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“哲学的叩问译丛”精装3册,集结比利时哲学家米歇尔·梅耶的代表作,由比较文学学者史忠义倾情翻译,语言流畅,阐释深刻,带读者去窥探问题学哲学理论的实践意义。

本系列收入《论道德和政治的无礼》《何谓戏剧》《如何思考实在?》,米歇尔·梅耶运用问题学哲学理论,探究道德和政治、思考实在、戏剧,分析精彩,行文简洁,可为读者带来全新的启示与借鉴。

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本书看点

32开精装,辽宁人民出版社出版

米歇尔·梅耶创建了问题学理论。问题学被认为是150年以来西方的第三次哲学潮流,问题学一词也成了学术界的时髦语词,后来竟至成了西方学术界近三十年来使用最多的学术语词之一

中国社科院外文所研究员史忠义先生译文

《论道德和政治的无礼》1997年获比利时王家科学院奖

商品评论(3) 查看全部>>
头像 ztw*** 三星用户
2021/12/13 10:26:21

非常好的一套书

头像 201*** 三星用户
2021/11/7 19:28:10

还没看过,不过就看题目是,自己感兴趣的内容

头像 nb3*** 三星用户
2021/11/2 12:12:15

三本二本为裸装,但关键看翻译流畅













分册介绍

《如何思考实在?》

透过作者敏锐的哲思,让我们重新认识这个世界的实在问题。作者用简洁、流畅的语言,深刻阐释了一个哲学的基础性问题,一定会对读者带来全新的启示。 

思考实在、真实一直是西方哲学的一个传统,从柏拉图一直到现在,皆如此。但把这个问题能说清楚的学者极少。以前的著作多带有形而上学的色彩。梅耶以问题学哲学为根基,从思想史演变的梳理,到畅谈自己的分析见解,一直到当代社会应该从哪些方面去把握真实(现实、实在),分析很精彩,行文很简洁。


 《论道德和政治的无礼》

无礼是西方人思维的一个传统。米歇尔·梅耶从这个词的古希腊渊源及当时的祭祀活动谈起,一直梳理到无礼在当代西方道德和政治生活中的表现形式,中经中世纪及西方历史中的发展过程,以及无礼观念的文学原型著作的分析,读来饶有趣味。而中国思想传统中的基本形象和思路是克己复礼。

《哲学的叩问译丛:论道德和政治的无礼》也显示了中西方文化在礼方面的巨大差异。无礼与幽默传统一直关联着。

此书1997年获比利时王家科学院奖。在此书中,作者阐释了自己对于道德和政治的哲学思考,介绍了无礼现象在不同时代的表现形式,并对其进行了分析。会对我们思考道德和政治有新的启示,书中的观点对我们的道德建设有一定的借鉴价值。


《何谓戏剧》

本书译著分为两部分: 一是何谓戏剧? 一是文本与评论。前者分为以下内容: 戏剧的起源与本质、戏剧的社会功能和政治功能、戏剧相对于其他艺术在不同民族中的位置、戏剧的历史与等演变 ; 后者则是《诗学》与《后正剧戏剧》的文本与评论。

作者简介

梅歇尔·梅耶(Michel Meyer),比利时哲学家米歇尔梅耶是西方新哲学的代表人物,被誉为西方当代优秀的哲学家之一 。他创建了问题学理论。问题学被认为是150年以来西方的第三次哲**流,问题学一词也成了学术界的时髦语词,后来竟至成了西方学术界近三十年来使用*多的学术语词之一。

史忠义,西安外国语大学特聘教授,厦门大学讲座教授,中国社会科学院外国文学研究所研究员、博士生导师,主要研究方向为法国文学、中西比较文学和比较诗学。近期主要译著有:《论问题学:哲学、科学和语言》(2014)、《符号学:符义分析探索集》(2015)、《差异 排斥 历史》(2015)、《道德的原理》(2015);近期重要论文有:《世界诗学视野中的〈文心雕龙〉》、《后现代之后的当代性观念及其对现代性危机因素的消解》、《符号学的得与失—从文本理论谈起》、《论洛特雷阿蒙对希伯来和古希腊文化基质的反叛和张扬及其多重面孔》(合著)等。

本单详情

《如何思考实在?》
作者:[比] 米歇尔·梅耶 著,史忠义 译
出版社:辽宁人民出版社
ISBN:9787205090517
出版时间:2017/6/15
开本:32开
页数:240页
定价:48

目录:

(译者序一)

柏拉图“叩问悖论”和“模糊回忆”说的荒诞性(译者序二)

海德格尔三元论的存在论,萨特存在主义对这种存在论的批判和超越(译者序三)

导语 为什么实在提出了问题?


第一章 当今哲学的形态与科学

第一节 如何开始?

第二节 根基的危机与19世纪和20世纪的科学革命

第三节 科学的方法,哲学的演绎


第二章 哲学的重大阶段

第一节 三个时代,三种原则

第二节 “本是”(本质、存在)的第一性

第三节 “本是”的问题可以有一个答案吗?

第四节 现代性的哲学,或主体性的到来

第五节 哲学史应该理解为我们一直以派生方式向其提问的叩问史,抑或从人们一直排斥的叩问去理解?

第六节 后现代主义的方向:从虚无主义到个人主义


第三章 叩问人和物时的发生程序

第一节 类型(范畴)的新定位

第二节 类型化、模态化和问题学的归并

第三节 类型的清单


第四章 实在与真实

第一节 怀疑主义与神秘

第二节 从实效性到实在与作为实在的实效性

第三节 真实的问题学语法:从量子力学到日常世界

第四节 重叠与积淀(或浮现)

第五节 到底什么是实在?


第五章 双重排斥,或者人们是怎样思考实在的

第一节 何谓排斥?

第二节 强势的问题学排斥

第三节 神圣和宗教的必要性

第四节 弱势的问题学排斥

第五节 物理学、化学、生物学

第六节 弱势者一边这个时候发生了什么?


第六章 作为自我、世界和他人 耦合的人类的实在

第一节 形而上学的重大问题

第二节 作为实效性之物质的身体:作为回答的人性

第三节 身体的辩证法

第四节 重新思考俄狄浦斯,或者人性怎样构成自身的现实

第五节 爱与神


第七章 政治现实和道德现实或者历史的实效性

第一节 自我与世界及他人的关系如何体现在集体范畴?

第二节 从神到内在性

第三节 社会流通与社会的能动性

结论 作为收入、地位和权力之耦合的人的实在性

附录

附录一 维特根斯坦的生平经历和思想分析

附录二 布尔迪厄学术思想简介

附录三 胡塞尔先验现象学的基本思路



《论道德和政治的无礼》
作者:[比] 米歇尔·梅耶 著,史忠义 译
出版社:辽宁人民出版社
ISBN:9787205090524
出版时间:2017/6/15
开本:32开
页数:209页
定价:42

目录:

克己复礼与无礼的对立(译者序一)

论中西早期普遍主义的哲学基础及其对世界文明观的影响(译者序二)

导语


第一章 政治的生成与无礼的起源

一、社会纽带的建立

二、牺牲与象征思想

三、礼仪或如何驯服根本的差异

四、双重无礼或概念的双重价值:权力与神圣

五、结论


第二章 无礼剧目

一、从喜剧到木偶新闻

二、从喜剧性到喜剧:希腊人相信过他们的无礼吗?

三、基督教与无礼:愚人节与自然回归的威胁


第三章 西方无礼的两大文学原型:《李尔王》和《唐璜》,滑稽小丑与领主

一、从愚人到滑稽小丑

二、滑稽小丑与领主

三、李尔王

四、唐璜或完全的无礼

五、自然与文化之间的无礼

六、无礼与布尔乔亚世界的到来(维克多?雨果的《国王取乐》)

七、领主、资产者和知识人


第四章 知识分子与历史,历史中的知识分子

一、思想是无礼的吗?

二、社会性的三个层面

三、知识分子与社会能动性

四、知识分子的无礼:在臣服与反叛之间


第五章 现代性与无礼

一、现代性的遗产

二、已构成的自由与建构性自由

三、好的无礼与坏的无礼

四、严肃精神

五、无礼的目的


结论



《何谓戏剧》
作者:[比] 米歇尔·梅耶 著,鲁京明 译,史忠义 校
出版社:辽宁人民出版社
ISBN:9787205085100
出版时间:2018/7/1
开本:32开
页数:134
定价:38

目录:
第一章 戏剧的起源和性质

第二章 戏剧的社会和政治功能
戏剧与权力:从替罪羊到不合法的国王
作为对距离的表演的戏剧:笑与警示

第三章 戏剧相对于其他艺术的地位

第四章 从希腊和罗马戏剧到中世纪戏剧
希腊悲剧和喜剧
从新喜剧到拉丁悲剧和喜剧:从米南德到塞内加
中世纪戏剧:长久的黯淡

第五章 文艺复兴末期戏剧的复兴
现代喜剧的诞生
现代悲剧的诞生

第六章 伊丽莎白时期的戏剧、西班牙巴洛克戏剧和法国古典主义戏剧
莎士比亚
西班牙戏剧
古典主义戏剧

第七章 从18世纪的喜剧到浪漫主义:新主体性的统治
从悲剧的死亡到正剧的诞生
浪漫主义结束的历史背景

第八章 现实主义的诞生
易卜生或现代现实主义之父
易卜生与契诃夫:与历史的两种互补关系

第九章 从皮兰德娄的现实主义到荒诞派戏剧
文本与评论
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