著名学者陈子善主编“新文学丛刊”3册：《海滨故人》《骆驼祥子》《繁星 春水》，布面精装。均以初版本为底本，具有浓厚的文学艺术特色。宜读、宜赏、宜藏。

《海滨故人》
★庐隐，五四时期著名的作家，与萧红、石评梅、张爱玲并称“民国四大才女”，与冰心、林徽因齐并称“福州三大才女”，“我就是喜欢玩火，我愿让火把我烧成灰烬”的奇女子。
★《海滨故人》是庐隐的成名作和代表作，也是中国现代文学史上别开生面之作。
★以清浅而直切之笔抒写 “五四”时期女子的叛逆、激进又彷徨、失落的境况，大胆而婉约地描写了女子同性间的两情相悦与黯然神伤。

《海滨故人》为庐隐第*部中短篇小说集，是她的成名作和代表作，具有浓厚的自传色彩，收录了久负盛名的《海滨故人》和十三篇具有代表性的短篇作品。
中篇小说《海滨故人》描写了露沙等五位天真浪漫的女青年，她们用幻想编织着未来的美好理想。露沙小时缺乏父母的爱，又经历感情失败，难得有几位相知的挚友，但又不能长相聚。小说好似用多愁善感的女子和无数泪珠串成，有着巨大的感染力。
另外的短篇和《海滨故人》异曲同工，描写和反映了一些女性的感情世界，大胆地涉及了女子“同性之爱，爱而不得”的敏感领域。多以女性知识青年为主人公，或写她们对爱情的憧憬和追求，或写不幸的婚姻给她们带来的痛苦，或写她们在理想与现实、理智与感情冲突下的悲观、苦闷与觉醒。
这些作品弥漫着忧郁、感伤的情绪，多用书信、日记来直抒人物情怀，真切地反映了“五四”后寻找出路的知识分子的思想状况，也打着“五四”退潮中思想变迁的烙印。
中篇小说《海滨故人》最初发表于一九二三年《小说月报》第十四卷第十号太戈尔号。小说集《海滨故人》于一九二五年七月由商务印书馆初版。
本书据一九二五年商务印书馆初版本重排。

【作者简介】
庐隐（1898-1934），  原名黄淑仪，又名黄英，生于福建闽侯。笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。五四时期的著名作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。1921年加入文学研究会。1925年出版第一本小说集《海滨故人》，亦是她的代表作。她的作品多以青年人的爱情婚姻为题材，以女知识青年为主人公，写她们对爱情的追求。，鲜明地反映了她的创作风格。庐隐不仅留下了蜚声文坛的小说作品，而且在散文创作方面也成绩不菲。
【名家推荐】
庐隐作品的风格是流利自然。她只是老老实实写下来，从不在形式上炫奇斗巧。——茅盾
她那微近男性的谈吐，她那时似傲慢的举措，她那对于爱的热烈追求，这些使她的老友对她常有微词的地方都可以显示她是有个性的，有使她不落于庸俗的个性。——冯沅君
庐隐的天真，使你疑心时光不一定会在每一个人心上走过；喝酒是她爱的，写文章是她爱的，打麻雀是她爱的，唯建是她爱的。——邵洵美
我平生瞧不起锋芒外露或浮而不实的人，对于庐隐不仅不讨厌，竟反十分喜欢。这中间有两种原因：一则佩服她敏捷的天才。……二则庐隐外表虽然飞扬跋扈，不可一世，甚或骄傲得难以教人亲近，其实是一个胸无城府、光明磊落的人。”——苏雪林
庐隐就是这么一个很痛快的人，高兴起来，就哈哈大笑；烦闷的时候，就痛饮几杯；伤心的时候就大哭一场，看不顺眼的事情，就破口大骂，毫不顾到什么环境不环境。——谢冰莹　

《骆驼祥子》
★在琳琅满目、版本繁多《骆驼祥子》中，本书以布面烫金、精装插图版向文学大师、经典之作和有品位的读者致敬！
★在老舍先生的代表作中，《骆驼祥子》是公认的佳作，也是国际评价和影响力俱佳的作品
★《骆驼祥子》通行本曾几次删改，本书根据1939年人间书屋初版本修订，还原老舍创作初衷，恢复祥子本来面貌。
★我尤其喜欢中国现代小说，比如鲁迅和巴金的小说，特别是北京小说家老舍的小说。我发现老舍的小说中的深度、激情和幽默都是世界性的，超越国界的。—— 勒·克莱齐奥（法国著名作家、诺贝尔文学奖获得者）
★著名画家孙之儁三度潜心为《骆驼祥子》创作插图，本书采用其插图，提供文字与绘画双重艺术享受。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，创作于1936年，在《宇宙风》连载，初版于1939年的上海人间书屋出版。小说反映和探讨了个人悲剧的根源，也展示了一个时代的风貌，在写作手法上也有新的创举和突破，是中国现代文学史上里程碑式的作品，也是享有国际盛誉的现实主义经典之作。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子的悲惨经历。深刻揭露了动荡的旧社会对普通大众生存境况的压迫，反应了当时底层贫苦市民苦难、坎坷的生活，他们虽然发愤图强、积极努力改变命运，却最终仍旧落魄不堪，甚至走向堕落的深渊。
《骆驼祥子》最初连载于《宇宙风》第二十五期（一九三六年九月）至第四十八期（一九三七年十月），共二十四章。老舍先生称之“二十四段”。目前发现的最早的《骆驼祥子》单行本是一九三九年三月由上海中国科学公司印刷、人间书屋发行的版本。
本书据《宇宙风》连载本重排。

【作者简介】
老舍（1899-1966），现代著名文学家，语言大师，新中国*一位获得“人民艺术家”称号的作家。原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。1918年毕业于北京师范学校。1924年赴英国。在伦敦大学东方学院执教期间，开始创作长篇小说《老张的哲学》。1930年回国，历任齐鲁大学、山东大学等校教授。1936年发表的《骆驼祥子》，为现代文学史上杰出作品之一。1950年创作话剧《龙须沟》，获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。1957年写作《茶馆》，为新中国成立后杰出话剧作品之一。
主要作品还有小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》《四世同堂》《正红旗下》等，剧本《方珍珠》《春华秋实》《女店员》等。
【绘者简介】
孙之儁（1907-1966），中国现代漫画和连环画的先驱者之一。逝世于“文革”初期。1940年代开始创作《骆驼祥子画传》，1948年末连载于《平明日报》，并出版单行本。1951年经老舍过目后，上海华东书店又出版重新汇编本。文革期间再次修改和创作《骆驼祥子》插图。

【名家推荐】
我尤其喜欢中国现代小说，比如鲁迅和巴金的小说，特别是北京小说家老舍的小说。我发现老舍的小说中的深度、激情和幽默都是世界性的，超国界的。——勒·克莱齐奥（法国著名作家、诺贝尔文学奖获得者）
据我接触到的文学情报，目前全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。——朱光潜
老舍是市民文学的代表，独特的下层生活经验，使得老舍对北京市民的性格和生活有着深入的了解和体会，老舍作品中的爱与恨同市民社会中的爱与恨是一致的。——陈思和
对城市文明病与人性关系的探讨……这部小说的成功在于其真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭悲剧。老舍在祥子的下层城市贫民身上所发现的不敢正视现实、自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠、个人奋斗道路破灭以后的苟且忍让，与他在其他一些小说中常写道的“老中国的儿女”之间显然存在着某种共同点，这是同一经济文化的产物，在一定程度上也反映了中国国民性格中的某些弱点。……老舍不止于批判现实社会，也不止于批判传统文明和落后的国民性，他显然在思考城市文明病如何和人类冲突的问题。——钱理群
老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品所没有的可贵的进展。——唐弢
祥子的悲剧是深刻的，因为他具有人生悲剧、家庭悲剧和心灵悲剧的多重性。——杨义

《繁星 春水》
★冰心成名作、代表作。在繁星闪烁、春水荡漾中“诗意地栖居”。
★承袭泰戈尔《飞鸟集》的纯美与哲思，吟咏自然、母爱与童真之美，开中国现代文学清新隽永小诗之新风。
★泰戈尔吟咏 “夏天的飞鸟”，海德格尔憧憬“诗意地栖居”；梭罗期待“日出和黎明，还有大自然本身”，海子理想着“喂马、劈柴”，“面朝大海，春暖花开”，而在一个崭新的春天，年轻的冰心写下了一行行短短的、优美的歌：“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里”， “白莲出水了，向日葵低下头了”……
★冰心的小诗，歌咏爱、诗意、纯真、美好，是中国现代诗歌史上的里程碑作品，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。
 
本书包含了冰心的两本诗集《繁星》和《春水》。《繁星》是冰心的*部诗集，*初发表于1923年北京《晨报》副刊，同年1月由上海商务印书馆初版，共收录小诗164首。《春水》*初发表于1923年北京《晨报》副刊， 同年5月由北京新潮社初版，共收录小诗182首。
《繁星 春水》的主题是：母爱、童真、自然。诗人以典雅清丽的文字、纯美隽永的意蕴和敏感忧愁的情感表达“爱的哲学”，营造出一个至善至美的世界。《繁星 春水》的创作受到印度诗人泰戈尔的深刻影响，冰心自称是一些“零碎的思想”和“小杂感一类的东西”，表达她对生命真谛的认识和理解，蕴含丰富哲理。这些小诗以其“满蕴着温柔，带着忧愁”的纤柔抒情，给人以无穷的回味和启迪。
诗集《繁星》初发表于一九二二年北京《晨报副镌》，一九二三年一月由上海商务印书馆初版，共收录小诗一百六十四首。诗集《春水》初发表于一九二二年北京《晨报副镌》，一九二三年五月由北京新潮社初版，共收录小诗一百八十二首。本书据两书初版本重排。

【名家推荐】
有你在，灯亮着。一代代的青年读到冰心的书，懂得了爱：爱星星、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。我希望年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心。——巴金
冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独有的作家了……（她）对父母之爱，对小弟兄小朋友之爱，以及对异国的弱小儿女，同病者之爱，使她的笔底有了像温泉水似的柔情。——郁达夫
我喜欢读《繁星》、《春水》的所在，便是她的字句选择的谨严美丽。谨严故能恰当，美丽故能动人。——梁实秋
冰心女士曾经受过中国历史上伟大诗人的作品的薰陶，具有深厚的古文根底，因此她给这一新形式带来了一种柔美的优雅，既清新，又直截。——胡适

陈子善
早在六十年前，新文学收藏家、翻译家周煦良先生写过一篇有名的《读初版书》。他认为：
一般说来，收藏初版书的动机不外两种：以书重和以人重。一本书受到广大读者的欢迎，印过许多版子，被公认为名著，于是这本书的初版便受到重视了；一个成名的作家拥有许多读者，有些读者专门收集这位作家的作品，于是他的一些早年不出名的著作也就在搜罗之列了，甚至具有更高的收藏价值，因为印行较少的缘故。周煦良：《谈初版书》，上海：《文汇报·笔会》，一九五六年十一月十三日、十四日。转引自《周煦良文集（一）·舟斋集》，上海译文出版社，二〇〇七年，第三百五十页。
他甚至用诗一般的语言来形容文学作品的初版本：
初版书所以受到藏书家的珍爱，除了上述理由之外，还因为它是最初和世人见面的本子；在书迷的眼中，仿佛只有它含有作者的灵魂，而其他重版本只能看作是影子。周煦良：《谈初版书》，上海：《文汇报·笔会》，一九五六年十一月十三日、十四日。转引自《周煦良文集（一）·舟斋集》，上海译文出版社，二〇〇七年，第三百五十一页。
当然，周煦良先生主要是从收藏的角度来讨论文学作品的初版本。然而，如果从鉴赏的角度、从研究中国现当代文学史的角度来看待初版本，其至关重要的不可替代的学术价值也是不言而喻的。
一部文学创作的初版本，无论小说集、诗集、散文集、剧本还是评论集，都是这部作品最初与读者见面的文本，也即这部作品得以行世的初始面貌。此后如果重印，二版、三版、四版……由于各种各样的甚至极为复杂的原因，作者很可能对初版本进行修改、增删、调整，除了正文的修订，还包括序跋的增删、书名的更换、装帧的变动等。这就在这部作品的初始文本与以后的各种文本之间形成一种张力，一种可供进一步阐释的甚至是完全不同理解的张力。对之进行系统研究，从手稿到初版本到以后各种不同版本的系统研究，即西方文学理论所谓“文本发生学”的研究。英国文学理论家拉曼·塞尔登认为：“版本目录学考察一个文本从手稿到成书的演化过程，从而探寻种种事实证据，了解作者创作意图、审核形式、创作中的合作与修订等问题，从二十世纪八十年代出现的这种考察程序一般被称作‘发生学研究’（Genetic Criticism）。”参见《结论：后理论》《当代文学理论导读》，刘象愚译，北京大学出版社，二〇〇六年，第三百三十二页。又因为二版以后的版本随着印数的提高容易流传开来，许多新文学作品的初版本，虽然极为重要，却往往反而湮没不彰。
由此可见，要研究中国现当代文学史，探讨文学史上的一部重要作品，就不能不关注该作品的版本变迁，而要关注该作品的版本变迁，就不能不特别注重其初版本。“五四”新文学勃兴以来的名著，如鲁迅《呐喊》、胡适《尝试集》、郭沫若《女神》、郁达夫《沉沦》、徐志摩《志摩的诗》、巴金《家》、茅盾《子夜》、沈从文《边城》、曹禺《雷雨》、老舍《骆驼祥子》、张爱玲《传奇》、钱锺书《围城》等的初版本，近年来就越来越受到学界和许多现代文学作品爱好者的关注。以初版本为底本，对这些名著进行比勘、汇校和释读的工作，即现当代文学的版本学研究，也比以往任何时候都得到重视。
鉴于此，为了给中国现当代文学研究者提供已经不易见到的重要作品的初版本，也为了使一般读者特别是青年读者增加阅读现当代文学作品的兴趣，我们策划编选了这套“新文学丛刊”。丛书包括中国现当代文学史上已有定评的小说、散文集、诗集、剧本乃至评论集的初版本，也注意发掘尚未被文学史家注意但确实具有艺术特色的作品的初版本。
我们希望这套丛书的陆续出版，将形成一个独特的系列，有利于中国现当代文学的教学和研究，从而对深入梳理丰富而又复杂的中国现当代文学史有所推动，对中国现当代文学经典作品更好地传播有所助益。
期待海内外广大读者的批评指教。

《海滨故人》
作者：庐隐
出版社：北京燕山出版社
ISBN：9787540247270
出版时间：2018年10月
开本：32开
页数：211
定价：38元

目录

总序

一个著作家

一封信

两个小学生

灵魂可以卖吗？

思潮

余泪

月下的回忆

或人的悲哀

丽石的日记

彷徨

海滨故人

沦落

旧稿

前尘

附录

黄庐隐

庐隐论

《骆驼祥子》
作者：老舍
出版社：北京燕山出版社
ISBN：9787540247287
出版时间：2018年10月
开本：32开
页数：274
定价：38元

目录
总序
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
附录  我怎样写《骆驼祥子》

《繁星 春水》
作者：冰心
出版社：北京燕山出版社
ISBN：9787540247256
出版时间：2018年10月
开本：32开
页数：147
定价：38元

目录

总序

繁星

春水

附录  我是怎样写《繁星》和《春水》的