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“王立群智解成语”6册,著名文化学者王立群以渊博的学识和幽默精彩的讲评,六种角度详解成语典故,细说成语背后的故事,语言风趣,兼具学术性和可读性。

本系列为读者提供了一种全新的成语知识读本,告别学术著作的枯燥无味,从古今爱情到反腐倡廉,从生活百味到时事热点,从为官之道到家训教育,六种角度详解成语典故,细说成语背后的故事,深入浅出,让人不忍释卷。

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本书看点

16开平装,大象出版社出版
王立群是我国著名文化学者,2006年登上中央电视台《百家讲坛》栏目,讲述“王立群读《史记》”系列人物并出版相关图书,被观众誉为“百家讲坛*佳学术主讲人”,是十年来连续在《百家讲坛》担任主讲人的学者
本系列从【生活百味】【时事热点】【古今爱情】【反腐倡廉】【为官之道】【家风家训】六个角度,详细讲述成语的含义以及背后的故事
成语是一条道路,通过这条道路,感受中华传统文化的绵延不绝,丰富多彩
成语是一部巨著,阅读这部巨著,体验、学习、继承、发展祖先的人生经验、聪明智慧

适度人群:普通读者,媒体及出版从业者,从政及政治爱好者,文学及传统文化爱好者,教育行业从业者,家长和学生













作者简介

王立群,1945年3月14日出生于中国安徽省六安市霍山县,祖籍中国山东省泰安市,著名文化学者。曾任河南大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人,国务院特殊津贴专家,教育部高等学校教学名师,河南省省管专家,河南省文史馆馆员,河南省教学名师。
王立群,主攻两汉魏晋南北朝文学研究,中国《史记》研究会顾问,中国《文选》学会副会长,2006年登上中央电视台《百家讲坛》栏目,讲述“王立群读《史记》”系列人物并出版相关图书,被观众誉为“百家讲坛*佳学术主讲人”,是十年来连续在《百家讲坛》担任主讲人的学者。2013年担任青歌赛评委。2015年参加安徽卫视《中华百家姓》节目,与钱文忠、蒋方舟共同担任分享嘉宾。
王立群,曾荣获河南省、国家高校教学名师奖,河南省十大师德标兵、十大教育年度人物称号,河南省政协第十届委员会委员。 2019年当选新中国成立70周年“河南省突出贡献教育人物”。先后出版《现代<文选>学史》(中国社会科学出版社)、《<文选>成书研究》(商务印书馆)、《中国古代山水游记研究(修订本)》(中国社会科学出版社)等代表性著作。在《文学评论》、《文学遗产》等国内权威刊物上发表学术论文50余篇。

分册介绍

《王立群智解成语-1》
《王立群智解成语》系列没有学术著作的枯燥无味,拒人千里的狰狞面目,也不是攒书者凑合的东鳞西爪,浅尝辄止的应景之作,他是当前*受欢迎的一线学者积一生的饱学以*通俗的文化讲评,通过一则则成语娓娓道来人生的哲学,相夫教子的技巧,为人处世的学问等,它既有学术性,又有可读性,做到了学术性与通俗性的完美结合。

成语是一扇窗口,通过这扇窗口,我们能够重温中华民族几千年来的兴衰存亡、艰苦卓绝的历史足迹。成语是一条道路,通过这条道路,我们能够感受中华传统文化的绵延不绝,丰富多彩。成语是一部巨著,阅读这部巨著,我们能够体验、学习、继承、发展祖先的人生经验、聪明智慧。成语是一面大海,徜徉在成语的海洋中,我们能够感受到中华文化的博大精深、源远流长!

《王立群智解成语-2》
面对成语,*困难的地方在于你认识它中间的每一个字,却不知道它在说什么(王立群)。成语是古人智慧的结晶,内蕴的传统文化对现实极具借鉴意义,但当下却存在“成语滥用”和解读不够等弊端,王立群先生以渊博的学识和精彩的解读为读者提供了一个全新的学习汉语成语的范本,语言幽默,学理严谨,深入浅出,让人不忍释卷。
本书结合实事热点讲述成语背后的故事,中国式饭局中有历史,有政治,有社会,有文化,有世情……睡觉那些事儿中古人今人又有何不同态度?成语是一条通往中华传统文化的道路,阅读《王立群智解成语》我们能够体验、学习、继承、发展祖先的人生经验、聪明智慧。

《王立群智解成语-3》
自古及今,任时光匆匆流逝,任沧海化成桑田,繁华转瞬成了过眼云烟,唯有爱情亘古不变。爱情是什么?爱情是一个笨蛋对另一个笨蛋说,你是世界上*聪明的,而另一个笨蛋恰恰也是这么想的。这样的爱情倒是更真实的,是把握在手心里的爱情。本书将带大家在成语里见证从古至今各式各样的爱情。

《王立群智解成语-4》
本书是王立群先生的呕心沥血之作,也是其有感于当前的反腐倡廉工作之艰巨,之强烈的社会反响而著的力作。
本书是王立群先生对于党中央做出的重构官场清明,重建官民和谐关系的殷殷期盼,是王立群先生总结历史上反腐吏治的智慧、教训和思考的心得,尤其值得每一个从政的读者朋友熟读、深思。

《为官之道-王立群智解成语-5》
本书是王立群先生的新作,也是其有感于当前党员干部不断加强的作风转变和思想教育,反腐也好,“两学一做”也好,都是为了提高广大党员干部的思想水平和业务素质,都是为了更好地践行党章的宗旨,都是为了更好地为人民服务。而“为官之道  道在为民”说到底,就是为人民服务。
本书是王立群先生对于党中央做出的重温党章,重温执政宗旨的别样参考,是王立群先生总结历史上数千年来治官和为政的智慧、经验和思考的心得,尤其值得广大公职人员熟读、鉴赏、学习。

《家风家训-王立群智解成语-6》
“王立群智解成语”系列图书自2012年推出以来至2017年已走过五个年头,王立群先生通俗幽默、娓娓道来的文风与钩沉史料、严谨周密的学术态度使得此系列图书在语言文字类通俗读物中始终保持畅销。在关注了婚恋、美食、时政、为政之道等社会热点后,王先生将眼光投向了家庭教育。古人的教子智慧透过一个个成语全面展露,弥补了市场上单一性质的成语类图书与家训类图书的单调性与说教色彩过浓的弱点。以成语解读家训,以家训叩问教育,以教育启迪人生,本书可以说是一本学习成语的范本,亦是一本教育孩子的佳作,同时也是一本宣扬传统文化的力作。

本单详情

《家风家训-王立群智解成语-6》
作者:王立群
出版社:大象出版社
ISBN:9787534784798
出版时间:2016-12
开本:16开
页数:304
定价:30.00

目录:
天下国家
       在整个社会的组织结构中,家庭的位置在哪里呢? 古人常说天下国家,没有家就没有国,没有国也就没有天下,这就点明了家庭的位置。家庭是社会的细胞,成千上万个家庭细胞共同构成了社会肌体。只有每个细胞都健康,社会肌体才会正常生长、运行。如何保证家庭细胞的健康?家教至关重要。《三字经》上说:“养不教,父之过。”父母养育儿女,不单要“养”,还要“育”,还要“使作善”,要对子女的人生道路负责,这就是家教。
       修齐治平、齐家治国:家的位置在哪里
       少成若性、习惯自然 :“初始化”教育很重要
       同声相应、同气相求:有好家才能走得远

家风是什么
       家风是什么? 家风是风,是家庭里的风,是一个家庭在世代繁衍的过程中逐步形成的风俗、风气、风尚、风范。风是什么? “风者,风也,教也。风以动之,教以化之”,风是用来劝诫的,是用来教化的。家风是一个人精神成长的开端。有什么样的家风,就会有什么样的道德品性;有什么样的家风,就会有什么样的为人处世。家风凝练成文字世代相传,就是家训,是对子孙立身处世、治家立业的谆谆教诲。家风、家训是中国传统文化的基因,具有超越家庭、家族的意义。 春风风人、夏雨雨人:风的作用
       有其父必有其子、上梁不正下梁歪:家风世代相传
       耳濡目染、潜移默化:家风是一种环境
       枝繁叶茂、耳提面命:家训是谆谆教诲、殷切期望

正家之道 始于夫妇
       家,一个似乎没有什么感情色彩的词语,却有着丰富的情感展现。有人享受着家的温馨,有人渴望着家的温暖,有人叹息着家的冷漠,有人忍受着家的破裂。家,一个再简单不过的字眼,却有着再复杂不过的关系,夫妻、父子、兄弟、爷孙、叔侄、妯娌,人人各自展现着自己的性情,共同演绎出一场场情节迥异的家庭剧,或哭,或笑,或吵,或闹。在中国人的心目中,“家和万事兴”是一切之根本,家和才能志同,志同才有力量,有了力量才能兴盛,所以,中国的家风、家训往往于家庭和谐上反复陈说,其良苦用心不言而喻。在家庭关系中,丈夫与妻子没有血缘却关系密切,夫妻的和谐是家庭和谐的基础。 相女配夫、方枘圆凿:把把关,筛一筛,选一选
       夫夫妇妇、牝鸡司晨:爷们像个爷们,娘们像个娘们
       相敬如宾、情深义重:丈夫要掌好舵
       各司其职、宜室宜家:要做就做贤内助

父与子
       近几年,《爸爸去哪儿》与《爸爸回来了》两档亲子真人秀节目热播,引起热议。节目中的父亲或严厉,或温柔;或得心应手,或狼狈不堪;或不善言辞,或循循善诱。风格不同,故事各异,父子共同演绎着相处之道。在爸爸那里,孩子是手心里的宝贝,疼爱孩子是他们的共性;在孩子那里,爸爸是坚强有力的臂膀,牵起爸爸的手就拥有无穷的勇气。孩子是家庭的未来,孩子教育的成功与否决定着一个家庭未来的走向;父辈是家庭的过去与现在,对待老人的态度是检验家庭教育成功的关键。中国传统家训对于父辈、孩子这两个不同的身份有着不同的角色认定,并为我们提供了许多可资借鉴的相处模式。 哀哀父母、顾复之恩、昊天罔极、门闾之望:可怜天下父母心
       施衿结缡、寝丘之志:父母之爱子,则为之计深远
       慈乌反哺、寸草春晖、扇枕温衾、菽水之欢、不辱椿萱:如何为人子女
       父慈子孝、三省吾身:父子相处是大学问

同根手足情
       “煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”曹植凭借这首《七步诗》保全了自己的性命,更控诉了同胞骨肉曹丕对他的不容与迫害,正是这一点让《七步诗》家喻户晓,引起不同时代、不同阶层的情感共鸣:兄弟怎能残害兄弟?兄弟必须爱护兄弟。中国还有句老话:“打虎亲兄弟,上阵父子兵。”关键时刻,还是亲兄奶弟最为给力,兄弟是最坚强的支持者。所以,中国成语中的“情同手足”“如兄如弟”“称兄道弟”“拜把兄弟”“兄弟手足”,都是用兄弟之深情喻指朋友友情之深厚。兄弟互敬互爱,是传统观念对兄弟关系的认识,是家庭和谐的重要因子,也是家族兴旺的关键因素。 分形连气、左提右挈、前襟后裾:同根同气共连枝,打断骨头连着筋
       同盘而食、长枕大被、兄肥弟瘦、李代桃僵、煮粥焚须:兄弟如何相处
       分居异爨、尺布斗粟、兄弟参商、同室操戈:相煎何太急

人不学 不知道
       随着一声响亮的哭声,一个新生命诞生了,自此,他的人生旅途便渐次展开。然而,一人的旅行并非易事,需要汲取营养,方能一往直前。这其中,学习是汲取营养最重要的手段。学习教给他做人之道,使他不会坠入欲望的旋涡;学习教给他丰富的知识与处事智慧,使他不会走入自闭的黑屋;学习教给他谋生自立的手段,使他不会无所事事、穷困潦倒;学习还教给他修养身心的方法,使他能够达成心性的淡然与静默,一任花开花落、云卷云舒。学习与人生息息相关,那么,关注子孙人生发展的中国家训,自然不会缺少学习的身影。 学富五车:你也可以成为高贵的人
       康庄大道、不求闻达、怀瑾握瑜、箕引裘随、世济其美:什么是你想要的
       幼学壮行、口不绝吟、墙面而立、沐猴而冠:不是你想要就能要

心怀包容 天地自宽
       遭遇中伤、陷害,是挺身而起立马还击,还是默然一笑毫不介意,这是考量一个人气量的重要砝码;遭遇侮辱、侵犯,是不念旧恶犯而不校,还是以牙还牙以眼还眼,这是考量一个人心胸的重要标尺。对待同一个人,在人生的不同阶段,是谦和宽厚,还是盛气凌人,这是一个人修养的重要体现。有人得势之后感觉整个世界都是他的,趾高气扬,颐指气使;有人得势之后则用自己的爱关爱整个世界,俯身给人以温暖。林语堂在《中国人的精神》中曾经指出:“我认为宽容是中国文化最伟大的品质,它也将成为成熟后的世界文化的最伟大的品质。” 宽仁大度、弘毅宽厚、浇瓜之惠:为政需宽厚
       犯而不校、不念旧恶:为人当宽厚
       量如江海、万顷之陂、川泽纳污:宽厚之人亦谦逊
       情恕理遣:宽厚之人必能忍

做个好人
       “老人倒了扶不扶”曾成为社会热议的话题。几则扶了摔倒老人反而被坑的真人真事让人们心中五味杂陈。本是活雷锋,不仅没有鲜花和掌声,没有感谢与感动,反而遭到莫须有的诋毁,还要为此付出大半生的心血钱,小孩子则要为此忍受精神上的折磨:做好事到底是对还是错?捐出的善款是被挥霍还是用在了实处无从得知。在一方有难的时候,到底还要不要伸出援助之手? “一朝被蛇咬,十年怕井绳”,好心被亵渎之后,人们纷纷发出狠话:我要再做好事,再做好人,除非脑子进水了。如此种种都是现实;如此种种又让人想超越现实。那么,在今天,我们到底还要不要做好人呢? 为善最乐、不愧屋漏、福善祸淫、积善余庆:多做好事
       轻财好施、急公好义、济弱扶倾、振穷恤贫:世界因善而美好
       从善如登、从恶如崩、积善成德:做个好人,难也不难

勤俭是咱们的传家宝
       20世纪60年代的时候,有首歌曲很流行———《勤俭是咱们的传家宝》。歌曲中唱道,一寸铁、一粒米、一尺布、一分钱都要用在刀刃上。当时中国还比较贫穷,社会建设又需要大量财力,党中央号召“厉行节约”“勤俭建国”,这首歌曲就应运而生了,它反映了国家、人民的心声。随着新时期经济飞速发展,人民的生活水平、国家的财力都有大幅度的提升,贪图安逸、奢侈腐化、攀比斗富的现象也不断出现了,勤俭节约的传统美德似乎被人们忘记了。浮华享乐的思想严重损害了社会肌体,对国家的可持续发展极为不利。因此,国家又郑重提倡勤俭节约,再次诠释了中华民族勤以治国、俭以持家的嘉德懿行。 勤能补拙、笨鸟先飞、勤则不匮、断齑画粥、旰食宵衣:勤是万能钥匙
       食不求甘、衣不重彩、布衣蔬食、敝帷不弃、节用裕民、俭以养德:俭是聚宝盆
       克勤克俭:一个都不能少

志当存高远
       俗语说:“有志不在年高,无志空长百岁。”这是说立志的重要性。缺乏理想、没有志向的人生,即使能活到一百岁,也是白活了。立志就是树立目标,确立志向。个人需要目标,家庭需要目标,国家也需要目标。正是因为目标的存在,才激励着个人、家庭、国家不断奋斗、不断进取。相反,一个没有目标的人,生活就会失去动力,糊里糊涂、浑浑噩噩、得过且过。没有志向的人生就等于放弃了自己的人生。所以,古今家训中特别强调培养孩子的志向,不仅要有志向,而且要有正确的志向、远大的志向,还要求为了实现志向而克服困难、持之以恒地去努力奋斗。 有志不在年高,无志空长百岁:做人做事,先要立志
       取法乎上,仅得乎中:志当存高远
       矢志不移、铁砚磨穿:坚忍不拔之志

男儿当自立
       中国传统社会对男子往往有更多的要求,需要承担更多的责任。年幼之时,一切需要父母的关爱、引导,这是人生中最为自由的时期。成年以后,责任便接踵而至,要呵护、关照妻子、儿女、父母,要打拼自己的事业,要挣钱维持家庭的开销,这便是中国传统观念中“男主外,女主内”家庭模式对于男子的职责规定。承担责任是需要一定的能力的,这种能力便是自立的能力。有些人依靠家庭的荫庇平淡一生;有些人白手起家拼得一个家业;有些人游手好闲、吃喝玩乐,败光家产。其实,中国家训中有许多教育子孙立业的论说,原因无他,无非是希望后代子孙能够衣食无忧、幸福安康。 光宗耀祖、创业垂统、诒厥孙谋:前提首先要自立
       不劳而获、爷羹娘饭、花根本艳、独立不惧、确乎不拔:啃老拼爹与自立自强
       授人以渔、自食其力、披荆斩棘、惨淡经营:如何自立

友谊的小船
       古希腊有句谚语云:“告诉我你和谁在一起,我就告诉你,你是谁!”中国成语中也有很多类似的表达,而且更为简练,如“物以类聚,人以群分”“近朱者赤,近墨者黑”等。这些都是讲交友的重要性。从一定意义上而言,什么样的人,就结交什么样的朋友;反之,有什么样的朋友,也能知道你是什么样的人。所以,有益友,也有损友;有刎颈之交,也有狐朋狗友;友谊的小船能乘风破浪,也有可能说翻就翻。交友不可不慎。古之父母长辈对子孙的交友,亦是反复叮咛、谆谆告诫。 呼朋引类、踽踽独行:人生不可无友
       背故向新、遇人不淑、门无杂宾:交友要慎
       车笠之交、杵臼之交、君子之交:交友的标准
       水清无鱼、严己宽人:交友的方法

管好自己的嘴
       衡量一个人力量的大小,当然有很多方面,但自制力是至关重要的一个 方面。自制力就是自己约束自己、自己控制自己的力量。古希腊哲学家亚里士多德曾经说:“美好的人生建立在自我控制的基础上。”的确如此,一个人不能克制自己,陷于失控状态,便不能驾驭自己,就会被激情、冲动和欲望的魔鬼控制,显然也无法成就自己,不用说功成名就,就是想实现平安的一生也是妄想。所以,古今家训中,做长辈的总是或和颜悦色,或严词厉色地告诫子孙后代要时刻约束自己、控制自己。古语说:“病从口入,祸从口出。”几乎所有的家训中都要求子孙后代谨言、慎言,要管好自己的嘴巴。 病从口入,祸从口出:说话得有自制力
       口不择言、口无择言:一字之差,意义迥别
       出言不逊、恶语伤人、驷不及舌:伤害最深的永远是语言
       说长道短、臧否人物、口轻舌薄:好议人非往往自取其辱

酒色财气 人生四戒
       嘴巴的功能有二:一是说话,二是吃喝。说话需要有自制力,不能信口开合,“满嘴跑火车”,以避免口舌之争、祸从口出。吃喝也需要有所节制,大吃大喝,食必方丈,一味地满足口腹之欲,也会有铺张浪费、伤己伤人的问题。所以,从古至今,无论是家训、家规,还是党纪、党风中对此都有不少的告诫。尤其对于饮酒,更是特别强调———毫无节制,沉湎于酒,不仅伤身,而且极有可能引来祸端。其实,何止是酒,古人常以酒色财气并举,称其为“四贪”,是人生四戒,必须节制。 酒色财气:戒此四贪,方能从容
       酒入舌出、酒后失言、使酒骂座、酗酒滋事:饮酒一定要节制
       醇酒妇人、贪财好色、贪欲无艺:世间惟财、色二字最败坏人
       藏怒宿怨、触机便发、气冲斗牛、东怒西怨:愤怒是魔鬼

过错不是一生的遗憾
       刚学会走路的幼儿,因为好奇,打碎了一个杯子;初入学堂的小学生,因为顽皮,推倒了路边的自行车;面容青涩的中学生,因为叛逆,自作聪明地冲撞父母;乍离校园的大学毕业生,因为缺乏主见,走上了事业的歧途;曾经相亲相爱的夫妻,因为生活的琐碎,用狠毒的语言咒骂着当初的挚爱;摸爬滚打的“老油条”,因为贪心,捞着本不属于自己的黑色财富;风烛残年的老人,因为自高自大,为老不尊,给自己及他人增添了不应有的烦恼。人的一生,就这样在过错之中匆匆度过了。人非圣贤,孰能无过?但是,面对错误,有人正视,有人掩饰。有人认真改错,避免了再犯同样的错误;有人则不知如何改错,一错再错。 白圭之玷、白璧微瑕、铸成大错:从源头根治
       迷途知返、改过自新:过而能改,善莫大焉
       改过不吝、息黥补劓、脱胎换骨、吞刀刮肠:改过需要知耻、敬畏、勇敢

后记


《为官之道-王立群智解成语-5》
作者:王立群
出版社:大象出版社
ISBN:9787534786778
出版时间:2016-05
开本:16开
页数:313
定价:30.00

目录:
一、学习学习再学习
开卷有益,不学无识:为什么要学
学海无涯,学无止境,炳烛之明:为什么要不断学
鉴往知来,尽信书不如无书,学无常师:从哪里学,学什么
好,勤,恒,用:怎么学

二、老百姓是地 老百姓是天
仁者爱人,仁民爱物:为政之根基
爱民如子,为民父母:父母官的职责
博施济众,国富民安,富国强兵:让老百姓过上好日子最实惠
民为邦本,载舟覆舟:老百姓是那定盘的星

三、廉生威 公生明
少私寡欲,知足不辱:清廉之心理根基
临财不苟,羊续悬鱼:钱财虽好,取之有道
克己奉公,铁面无私,明镜高悬:世间需要公正人
置水之情:我们呼唤清官

四、不信不立 不诚不行
钓名欺世,诳时惑众:诚信是不欺骗
惇信明义,言而有信,久要不忘:诚信是说到做到
轻诺寡信,百约百叛:诚信是不违约

五、慎终如始 则无败事
谨言慎行:为官需谨慎,举止要当心
讳树数马:孔光、石庆的谨慎人
腐索捍马,敬终慎始:谨慎是一生的事业
三思而后行:谨慎需有度

六、生于忧患 死于安乐
夕惕若厉,战战兢兢,临渊履冰:忧患意识是清醒的危机感
居安思危,临渴掘井,患至呼天:忧患意识是明确的预见性
忧国忧民,匹夫有责:忧患意识是自觉的责任感

七、虑无不周 行成于思
审思明辨,行成于思,困心衡虑:思考是一项技能
行思坐想,迁思回虑,研精覃思,长虑顾后,虑无不周:思考是个大工程
纸上谈兵:学习不能不思考,思考亦需要学习

八、谦谦君子 用涉大川
满招损,谦受益;一谦四益;谦尊而光;卑以自牧:虚怀若谷;虚船触舟;谦虚是有力量的
自以为是,趾高气扬,目空一切,狂妄自大:为官不该自负
矜功伐善,功成不居:为官不自夸
刚愎自用,以规为瑱,博采众长:为官不能一意孤行

九、海纳百川 有容乃大
海纳百川,狡兔三窟,高枕无忧:孟尝君的肚量
高瞻远瞩,未雨绸缪:冯谖的“眼量”
胯下之辱:容他人所不能容,方能成他人所不能成
宽宏大量,蔺相如大局为重;负荆请罪,廉将军知错能改

十、器小易盈 一事不成
量小非君子,无毒不丈夫:一个经常被误读的成语
宰相肚里能撑船:成大事者必备的素质
鼠肚鸡肠:自取灭亡
器小易盈:赔了夫人又折兵

十一、兼听则明 偏信则暗
直言不讳:有些时候真话是很难听的
忠言逆耳:越是刺耳的话可能越有参考价值
从善如流:要特别关注少数人的意见
防民之口,甚于防川:小决使导

十二、有胆有识 无知无畏
临危不惧,勇往直前:勇敢是英雄的第一个标签
乘风破浪,唱筹量沙:见识是英雄的第二个标签
当机立断,举笏击蛇:果敢是英雄的第三个标签
举棋不定,优柔寡断,胆大妄为,不知进退:成为英雄要避免几个误区

十三、本本杠杠 条条框框
按图索骥,照本宣科:“本本”不是万能的
表水涉澭,刻舟求剑,引婴投江:心中的“条条”要去掉
郑人买履,生吞活剥,照猫画虎,邯郸学步:本本与框框的危害

十四、少搞花架子 多做实在事
大吹大擂,大言无当,言过其实,大言不惭:吹出来的政绩
欺上瞒下,哗众取宠:靠隐瞒欺骗上位
浮光掠影,蜻蜓点水:工作不能浅尝辄止
捐华务实,足屡实地,脚踏实地:务实才是正道

十五、舟循川则游速 人顺路则不迷
庖丁解牛:尊重规律,成就功业
揠苗助长,断鹤续凫,遁天之刑:漠视规律,接受惩罚
实事求是,因时制宜,因地制宜,因事制宜:规律就是一切从实际出发

后记


《王立群智解成语-4》
作者:王立群
出版社:大象出版社
ISBN:9787534784453
出版时间:2015-08
开本:16开
页数:279
定价:30.00

目录:
一、反腐反腐:一盘很大的棋
       壮士断腕:反腐的勇气与决心
       莫之与京:反腐的规模、力度、范围、时限前所未有

二、大道既隐 贪腐萌生
       先从“贪”的意义说起
       贪夫徇财:为身外之物断送了卿卿性命
       得陇望蜀:人性恶的一面
       欲壑难填:史料中的第一宗完整贪墨案例

三、任性的权力
       乘兴而来,兴尽而返:没有权力,任任性、耍耍酷都不打紧
       指鹿为马:有权任性颠倒黑白
       专横跋扈:有权任性恶贯满盈

四、当干部就是为了捞两个吗
       瞠目结舌:一份天文数字的贪污清单
       雁过拔毛,倒行逆施,刮地皮:“四尽太守”的可鄙人生
       多藏厚亡:人没了,钱没花完

五、那顶帽子
       飞蛾扑火:乌纱帽的诱惑
       卖官鬻爵:乌纱帽的交易
       明码标价,大张旗鼓,铜臭满身:汉灵帝的卖官事业
       每况愈下:卖官的结局

六、总有那“一抹的温柔”
       登徒子,恣意妄为:任性的好色
       来者不拒,半推半就:好色亦不同
       授人以柄:好色需谨慎

七、一人得道鸡犬升天
       无后为大,光宗耀祖,衣锦还乡:根深蒂固的宗法制影响
       修身齐家,舐犊情深:子女的影响力
       狼狈为奸:“贤内助”的推波助澜

八、山头与圈子
       物以类聚,人以群分,臭味相投:组圈、交圈的前提
       位高权重,一丘之貉,沆瀣一气,同流合污,唯命是从:圈子的成员们
       朋比为奸,党同伐异,结党营私,任人唯亲:做点坏事看看
       树倒猢狲散:无言的结局

九、在重要的位置上睡大觉
       尸位素餐,伴食宰相,三旨相公:不作为
       一推六二五,问诸水滨:懒作为
       迁延过时,蜗行牛步,有要没紧:慢作为

十、面子工程的“面子”
       首如飞蓬,东施效颦,嗟来之食,无颜见江东父老: 面子的层次
       表里不一,有名无实,金玉其外败絮其中,华而不实:表面的繁华
       好大喜功,急功近利,揠苗助长:面子工程的里子

十一、当官不为民做主不如回家卖红薯
       爱民如子,奉公守法:司马迁笔下的清官标准
       铁面无私,刚正不阿,为民请命,除暴安良,洁清自矢:老百姓心目中的清官期待

十二、做清官还是当公仆
       欺世盗名,刚愎自用,粥粥无能:古代清官的另一面
       爱屋及乌,换汤不换药:清官与公仆,本质不变, 改个名字又有啥用

十三、利剑高悬:不敢贪
       明罚敕法、明法审令、明刑弼教:有法可依
       徒法不行、恩深法弛、操刀必割、令出必行、令不虚行:有法必依
       执法不阿、执法如山、法不阿贵:执法必严
       穷原竟委、削株掘根、去恶务尽:反腐永远在路上

十四、把权力放在阳光下:不能贪
       隋珠弹雀、行险侥幸、据徼乘邪、视而不见听而不闻:贪腐为何屡禁不止
       十目所视,十手所指;蛛丝马迹;顺藤摸瓜;发奸擿伏:监督的鹰眼
       未雨绸缪、杜渐防萌、曲突徙薪、穷形尽相、水落 石出:一切尽在掌握中

十五、敬畏·坚守·信念:不想贪
       寥若晨星,九牛一毛,凤毛麟角:清官就是这么少
       贪小失大,援鳖失龟,寸进尺退,“天网恢恢疏而不 漏”:做贪官的成本太大
       安富尊荣,丰衣足食:没有贪腐的必要
       安贫乐道,少私寡欲,鼷腹鹪枝:个人须自律

后记


《王立群智解成语-3》
作者:王立群
出版社:大象出版社
ISBN:9787534782145
出版时间:2014-12
开本:16开
页数:267
定价:30.00

目录:
一、世界这么大,还能遇见你
邂逅相遇:不期而遇的美好
一见倾心、一见钟情:爱之幸
走马观花:陡然转变的幸福

二、待你长发及腰
青梅竹马、两小无猜:无瑕的恋情
金屋藏娇:美丽的童话
情窦初开、秋水伊人:初恋不顾一切

三、相约在荒烟蔓草的年代
桑中之约、桑间濮上:约会的好去处
花前月下、月约星期:约会可不是秀给别人看的
待月西厢:一部经典的约会教科书

四、拿什么送给你,我的爱人
采兰赠芍:中国式情人节礼物
投木报琼:《诗经》时代的抛绣球
钿合金钗:唐玄宗的爱情信物

五、你若不离不弃,我必生死相依
割臂之盟:私定终身的约定
山盟海誓、海枯石烂:热恋时的坚定执着
之死靡它:遭遇打击时的触底反弹

六、土豪、屌丝、文艺青年、高富帅
以貌取人:谁都喜欢漂亮的,可哪有那么多漂亮的
才貌双全:想得很美,不过也就是想想
嫌贫爱富:似乎令人厌,其实很现实
东食西宿:貌似好办法,实际不可能

七、多情自古伤离别
……
八、从别后、忆相逢
……
九、爱的阻力
……
十、向左走、向右走
……
十一、爱入歧途
……
十二、中国式姻缘
……
十三、今天我要嫁给你
……
十四、婚姻磁场
……
十五、白头偕老并不是很容易的事儿
……
后记


《王立群智解成语-2》
作者:王立群
出版社:大象出版社
ISBN:9787534780363
出版时间:2014-07
开本:16开
页数:272
定价:30.00

目录:
一、婚姻的幸福密码
二、真正的勇士
三、朋友之交
四、流言猛于虎
五、怎样才能不被社会淘汰
六、医患之殇
七、一个没有师道尊严的民族没有未来
八、给犯错的人一个机会
九、死不起的中国人
十、说话是门艺术
十一、“大师”是如何炼成的
十二、你方秀罢我登场
十三、睡觉那些事儿
十四、中国式饭局
十五、欲望双面胶

《王立群智解成语-1》
作者:王立群
出版社:大象出版社
ISBN:9787534773532
出版时间:2014-06
开本:16开
页数:218
定价:25.00

目录:
一、成语是如何炼成的
二、舌尖上的成语
三、梦里乾坤
四、时间都去哪儿了
五、如何做一个好父亲
六、寻找包青天
七、“老虎”与“苍蝇”
八、诚信的力量
九、感恩的心
十、让读书成为一种生活方式
十一、安得广厦千万间
十二、老有所依
十三、都是追星惹的祸
十四、包装界的怪象
十五、雾里看花

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