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市面稀见!《告别中世纪:五四运动文献选粹与解读》,中国近代史研究专家袁伟时编著,精选蔡元培、梁启超、陈独秀、李大钊、章士钊、鲁迅、周作人、蒋梦麟、胡适、傅斯年、朱剑农等众多近代名家的讲稿与著述,配以大量珍贵的历史照片,重现五四运动时期的思想冲击与文化巨变,揭示“传统与变革”的历史主题。本书不但是一部严肃的文献精选集,更是研究新文化运动的珍贵参考。定价55元,现团购价45元包邮!

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本书看点

16开平装,广东人民出版社出版
袁伟时是中国近代史研究专家、中山大学哲学系教授,著有《中国现代思想散论》《大国之道》等多部学术著论,并多次获奖。其人以思想深刻、见解独到著称,素为近现代思想史爱好者,在近代史研究领域有广泛社会影响
本书是一部完整、严肃的文献精选集,选编多位近代历史上著名的政治家、思想家、文学家、学者等,对研究中国近代史起到重要作用与影响,如袁伟时教授所言,“欲了解一段历史,便读其时之文献”

友情提示:本书年版久远,品相略旧,封面及书页略有泛黄和褶皱,介意的读者请慎拍。




















编辑推荐

发生于102年前的五四新文化运动,是一场震古烁今的思想启蒙运动,也是百年中国现代化运动的一个意义深远的历史转折点。它不仅凝聚着近代中国思想变革的风云,而且牵动着中国现代历史进程的神经。一百年岁月流逝,五四早已时过境迁,但五四所揭示的历史主题——传统与变革,迄今仍是迈向现代社会的中国人苦心求索的时代主题。时下现代化变革所引发的文化反思,骤然缩短了五四与现代中国的时距,而使五四的历史和文化意蕴日渐凸显出来。在历史经历了巨太的曲折之后,我们终于发现,传统仍是历史向前迈进的沉重包袱,民主和科学仍是我们时代的启蒙主题。这一切不无悲剧意味地告诉我们,无论在感情上是否愿意接受,我们都不能不正视这样一个现实:从现代化意义上讲,我们仍与一百年前的五四同处一个时代。五四是孕育了文化巨变的时代,但由于其历史文化环境的严峻和变革主体思想的局限,终使其难以完成这一文化嬗交。五四的变革精神,透露出中国文化再生的无限生机:而五四的变革极限,又预示着中国现代化的步履维艰。历史告诉我们,中国的文化变革还须从重新认识五四开始。这种重新认识,既是对五四启蒙事业的继承,又是对五四时代局限的超越。只有在继承和超越五四的基础上,中国文化才能实现重建和复兴。因而,在伟大的启蒙时代逝去大半个世纪而中国步入变革与复兴历史关头的今天,反省和重估五四的文化价值,就显然不单纯是书斋里的学术,而是一个极富时代感的理论课题。

作者简介

袁伟时,1931年12月15日生,广东兴宁人。中山大学哲学系教授。已结集出版的著作有《中国现代哲学史稿》、《晚清大变局中的思潮与人物》 、《路标与灵魂的拷问》等。主编《现代与传统丛书》、《荒原学术文丛》、《牛虻文丛》等。
主要论著有《中国现代思想散论》、《大国之道》、《帝国落日:晚清大变局》、《近代中国论衡》、《岭南历代思想家评传》(与人合著)等。学术上多次获奖,如《中国现代哲学史稿》获光明日报主办的评选“文革”后优秀学术著作的光明杯哲学社会科学二等奖,教育部的优秀教材二等奖;2006年获得广东省委宣传部优秀学术论文奖,等等。
袁伟时教授著述以思想深刻、见解独到著称,一生崇尚“说真话,说自己的话”、“历史在哪里扭曲,就要在哪里突破”。素为近现代思想史爱好者、时政类报刊阅读者,如《南方周末》、《三联生活周刊》、《南方人物周刊》等读者群、高知群体所推重,深得学术界、读书界普遍好评,奠定了其在近代史研究和社会公共领域的广泛社会影响。

本单详情

《告别中世纪:五四文献选粹与解读》
作者:袁伟时
出版社:广东人民出版社
ISBN:9787218045986
出版时间:2004-01
开本:16开
页数:497
定价:55.00

目录
绪论 告别中世纪的思想革命——新文化运动纵横谈
依据文献解读历史
什么是《新青年》的修身治国之道
最危险的是狭隘民族主义
“过激”思想的化解器
政治激进主义是反新文化运动的
思想家的失误与知识和制度缺陷
(一)新文化运动的渊源
编者的话:历史不自今天开始——袁伟时
社会改良会宣言——唐绍仪、蔡元培等人
社会改良会章程——唐绍仪、蔡元培等人
新闻条例——秋桐(章士钊)
自由与出廷状——秋桐(章士钊)
古德诺与新约法——秋桐(章士钊)
开明专制——秋桐(章士钊)
神秘哲学——远生
治官——远生
国人之公毒——远生
新旧思想之冲突——远生
(二)新文化运动的“修身治国之道”
编者的话:面对专制与分裂的追寻——袁伟时
社告《青年》杂志
敬告青年
本志罪案之答辩书
本志宣言
吾人最后之觉悟
一九一七年豫想之革命
《新潮》发刊旨趣书
致《公言报》函并附答林琴南君函
洪水与猛兽
蔡孑民先生逝世的感言
思想革命真是救中国的根本方法
中国革命党应该补习的功课
新文化运动是什么?
新思潮的意义
(三)民主与"国情"
编者的话:国体、国情与现代国家
国体(答王庸工)
共和国家与青年之自觉
袁世凯复活
答顾克刚(政治思想)
驳康有为《共和平议》
国会之用处在捣乱*
联治主义与世界组织
实行民治的基础
(四)自由:观念、法律与制度审视
编者的话:百年一觉自由梦
宪法上的言论出版自由权
对于《治安警察条例》的批评
危险思想与言论自由
警告守旧党
最近新旧思潮冲突之杂感
争自由的宣言
司法独立与教育独立
不愿再任北京大学校长的宣言
法律与言论自由
自由与秩序
“危险思想”?
读弥尔的《自由论》
批评的研究——三W主义
中华全国报界联合会致国务院函
(五)“堂堂正正以个人主义为前提”
编者的话:冲破"国家"神话桎梏
人生惟一之目的
国家非人生之归宿论
非“君师主义”
坚守“个人与社会宣战主义”
“易卜生主义”
不朽——我的宗教
非个人主义的新生活
万恶之原
个性主义与个人主义
(六)中国女人的基本权利
编者的话:从“不缠足”到“女权”
李超传
贞操问题
女权与法律
(七)古今中西文化的辩论
编者的话:对冲击中国传统文化的三大误解
东西民族根本思想的差异
驳康有为致总统总理书
宪法与孔教
孔子之道与现代生活
无论何种学派,均不能定为一尊*
再论孔教问题
儒家主张阶级制度之害
孔教
随感录
迷乱之现代人心
质问《东方杂志》记者
《东方杂志》与复辟问题
答《新青年》杂志记者之质问)
再质问《东方杂志》记者
(八)文学革命
编者的话:文学革命与"反传统"的是是非非
文学改良刍议
文学革命论
“尝试”与“不容匡正”*
历史的文学观念论
建设的文学革命论——国语的文学——文学的国语
人的文学
思想革命
(九)科学与思维方式变革
编者的话:奴性?理性?现代性
论“奴性的逻辑”
学术三戒*
偶像破坏论
圣言与学术*
何为科学家?
什么是科学方法?
(十)多元文化的自由论难
编者的话:社会公正、民族文化与现代化的张力
战后之世界潮流(守常)
国民思想与世界潮流
社会革命——俄国式的革命
新时代之青年
突变与潜变
《改造》发刊词
欧洲文化之危机及中国新文化之趋向
宇宙革命的预言(选录)
评提倡新文化者
论新文化运动
(十一)五四:从爱国激愤到制度寻思
编者的话:爱国?法治?公民社会
一周中北京的公民大活动亿万
青岛交涉失败史
一九一九年五月四日北京学生之示威运动与国民之精神的潮流
论学生事件
评梁漱溟君之学生事件论
市民运动的研究
学生事件和国家法律的问题
学生无罪
学生示威感言
大总统果欲置学生于法耶
活法律与死法律
民众运动的目的
北京学生界宣言
上海学生联合会宣言
国民外交协会宣言
山东省议会等要求偿款废约收回山东权利电
北京市民宣言
吴佩孚等要求释放学生公布外交始末电
上海商工学报各界对外宣言
熊希龄等复钱总理函
张謇致徐总统电
康有为痛斥国贼通电
唐继尧主张直接收回青岛电
“五四运动”的精神
“五四运动”的精神是什么?*——在中国公学第二次演讲会上的演词
编后絮语 袁伟时
跋:回答对新文化运动的三大责难——献给五四周年

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