《书法美学论稿》

作为当代美学主体论美学的主要倡导者之一，周俊杰通过对主体的阐发，从哲学美学层面廓清了存在与意识、心与物的辩证关系，对机械唯物论在书法审美上片面强调客观事物对主观精神的决定性作用，进而否定主观精神的观念作了有力反驳。主体精神的倡导与确立，为当代书法建立起现代性审美观念，它意味着从反映论到主体论的观念置换，它为多元思想的植入提供了有机境遇。周俊杰与他的当代书法美学拓荒者同道一道，筚路蓝缕，开创了当代书法美学新纪元。他们不仅在书法思想史层面推动了由书法反映论向主体论的转折，并且，以其书法审美现代性建构，直接开启了当代书法审美变革思潮，从理论上完成了当代书法思想与审美启蒙的历史革命。
一个民族，不能没有精神家园，同样，一门艺术也不能没有深刻的思维能力做支撑。《书法美学论稿》以中西方经典思维方式，全面、深入地解析书法本体，剖析其美的内在流程，将人们引入到一个独特、绚烂的美的世界，向人们提供了新的思维方式和思维空间，是当代书法界以及学术界的重要成果。

周俊杰，1941年生于河南省开封市，笔名鲁岩，室名挥云斋。自幼学书从柳公权入手，后习褚遂良并广临汉碑及晋人书札。小楷取法钟繇，创作以隶、草为主，笔势灵动，姿致逸生，时出新意。
作品曾参加第二至四届书展，全国中青年书法展览，墨海弄潮展，当代书法展等一系列国内外重要书展；入选《当代著名书法家作品精选》、《当代书画名家》等二十余种大型作品集；为国内多家博物馆、碑林收藏、刊刻。有论文、评论40余万字，散见于国内外专业报刊。出版有《书法美探奥》、《周俊杰书法作品集》、《临帖通解》等。编写了《当代中国书法卷》、《中国书法鉴赏大辞典》、《中国书法、篆刻鉴赏辞典》、《中国艺术名家辞典》等辞书。 在专业刊物发表论文、评论三百余篇。书法作品参加国内外一系列重要展览，作品和传略被收入《当代著名书法家作品精选》等二十余种大型作品集中。1984年获首届“中原书法大赛”一等奖，1992年获河南省人民政府颁发的“河南省首届文学艺术优秀成果奖”。为“中原书风”代表书家之一。友声书社顾问。

陈振濂（中国书协副主席、学术委员会主任）：周俊杰的《书法美学论稿》这部书，我觉得它是新时期书法发展30年的结晶，它是一个很长时间的积累，它体现了30年书法学术发展的历程和书法美学发展的历程。这样一部书，让我们想起了30年前，想起了那时的书法热和美学热。这部书，正好把两个“热”集中在一起，里面有很多的成果。在我和周俊杰等人看来，书法美学不是书法被随意地填充到美术架构里去，而恰恰是美学的体系方法拿来为书法所用。所以，对我们来说，对书法没有意义的美学问题是可以不谈的。今天，书法美学不足的地方在于参与的人很少，也没有那么多的学派。在这样的背景下，《书法美学论稿》的出版很有意义，希望在今后的若干年里，能够再出现书法美学的一个兴旺期和一个发展期。

刘恒（中国书协学术委员会副主任）：周俊杰的这部书一看就不是依照教科书式的概念、基础按部就班写的。他是一个书法家在搞美学研究。这部书，上来就讲主体精神，这是他多年来一直在呼吁和强调的。接下来讲书法形式、艺术形式等，也带有很明显、强烈的个人色彩，说的是他在创作或者对书法现象观察和分析的基础上他所认定的书法形式的各个表现方式以及延伸。他对书法欣赏的思考也有了相当深度，超出了一般的泛泛品评鉴赏的层面，更多的已经深入到对这个艺术门类的挖掘及文化价值意义。我想，这对当前的书法热，对广大的书法爱好者，甚至对专门从事书法的专家，都是非常有意义的。 

朱培尔（《中国书法》副主编）：在周老师这一辈人当中，这么多年能一直坚持书法美学的研究并关注当代的书法创作的，其实并不多。现在是书法创作大发展、大繁荣的时期，怎样把着眼点更多地关注到当代的创作？我觉得书法美学的研究是非常重要的一个环节，史论远水解不了近渴，不如美学的研究来得更近。这部《书法美学论稿》，虽然是对以前文章的汇总，但我觉得它的编排、出版的时机，对当代的书法创作有很大的启发作用。书中的一些文章，我们很多人在20世纪80年代的时候都已经看过了，但现在回过头来再看，又有很多新的想法。

西中文（中国书协学术委员会原委员）：周老师对学术的执著、对学问的深钻精神是一般人所不具备的。从表面上看，他不但是一个书法家，还是一个理论家，他对古今中外的学问都有广泛的涉猎。这个评价当然是不错的。但是，他的贡献在于他的视角摒弃了完全用西方观点来观察书法、来看待书法的一种机械的眼光，同时也跳出了那种完全传统的历史的眼光，把二者有机融合起来，站在一个更高的角度，站在中西文化交流上的角度看待书法美学。我觉得这才是书法美学研究的真正方向。可以说，这部书揭开了当前书法美学研究的新的一页。

《书法美学论稿》
作者：周俊杰
出版社：大象出版社
ISBN：9787534762949
出版时间：2011-05
开本：16开
页数：519
定价：298.00

目录
书法美学学科建构
与当代书法思想启蒙(代序)姜寿田
上编
书法艺术一主体精神手稿
一、书法艺术的表现对象
二、书法艺术与主体精神
三、作为符号的文字与主体精神
四、主体精神源于主体的社会实践
五、敏锐的审美直觉与主体精神
书法艺术形式的美学描述
一、在强烈的个性表现中显示出普遍性
二、非逻辑思维与理性的统一
三、强烈的表现功能
四、抽象的审美形式
五、表现的模糊性
美的追问——论书法欣赏
一、书法欣赏的意义
(一)书法欣赏是书法艺术创造系统的重要环节
(二)审美是书法欣赏中最重要的功能
(三)书法审美作用之外延
(四)书法欣赏对学书者的重要性
二、书法欣赏的主客体关系
三、书法欣赏的特点
(一)书法欣赏是再评价与再创造的过程
(二)书法欣赏的模糊性
(三)书法欣赏要有强烈的情感
(四)书法欣赏中的“共同美”
(五)书法与其他艺术形式的比较
四、书法欣赏是多种心理要素的综合运动过程
(一)心理学对书法欣赏的意义
(二)书法作品结构层次与书法欣赏心理
(三)书法欣赏是多种心理要素综合运动的过程
五、书法欣赏的方法
(一)书法欣赏的三要点
(二)书法欣赏的几个具体问题
六、书法艺术内容的欣赏
(一)书法的内容即书法艺术的内涵与主体审美意识的统一
(二)关于书法内容的几个概念
七、书法艺术形式的欣赏
(一)书法形式的独立性
(二)书法形式美的基本规律
(三)关于“度”的把握
下编
书法创作心理二题
书法艺术性质谈
——兼评《书法美学简论》
书法美学书简
蔷薇一束
开启书法美的殿堂
书法——揭开中国艺术美的钥匙
书法美在何处
书法的起源与发展
人何以需要书法
书法艺术与共同美、
书法是种什么性质的艺术
书法美的辩证规律
书法的内容与形式
书法形式的“意味”
书法创作是生命对应的形式
书法——高扬主体精神的艺术
禅宗与书法
书法与现代西方艺术
“格式塔”学说与书法
书法抒情臆说
书法美学问题讨论述评