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《山海经》
《山海经》约成书于战国中后期至汉代前中期,非一时所著,也非一人所撰,当系多人不断加工和丰富而成的作品,是一部记载神话、地理与历史的志怪之书。其中《山经》五篇,《海外经》四篇,《海内经》五篇,《大荒经》四篇。内容涵盖山川、道里、物产、神话等。保存了夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等先民的记忆和远古神话,具有极高的文献价值。
先秦时代的古本《山海经》共三十二篇,已佚。今传本为西汉刘向、刘歆编定的十八篇本。东晋时,郭璞为《山海经》作注,郭璞的注本即《山海经传》十八卷本,成为后世各种版本《山海经》的祖本。郭璞(276-324),字景纯,河东郡闻喜县(今山西闻喜县)人。两晋时著名文学家、训诂学家。郭氏好古文,精擅天文、历算、卜筮,长于诗赋,尤以《游仙诗》开玄言诗之先河。《诗品》论其诗文,称“始变永嘉平淡之体,故称中兴一”。《文心雕龙》称:“景纯仙篇,挺拔而俊矣。”所注之书甚多,有《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子传》等。有《郭弘农集》傅于世。
《山海经》版本众多。今存早的《山海经》版本为南宋淳熙七年(一一八〇)池阳郡斋刻本。明正统间内府刻《正统道藏》,收录《山海经》十卷,该版本无论经文还是注释都与池阳郡斋本存在不小差异,值得重视。十八卷本有明成化四年(三一六八)北京园子监刻本、明嘉靖十三年(一五三四)黄省曾刻本、明万历昊琯刻《古今逸史》本等。以上均为无图本。清代《山海经》版本更多,乾隆间灵岩山馆刻毕沅《山海经新校正》、清嘉庆十四年(一八〇九)阮元刻郝懿行《山海经笺疏》,为注疏本,亦无图,两书均有多种重刻、重印本。
明万历一一十一年(一五九三)胡文焕编刻《格致丛书》本《山海经图》,全本为一百三十三幅图,为现存最早的《山海经》插图本。可惜《格致丛书》本的插图既不按神、兽、鸟、虫分类,也不与经文相配。万历二十五年(一五九七)聚锦堂刊《山海经(图绘全像)》,由蒋应镐、武临父绘图,李文孝镌版。图版为金陵派版画风格,合页连式,凡七十四图,皆按《山海经》十八卷的顺序插入经文间。每图多像,以神兽鸟蛇为中心,以山川树木为背景,以图画形式展现了瑰丽多姿的神话世界。同时期还有《山海经释义》,由王崇庆撰、蒋一葵刻,共七十五幅图,其中七十四幅据聚锦堂本摹刻。清康熙年间刻吴任臣《山海经广注》,有图版一百四十四幅,其造型则多取自胡文焕图本。
此次出版《山海经》,据明万历二十五年聚锦堂刊《山海经(图绘全像)》影印。
《搜神记》
《搜神记》为笔记体志怪小说集,晋干宝撰。干宝,字令升,新蔡(今河南新蔡县)人,东晋史学家和文学家。曾任着作佐郎、山阴令、始安太守、散骑常侍等职,自幼勤奋好学,博涉经史,为魏晋时通人。有《晋纪》《周易注》《春秋左氏义外传》《百志诗》等。
《搜神记》包含了许多神话故事和民间传说,表达了古代人民的思想感情。其中,“干将莫邪”“相思树”“董永卖身”“李寄斩蛇”等故事对后世文学艺术产生了深远的影响。书中的故事虽篇幅短小、情节简单,但设想奇幻,艺术形象生动,情节曲折,代表了魏晋志怪小说中的成就。
《搜神记》早着录于《隋书,经籍志》“杂传”中,卷数与《晋书》本传同,均为三十卷。《旧唐书·经籍志》《新唐书,艺文志》仍着录为三十卷。其书殆在北宋时散佚,今传本为明朝学者胡应麟从《北堂书钞》《艺文类聚》《太平御览》《初学记》《法苑珠林》《太平广记》等唐宋古籍中搜辑重编而成,凡二十卷,故事共计四百六十四条。明万历间胡震亨等刊《秘册汇函》,收入此书,为传世二十卷本《搜神记》之早版本。崇祯问,毛晋汲古阁得《秘册汇函》本书版重印,并编人《津逮秘书》,故《津逮秘书》本实为《秘册汇函》本之后印本。清乾隆间《四库全书》本、嘉庆间张海鹏刊《学津讨原》本均出自《津逮秘书》本。清末湖北崇文书局《百子全书》本则据《学津讨原》本重刊。
此次出版《搜神记》,系以明崇祯间毛氏汲古合刊《津逮秘书》本为底本影印。
《博物志·续博物志》
《博物志》亦名《博物记》,是西晋张华所撰的一部神话志怪小说集。《晋书》张华本传及《隋书·经籍志》杂家类均有着录。《续博物志》则是仿张华《博物志》的续作,其作者虽题为“晋李石”,但李石实为宋代人。
张华(232-300),字茂先,范阳方城(今河北固安)人,西晋政治家、文学家、藏书家。他曾在曹魏时期历任太常博士、河南尹丞等职,西晋建立后,拜黄门侍郎,封关内侯。永康元年(三〇〇)死于“八王之乱”。张华一生博览群书、学识渊博,工于诗赋、精通目录学,除编撰《博物志》外,还曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。明人张溥辑有《张茂先集》。《宣和书谱》着录其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。
李石(1108-1181),宋代人,原名知几,号方舟子,后改名石,改字为知几,资州磐石县(今四川资中)人。绍兴二十一年(一一五一)进士及第,历任太学博士、成都通判、尚书都官员外郎、成都路转运判官等职。着有《方舟集》《方舟易说》等。
《博物志》内容包含天文地理、历史人物、草木虫鱼、神仙方术等,其来源或参考前代古籍,或来自作者自身的见闻。书中涉及许多奇异地域和神话材料,补充了《山海经》《禹贡》等着作中的“不载者”,记录了春秋到西晋时期的山川民俗。南朝裴松之注《三国志》、刘昭注《后汉书》、唐代李善注《文选》及段公路的《北户录》等书均引《博物志》,但这些引文多有今本《博物志》所不载者,故多数学者认为张华的原书已经散佚,今本为后人搜辑而成。
《续博物志》体例与《博物志》大体相似,其内容的收录范围较《博物志》有所拓展。因“张华述地理,自以禹所未志,且天官所遗多矣”,故卷首首论“天象”,然后由天地推及山海,进而推及人物,并对动植物、医药等内容也有所涉猎。
《博物志》版本众多,可分为两大系统:一为分目本,共分三十九目,早为明弘治间贺志同刊本,后来的明万历间昊琯刊《古今逸史》本、胡文焕刊《格致丛书》本、商浚刻《稗海》本、天启间唐琳刊《快阁藏书二十种》本、清康熙间汪士汉刊《秘书二十一种》本等皆从贺志同本出;一为清嘉庆八年(一八〇三)黄丕烈刊《士礼居丛书》本,该本内容虽与以上诸本同,但不分目,编排顺序亦不同,清道光间《指海》本、欣纷阁本、民国《龙溪精舍丛书》本皆从《士礼居丛书》本出。《士礼居丛书》本的底本为毛氏汲古阁影抄宋连江叶氏刊本,较贺志同本更接近于《博物志》原本体例,加之黄氏刊刻谨严,遂成为《博物志》的精善之本。
《续博物志》观存早为明弘治间贺志同刊本,都穆跋称:“予同年贺君志同近刻《博物志》迄工,复取而刻之,俾与前志并行。”后来的明万历间昊琯刊《古今逸史》本、胡文焕刊《格致丛书》本、商浚刻《稗海》本、清康熙间汪士汉刊《秘书二十一种》本等皆从贺志同本出。其中《古今逸史》本为现存早的明刊丛书本。
此次出版,《博物志》即以黄丕烈士礼居刊本为底本,《续博物志》以《古今逸史》本为底本进行影印。
《山海经》
作者:(晋)郭璞 注
出版社:中国书店出版社
ISBN:9787514922028
出版时间:2019/9/1
开本:16开
页数:469
定价:150.0
目录:
山海经图序
山海经序
山海经目
山海经第一
山海经第二
山海经第三
山海经第四
山海经第五
山海经第六
山海经第七
山海经第八
山海经第九
山海经第十
山海经第十一
山海经第十二
山海经第十三
山海经第十四
山海经第十五
山海经第十六
山海经第十七
山海经第十八
《搜神记》
作者:(晋)干宝 撰
出版社:中国书店出版社
ISBN:9787514922004
出版时间:2019/9/1
开本:16开
页数:416
定价:130.0
目录:
搜神记序
搜神记引
搜神记卷一
搜神记卷二
搜神记卷三
搜神记卷四
搜神记卷五
搜神记卷六
搜神记卷七
搜神记卷八
搜神记卷九
搜神记卷十
搜神记卷十一
搜神记卷十二
搜神记卷十三
搜神记卷十四
搜神记卷十五
搜神记卷十六
搜神记卷十七
搜神记卷十八
搜神记卷十九
搜神记卷二十
《博物志·续博物志》
作者:(晋)张华,(宋)李石 撰
出版社:中国书店出版社
ISBN:9787514921847
出版时间:2019/9/1
开本:16开
页数:240
定价:80.0
目录:
刻连江叶氏本博物志序
博物志序
博物志卷第一
博物志卷第二
博物志卷第三
博物志卷第四
博物志卷第五
博物志卷第六
博物志卷第七
博物志卷第八
博物志卷第九
博物志卷第十
后跋
续博物志卷第一
续博物志卷第二
续博物志卷第三
续博物志卷第四
续博物志卷第五
续博物志卷第六
续博物志卷第七
续博物志卷第八
续博物志卷第九
续博物志卷第十
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★ 《山海经》据明万历二十五年聚锦堂刊《山海经(图绘全像)》影印,此本由蒋应镐、武临父绘图,李文孝镌版。图版为金陵派版画风格,合页连式,凡七十四图,皆按《山海经》十八卷的顺序插入经文间。每图多像,以神兽鸟蛇为中心,以山川树木为背景,以图画形式展现了瑰丽多姿的神话世界
★ 《搜神记》以明崇祯间毛氏汲古合刊《津逮秘书》本为底本影印,书中的故事虽篇幅短小、情节简单,但设想奇幻,艺术形象生动,情节曲折,代表了魏晋志怪小说中的成就
★ 《博物志》底本为黄丕烈士礼居刊本,共十卷,分类记载了山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术等。为继《山海经》后,中国又一部包罗万象的奇书,填补了中国自古无博物类书籍的空白。在中国小说史上具有不可磨灭的地位,对后世小说的发展有一定的影响
★ 《续博物志》体例与《博物志》大体相似,其内容的收录范围较《博物志》有所拓展。因“张华述地理,自以禹所未志,且天官所多遗”,故卷首首论“天象”,然后由天地推及山海,进而推及人物,另对动植物、医药等内容也有所涉猎