“西方哲理译丛”精装8册：《沉思录》《伦理学》《小逻辑》《忏悔录》《善与恶的彼岸》《梦的解析》《学术贵族与政治饭碗》《西西弗的神话》。经典云集，思想碰撞。

《沉思录》

公元170—180年，奥勒留在鞍马劳顿中用希腊语写就了这部传世名作《沉思录》，成为斯多葛派哲学的里程碑。全书十二卷，记述了作者与自我内心的对话，体现了在这变动不居的世界中对生与死、理智与欲望、个人与社会等重大问题的深刻思考，语调沉静而庄严，态度平和而达观。

作者简介

马可·奥勒留，全名为马可·奥勒留·安东尼·奥古斯都（Marcus Aurelius Antoninus Augustus）。著名的“帝王哲学家”，拥有凯撒称号（Imperator Caesar）。

马可·奥勒留，不但是一个很有智慧的君主，同时也是一个很有造就的思想家。他是著名的“帝王哲学家”，在整个西方文明之中，奥列里乌斯也算是一个少见的贤君。更值得一提的是，虽然他向往和平，却具有非凡的军事领导才干。

《伦理学》

斯宾诺莎所理解的《伦理学》，并不是一些抽象的道德律令或格言，而涉及到道德感情、善恶标准等实际的经验问题，开启了经验世界、情感世界、道德世界的另一种意义。《伦理学/西方哲理译丛》并非论述一般经验伦理道德的书，他说的“伦理学”不是一般的“道德谱系学”，也不是“道德规范学”，而是“道德哲学”，是在一种哲学的视野下的“伦理学”。

作者简介

巴鲁赫·斯宾诺莎 （Baruch de Spinoza，1632-1677），17世纪荷兰哲学家，西方近代早期理性主义哲学的代表人物之一和西方近代政治哲学的开创者之一，同时也是西方近代圣经批判的先驱者之一，是17世纪思想激进的哲学家。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个犹太人家庭，少年时曾被当地犹太教会称为“希伯来之光”，但是在24岁的时候因异端言论被犹太教会革除教籍。此后他生活在莱茵斯堡、伏尔堡、海牙等地，靠研磨镜片为生，从事哲学研究和写作，探索真理、自由与幸福。斯宾诺莎的主要著作有《笛卡尔哲学原理》、《神学政治论》、《伦理学》、《知性改进论》、《政治论》、《斯宾诺莎书信集》等。斯宾诺莎对西方近代的哲学和文学尤其是19世纪德国的哲学和文学影响巨大，对当代西方哲学与文学仍然具有重要影响。

《小逻辑》

本书以小节的形式阐发了逻辑学的原理。每一个小节阐述一个具体的论题，有的小节后面又附加了注释，对论题作进一步的详尽阐发。黑格尔并不是单纯阐述逻辑学的基本原理，而是结合逻辑学的基本原理，对西方哲学进行了全面的反思和探讨。

作者简介

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常缩写为G. W. F. Hegel；公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），生于斯图加特，求学于图宾根大学（与谢林、荷尔德林为同窗），先后任教于耶拿大学、海德堡大学和柏林大学（现柏林洪堡大学）。主要著作有《费希特和谢林的哲学体系的差别》（1801）、《精神现象学》（1807）、《逻辑学》（1812-1816）、《哲学科学百科全书》（1817）、《法哲学原理》（1821）；除此之外，《历史哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗教哲学讲演录》、《哲学史讲演录》等课堂讲授录也是黑格尔哲学思想的重要呈现。被视作是德国唯心主义的集大成者，西方哲学史上最伟大的哲学家之一。

《忏悔录》

奥古斯丁是罗马帝国向中世纪过渡时期著名的神学家和哲学家，也是古代基督教的主要思想家和作家之一，被天主教和新教神学家们奉为神学的创始者，对于西方的历史进程有着重大而深远的影响。他也是古代基督教神职人员中著述*多的一人。*著名的作品有《忏悔录》《上帝之城》《论三位一体》等。他的影响不仅仅局限于宗教神学、哲学和伦理道德领域，对政治学、心理学、文学、教育学、语言学等各门人文社会科学知识乃至自然科学知识也都产生过一定作用。

《忏悔录》是奥古斯丁在希波出任教职时著述而成的，是西方文学史上*一部重要的自传。该书以承认天主的伟大，追述自己的卑微，歌颂基督的恩泽为全书主旨。全书共十三卷，前九卷讲述了从他出生到母亲病逝的家史，分别叙述了他童年、少年、青年和成年时期在生活、精神、信仰等方面的成长和转变经历；第十卷记述了他撰写《忏悔录》时的思想和情感，可以看作是自传的结束语；后三卷则以诠释《圣经·旧约》首章以及阐释一些哲学和神学理论为主。奥古斯丁时而心潮澎湃地吐露对神的由衷的赞美；时而痛心疾首地宣泄对人类和他自己的大声的斥责；时而他会深陷回忆，扪心自问，自言自语，仿佛读者并不存在；时而又会仰望上苍，娓娓交谈，一副真诚而又神秘的口吻；他时而思绪流畅，文思如泉涌；时而又苦思冥想，百般搜词寻句，努力传达自己似乎超越语言的思想和见解。

由于篇幅的关系，也由于前十卷可以自成一体，而后三卷并非严格意义上的自传性文字，本书只翻译了《忏悔录》的前十卷奉献给读者。

作者简介

圣奥古斯丁（Saint Augustine），全名奥里利乌斯·奥古斯丁（Aurelius  Augustinus），是罗马帝国向中世纪过渡时期著名的神学家和哲学家，也是古代基督教的主要思想家和作家之一。他确立了基督教哲学，以神为中心，启示为基本。他与中世纪的托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）同为基督教神学大师，被天主教和新教神学家们奉为神学的创始者，确定了宗教改革以前的教会神学，对于西方的历史进程有着重大而深远的影响。

《善与恶的彼岸》

本书可以看作是以一种比较直接明了的方式来讲解《查拉图斯特拉如是说》中的内容。除此之外，即为后来写作《权力意志》作准备。由此可见，《善与恶的彼岸/西方哲理译丛》在尼采的著作之中实际上是处于一个承上启下的地位，其重要性不言而喻。

作者简介

弗里德里希·尼采 （1844-1900），德国哲学家，他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。

《梦的解析》

较为全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论。书中以大量实际的梦阐释了他的理论，并对梦的来源、梦的选材以及梦的运作过程等问题进行了深入细致的论述。书中还探讨了关于精神方面的许多问题，说明了精神与梦之间的关系。

作者简介

西格蒙德·弗洛伊德（1856.5-1939.9），奥地利心理学家，"精神分析之父"，提出了"潜意识""自我""本我""超我""俄狄浦斯情结"和"力比多"等重要概念，其深刻影响不限于心理学史，且遍及哲学、美学、文学和流行文化等领域。主要著作有《梦的解析》《精神分析引论》《性学三论》《自我与本我》等。

《学术贵族与政治饭碗》

本书编译了韦伯的三篇论文《以学术为业》《以政治为业》《欲主义与资本主义精神》。《以学术为业》和《以政治为业》都是韦伯在慕尼黑大学的演讲稿。在《以学术为业》中，韦伯向青年学子讲述了学术环境、学者命运、学问之道等问题。在《以政治为业》中，韦伯则阐述了政治合法性、现代政治家的起源、政治家类型与素养、政治与伦理等问题。

作者简介

马克斯·韦伯（1864-1920），是现代社会学的奠基人和主要学者，著名的经济学家。韦伯生于德国的埃尔福特，父亲是当时一位具有自由主义思想的政治活动家，母亲则信奉加尔文教。在大学就读期间，他主攻法律，博士论文研究的是意大利和西班牙中世纪的贸易组织。1894年和1896年，他先后获聘弗莱堡大学和海德堡大学政治经济学教授。1898至1903年他因病而无法继续从事研究和写作，他重要的作品，均是1904年后直至他去世这段时间的成果。

《西西弗的神话》

本书分为两部分。一部分是哲学论述，包括“荒谬的理论”“荒谬者”“荒谬的创造”“西西弗的神话”和“附录”这几篇，主要讨论关于自杀与荒谬的问题。第二部分是编译英文版时作者选进来的五篇散文，有点像旅行札记，包含着作者对于人生和社会问题的思考。

作者简介

阿尔贝·加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来非常年轻的诺奖获奖作家之一。

《忏悔录》
作者：【古罗马】奥古斯丁/著，任晓晋 王爱菊 潘玉莎/译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515516387
出版时间：2018年8月
开本：16开
页数：286
定价：39.8元

目录
卷一 十五岁以前
对上帝的祈祷与沉思/
奥古斯丁的幼年/
上学/
卷二 十六岁
青 春 期/
偷摘梨树/
卷三 十六岁至十八岁
初到迦太基/
西塞罗与《圣经》/
加入摩尼教/
他的母亲莫妮卡忧心忡忡/
卷四 从十九岁到二十八岁
寻求拯救/
痛失好友/
受造物的短暂无常/
他写了一本书/
卷五 二十八岁
祈祷/
福斯图斯来到迦太基/
奥古斯丁前往罗马/
来到米兰/
卷六 二十九岁
莫妮卡来到米兰/
他的内心仍在寻找/
阿利比乌斯和内布利提乌斯/
节欲问题/
卷七 三十岁
意识到上帝乃是不会朽坏的/
罪恶之源的问题/
开始从过于有形的思维中解脱出来/
需要基督/
卷八 三十一岁
维克托利努斯的皈依/
奥古斯丁的皈依/
卷九 三十二岁
受教会接纳/
莫妮卡之死/
卷十 尾声
忏悔的理由/
什么是上帝？/
对记忆的分析/
祷告/
奥古斯丁的现状/
真正的中保

《伦理学 ( 精装)》
作者：[荷] 斯宾诺莎 著，陈丽霞 译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515518299
出版时间：2019/4/1
开本：16开
页数：208
定价：36

目录：
□□部分 神论
第二部分 思维的性质和起源
第三部分 论情感的起源与性质
第四部分 论人性的束缚或情感的力量
第五部分 论理智或人类自由的力量

《(精)西方哲理译丛:小逻辑》
作者：[德] 黑格尔 著，王义国 译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515518206
出版时间：2019/4/1
开本：16开
页数：213
定价：36

目录：
第一章 导言
第二章 初步的概念
第三章 思维对客观性的第一种态度
第四章 思维对客观性的第二种态度
第五章 思维对客观性的第三种态度：直接知识或者直觉知识
第六章 逻辑学的进一步界定和划分
第七章 逻辑学的第一个次范畴：存在论

《沉思录 (精装)》
作者：[古罗马] 马可·奥勒留 著，程贵超、林芸 译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515518282
出版时间：2019/4/1
开本：16开
页数：127
定价：32

目录：
卷一 齐贤
卷二 谐于众生；顺承天意；心无旁骛；清心寡欲；死生不测；无善无恶；万象皆空；心有神明；生无长短；万般皆幻
卷三 后继有美；船泊彼岸；不碍于人；格物致知；万物源一；恒依天道；入神不二；许身于一；甘受天命
卷四 不惧；退隐；清心；观变；临死
卷五 俟时而作；随顺天命；天尚变易；人事渺小；真善弥久；恪守本我；谐于众神；洒然脱世
卷六 道善；守分；舍末；避暴；不恨；广怀；尽责；和众；循迹；齐贤
卷七 万物锁连；天尚变易；万物生一；坦然受难；摒弃心念；生唯当下；不逆天性；群于众生
卷八 省身；立己；求果；溯源；小财；成道；安变；不妄；知止
卷九 笃信大道；泰然遇死；更上层楼；善恶由心；罔顾不义；于国尽责；有察于本；欲亦不欲；止于不可
卷十 安于天命；天道尚易；恒守大德；退归元本；得失不患；随遇而安；万变宗一；道通万物；思行合道；不朽亦朽
卷十一 千生繁枝；淡然遇阻；求之元本；心念惑性；四戒不违；生而为一
卷十二 守一；省身；安命；敬神；责己；空心；死归；无常；不复；名枯

《善与恶的彼岸 (精装)》
作者：[德] 尼采 著，梁余晶/王娟/任晓晋 译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515516400
出版时间：2019/4/1
开本：16开
页数：242
定价：39.8

目录：
第一章 论哲学家的偏见
第二章 自由精神
第三章 宗教本质
第四章 箴言与插曲
第五章 道德的自然史
第六章 我们这些学者
第七章 我们的美德
第八章 民族与国家
第九章 什么是高贵
高山之歌：终曲

《梦的解析 (精装)》
作者：[奥] 弗洛伊德 著，赵辰 译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515517568
出版时间：2019/4/1
开本：16开
页数：238
定价：39.8

目录：
第一章 梦是愿望的实现
第一节 梦的解析方法
第二节 梦的本质
第三节 梦的改装

第二章 梦的材料与来源
第一节 梦中材料的最近原则和琐事原则
第二节 梦的儿时经历来源
第三节 梦的身体方面来源
第四节 几种典型的梦
一、令人难堪的裸体梦
二、亲人之死的梦
三、考试的梦
四、其他的典型梦例

第三章 梦的运作
第一节 凝缩作用
第二节 移植作用
第三节 梦的表现方式
第四节 梦材料的表现力
第五节 梦的象征问题及更多的典型梦例
第六节 关于算术和演说的梦
第七节 荒谬的梦——梦里的理智活动
第八节 梦中的情感
第九节 再度纠正

第四章 梦过程的心理
第一节 梦的遗忘
第二节 退后现象
第三节 愿望的实现
第四节 从梦里惊醒——梦的功能——焦虑梦
第五节 原本系统和续发系统一一抑制
第六节 意识和潜意识一一现实

《学术贵族与政治饭碗》
作者：[德] 马克斯·韦伯 著，刘富胜，李君华 译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515516783
出版时间：2018/9/1
开本：16开
页数：186
定价：32

目录：
以学术为业
以政治为业
禁欲主义和资本主义精神
第一章 宗教团体与社会阶层
第二章 资本主义精神
第三章 路德的天职观（本书的研究任务）
第四章 世俗禁欲主义的宗教基础
（一）加尔文派
（二）虔信派
（三）循道派
（四）浸礼宗诸派
第五章 禁欲主义与资本主义精神

《西西弗的神话》
作者：[法] 阿尔贝·加缪 著，刘琼歌 译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515518275
出版时间：2019/4/1
开本：16开
页数：159
定价：32

目录：
西西弗的神话
荒谬的理论
荒谬与自杀
荒谬的墙
哲学自杀
荒谬的自由
荒谬者
唐璜主义
戏剧
征服
荒谬的创造
哲学与虚构
基连洛夫
短暂的创作
西西弗的神话
附录
弗兰兹·卡夫卡作品中的希望和荒谬

阿尔及利亚的夏天
致雅克·欧尔贡

弥诺陶洛斯或停驻奥兰
致皮埃尔·加林多
街道
奥兰的沙漠
运动
纪念碑
阿里阿德涅的石头
海伦的流亡
回到提帕萨
艺术家与他的时代