“古典文学论著”3册：《中国文学流派意识的发生和发展》《文言小说审美发展史》《传统小说与小说传统》。中国古典文学专家陈文新撰。研究深入，论述清晰，论证详细。

《中国文学流派意识的发生和发展》
本书是武汉大学人文社会科学重大项目成果，由武汉大学文学院陈文新教授主编，书中包括统系意识的发生和发展、盟主意识的发生和发展、流派命名与流派风格、章回小说主要流派审美规范的确立等方面的内容。 本书对浩如烟海的古代文学进行了重新认识和解读，为古代文学研究开创了一条新路。

《文言小说审美发展史》
本书对子部小说（笔记小说）和传奇小说，志怪小说中的“拾遗”体、“搜神”体和“博物”体，轶事小说中的“世说”体、“杂记”体和“笑林”体，传奇小说中的辞章化传奇、话本体传奇和中篇传奇，其各自的文体特征和审美追求做出了明晰精确的辨析。在本书的《轶事小说之“轶”与轶事小说之“小”》这部分，作者又深入一步，阐述了轶事小说之“轶”和“小”的文体特征，揭示它和志怪小说、传奇小说的差别，即轶事小说的美感魅力来源于“轶事”而志怪小说的美感魅力来源于“异闻”，轶事小说偏重“儒雅”而传奇小说偏重“风流”。加深了我们对这些文体的认识。

《传统小说与小说传统》
作者在书中对我国传统小说：文言小说和白话小说的各个方面做了深入研究，并在此基础上发掘和整理出小说的传统。
本书采用辨体理论来探寻中国古典小说的民族传统。所谓辨体，指的是对古代文学文体规范的辨析。作者将自己的辨体理论建立在中国自己的目录学理论基础上，并通过清理中国自身的文体创作实绩以及相关的文体批评理论和批评实践来进行理论建构。
作者从目录学的“经、史、子、集”四部分类法入手，辨析四部典籍以及各部类所属文体在文体功能、艺术祈向和价值祈向的独特规范，为辨析古典小说及其各大门类的文体规范和文体起源确立了理论依据。
这本书不仅为建立古典小说的民族诗学做出了贡献，而且运用辨体理论为古典小说的还原解读提供了经典范式，确立了文体规范意识。

陈文新，1957年8月生，湖北公安人。1977年考入武汉大学，获文学学士、文学硕士、哲学博士学位。1982年1月留校任教。1991年破格晋升副教授，1995年破格晋升教授，1998年获湖北省跨世纪学术带头人称号，2004年获湖北省优秀研究生导师称号。
武汉大学珞珈学者特聘教授、中国古代文学专业博士生导师、武汉大学中国传统文化研究中心（人文社会科学重点研究基地）副主任、《人文论丛》副主编，兼任中国俗文学学会副会长、中国红楼梦学会理事、中国水浒学会常务理事、中国西游记文化研究会理事、中国明代文学学会理事、湖北省水浒学会副会长、湖北省三国演义学会副会长等。
主要著作有：《中国文学流派意识的发生和发展》《明代诗学》《中国文言小说流派研究》《文言小说审美发展史》《传统小说与小说传统》《中国笔记小说史》《中国传奇小说史话》。主编国家重点图书十八卷本《中国文学编年史》《中华大典·文学典·明清文学分典·明文学部二》和大型丛书《中国古代文学流派研究》等。
发表学术论文150余篇，其中数十篇为人大报刊复印资料等所转载。目前正主持大型出版项目“历代科举文献整理与研究”。多次赴海外讲学或参加学术会议，在海内外颇有影响。

《中国文学流派意识的发生和发展-古典文学论著四种》
作者：陈文新
出版社：武汉大学出版社
ISBN：9787307055858
出版时间：2007-08
开本：16开
页数：505
定价：49.00

目录
正编 中国文学流派意识的发生和发展
引言
第一章 统系意识的发生和发展
一 钟嵘《诗品》的统系意识
二 骈文统系的确立：从艺术实践到理论形态
三 韩柳古文派与古文统系的确立
四 秦汉派与唐宋派的文统之争
五 清代乾嘉时期的文统之争
六 汉以降古典诗的四大诗学流别
七 宋代主流诗学的统系选择
八 明代主流诗学的统系选择
九 清代的四大诗学流别之争
十 词统示例（1）：浙西词派的词统建构
十一 词统示例（2）：常州词派的词统建构
第二章 盟主意识的发生和发展
一 从钟嵘到张为：盟主意识的发生与衍变
二 欧阳修的盟主意识及其流派策略
三 黄庭坚的盟主意识及其流派策略
四 李梦阳、李攀龙的盟主意识及其流派策略
五 清人的盟主意识及其流派策略
第三章 流派命名与流派风格
一 流派风格是文学流派的基本标志
二 以代表作家命名流派
三 以产生时代命名流派
四 以地域命名流派
五 以总集命名流派
六 以社团命名流派
七 以社会阶层命名流派
八 以题材命名流派
九 以风格命名流派
结束语
附编 四大小说名著与明清章回小说流派
第一章 章回小说主要流派审美规范的确立
一 历史演义审美规范的确立
二 英侠传奇审美规范的确立
三 神魔小说审美规范的确立
四 人情小说审美规范的确立
五 《隋唐演义》：题材畛域的消失及其基本品格——兼论贾宝玉的谱系归属
六 以思想、才学见长的小说流派
第二章 四大章回小说流派的分化演变
一 《三国演义》之后：历史演义的两种主要类型
二 《水浒传》之后：英侠传奇的三种主要类型
三 《西游记》之后：神魔小说的四种主要风格类型
四 从《金瓶梅》到《红楼梦》（上）——人情小说的三种主要类型
五 从《金瓶梅》到《红楼梦》（下）——《红楼梦》对人情小说三种路数的扬弃
主要参考书目和引用书目

《文言小说审美发展史.第二版》
作者：陈文新
出版社：武汉大学出版社
ISBN：9787307055841
出版时间：2007-08
开本：16开
页数：614
定价：60.00

目录
绪论
　一 汉代小说的目录与综合研究
　二 笔记小说的类型划分与研究
　　1.志怪小说的类型划分及研究
　　2.轶事小说（或志人小说）的类型划分及研究
　三 传奇小说的审美研究与类型划分
　　1.唐人传奇的基本审美特征及繁荣原因
　　2.传奇小说的类型划分：以风格为依据
　　3.传奇小说的类型划分：以篇幅或时代为依据
　四 唐前部分小说的文献问题或史料问题
　　1.旧题汉人小说的文献问题
　　2.部分六朝小说的史料问题
第一章 志怪小说的萌芽与生长
　一 从《山海经》到《十洲记》（“博物”体）
　　1.《山海经》
　　2.《括地图》
　　3.《神异经》
　　4.《十洲记》
　二 从《列仙传》到《汉武内传》（“拾遗”体）
　　1.《列仙传》
　　2.《洞冥记》
　　3《汉武故事》
　　4.《汉武内传》
　三 《异闻记》的问世及其意义（“搜神”体）
第二章 魏、晋、南北朝志怪小说（一）：“博物”体
　一 魏、晋、南北朝志怪兴盛的原因
　　1.佛、道观念的流行
　　2.当时人视神鬼为实有
　二 张华《博物志》
　三 郭氏《玄中记》
　四 任昉《述异记》
　五 “博物”体志怪的审美追求
第三章 魏、晋、南北朝志怪小说（二）：“搜神”体
第四章 魏、晋、南北朝志怪小说（三）：“拾遗”体
第五章 魏、晋、南北朝志怪小说（四）：“释氏辅教之书”
第六章 轶事小说的发生、发展、成熟与繁荣
第七章 “至唐人乃作意好奇”
第八章 初期唐人传奇：唐初至代宗朝（618-779年）
第九章 盛期唐人传奇：德宗至宪宗朝（780-820年）
第十章 中期唐人传奇：穆宗至懿宗朝（821-873年）
第十一章 晚期唐人传奇：僖宗初至五代初（874-910年）
第十二章 唐代笔记小说（含五代）
第十三章 宋代笔记小说（含金元）
第十四章 宋代传奇的衰落及其新变
第十五章 宋代传奇小说
第十六章 明代传奇小说
第十七章 明代笔记小说
第十八章 《聊斋志异》前的清代传奇
第十九章 《聊斋志异》的抒情精神与审美追求
第二十章 《聊斋志异》后的清代传奇
第二十一章 清代志怪小说
第二十二章 清代轶事小说
结束语
后记

《传统小说与小说传统(第二版)》
作者：陈文新
出版社：武汉大学出版社
ISBN：9787307056190
出版时间：2007-08
开本：16开
页数：378
定价：35.00

目录
上编 文言小说研究
一、加强中国文言小说的辩体研究
二、先秦时代的三种叙事类型
三、汉魏六朝笔记小说的叙事风范
四、魏晋南北朝小说中的仙鬼怪形象及其悲剧意蕴
五、轶事小说之“轶”与轶事小说之“小”
六、传记辞章化：对唐人传奇文化属性的一种描述
七、再论唐人传奇的文体特征
八、元稹《莺莺传》辩诬
九、《聊斋志异》的抒情精神
十、蒲松龄笔下的名士风度和佳人韵致
十一、《阅微草堂笔记》与中国叙事传统

下编 白话小说研究
一、明代的白话小说批评
二、略论晚明白话小说“托名”现象
三、《三国演义》的文体构成
四、《水浒传》阐释中的两种路数
五、论水浒世界的阴阳失调
六、呆子——民间故事的永恒主角
七、《英烈传》：历史向故事倾斜
八、道德理想主义与现实人生困境
九、《儒林外史》对故事的规范
十、《红楼梦》与宫体诗
十一、贾宝玉的谱系归属
十二、《镜花缘》：中国部长篇博物体小说
后记