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《冯友兰的伦理思想》
冯友兰一生中有关伦理道德问题的思考分析,代表了20世纪中国现代哲学家的道德思考和文化追求,有其典型意义。
他关注传统道德在现代社会的调适转化,为守护中国传统的道德价值和理想,提出道德遗产“抽象继承”;提出境界伦理学的建构,重建了中国哲学的精神追求。
本书以六篇论文结集,集中梳理冯友兰道德思想的历史展开及其理论思考, 使读者看到冯友兰道德思想的总体,以及作者对其思想的全面解读。
冯友兰在20世纪对中国传统道德的一系列思考,是我们今天面对传统道德进行创造性转化的重要历史借鉴,对于社会道德秩序的建立,吸收传统文化提供的生活理想、德行价值及文化归属感,都值得珍视。
《仁学本体论》
本书是作者论述其儒学本体论的哲学著作。作者继承和展开了古典儒学的仁论、道体论等,批判地吸收了近代以来的中国哲学本体论,在综合的基础上加以发展,从而将儒学的仁论演为一仁学的本体论。其哲学建构既是对儒家古典仁学的传承,也是对近代以来中国哲学本体论的接续与回应,是当代儒家哲学的综合创新之作。
《儒学美德论》
本书是作者有关儒家伦理与美德伦理的研究,也可以说是以追寻美德为中心的中国伦理研究。
全书分为上下两篇:
上篇主要关注公德与私德问题,是美德研究在一个特定领域的讨论,通过梳理近代以来公德—私德的起伏变化,揭示出中国当代道德困境的根源和出路;
下篇主要关注美德伦理,从孔子、孟子、战国早期一直到冯友兰、冯契,作者检视了儒家伦理与美德伦理的关系,辨析了两者之间的异同。
全书的核心关切是把握美德伦理研究中的中国问题,证明儒家伦理的现代意义,寻找中国道德思想的出路。
陈来,清华大学国学研究院院长、清华大学校学术委员会副主任、清华大学哲学系教授,中央文史馆馆员,*社科委哲学学部委员,中国哲学史学会会长、中华朱子学会会长。著作多种,除三联书店已出版的“陈来学术论著集”十二种外,还有《东亚儒学九论》、《孔夫子与现代世界》、《回向传统》、《仁学本体论》、《中华文明的核心价值》、《孔子·孟子·荀子:先秦儒学讲稿》等。
《冯友兰的伦理思想》
作者:陈来
出版社:生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108063168
出版时间:2018-11
开本:32开
页数:269
定价:49.00
目录
弁言
冯友兰的“伦理概念”说
——兼论冯友兰对陈寅恪的影响
冯友兰新理学时期的道德思想
冯友兰《新世训》的非道德德行论
境界伦理学的典范
——有关冯友兰《新原人》的思考
论道德遗产的抽象继承问题
——兼论诠释学视野中的文化传承问题
冯友兰的教育实践与教育理念
——以其在清华时代为中心
《仁学本体论》
作者:陈来
出版社:生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108049971
出版时间:2014-06
开本:32开
页数:503
定价:52.00
目录
绪言
明体
原仁上第二
原仁下第三
仁体第四
道体第五
天心第六
万物一体第七
生物之心第八
生气流行第九
心本实体第十
情感本体十一
仁统四德十二
后记
《儒学美德论》
作者:陈来
出版社:生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108065452
出版时间:2019-05
开本:32开
页数:560
定价:68.00
目录
序
上 篇
第一章 西方道德概念史的自我与社会
第二章 中国近代以来重公德轻私德的偏向与流弊
第三章 中国古代德行论的分类与分析
第四章 梁启超的公德说与私德说
第五章 梁启超论孔孟之教
第六章 李泽厚的“两种道德论”
第七章 理性支配感性 和谐高于正义
第八章 桑德尔与共和主义德行
下 篇
第九章 儒学研究与美德伦理
第十章 儒学的人论与仁论
第十一章 儒家的实践智慧
第十二章 德性伦理与儒家伦理
第十三章 孔子的德行论
第十四章 孟子的德性论
第十五章 《五行》与《六德》的德行论
第十六章 冯友兰的非道德德行论
第十七章 冯契思想的德性论
参考书目
后 记
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《丰台区石刻文物图录》,收录北京市丰台区境内明清墓志铭36种,功德碑、庙宇碑、记事碑等22种,反映丰台数百年历史文化。大16开本,铜版纸精印。
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★32开精装,生活·读书·新知三联书店出版
★陈来长期沉潜中国哲学史研究,致力于中国传统文化的守正与开新,是当代中国重要的哲学家之一。其儒家哲学及思考中国传统文化的现代转型与现代价值的重要著作,代表着相关领域的思想高度与前沿水平
★《冯友兰的伦理思想》:冯友兰在20世纪对中国传统道德的一系列思考,对于社会道德秩序的建立,以及吸收传统文化提供的生活理想、德行价值和文化归属感,都是重要的历史借鉴
★《仁学本体论》:其哲学建构既是对儒家古典仁学的传承,也是对近代以来中国哲学本体论的接续与回应,是当代儒家哲学的综合创新之作
★《儒学美德论》:上篇通过梳理近代以来公德—私德的起伏变化,揭示出中国当代道德困境的根源和出路;下篇从孔子、孟子、战国早期一直到冯友兰、冯契,检视了儒家伦理与美德伦理的关系,辨析了两者之间的异同
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