《梵室殊严：敦煌莫高窟第361窟研究》，敦煌研究院学者赵晓星著，围绕敦煌中古时期的代表性密教洞窟——第361窟展开研究。

“山头谷地，佛刹之精丽难名；窟宇之间，梵室之殊严莫喻。”这是一千多年前，古人面对莫高窟时发出的赞叹。经过一千多年的风霜，谷地的佛刹只留下寥寥的身影，而数百个洞窟仍如昔日般精妙绝伦。历史在无意间总有一些偏爱，一千年的世事变迁岁月流转，却仍有一些洞窟宛如初建。莫高窟第361窟就是这样一个历经千年而容颜不改的洞窟，这个洞窟建于9世纪40年代，是敦煌中古时期*具代表性的密教洞窟。
公元786年至848年，是吐蕃统治敦煌时期，也是敦煌历史上的中唐时期。吐蕃这个军事强大的王朝虽然占领了敦煌，却同时也被敦煌先进的文明所征服。当时的吐蕃统治者崇奉佛教，对自古以来就是佛教圣地的敦煌颇为看重。这个时期，是吐蕃佛教的前弘期，也是敦煌佛教*为兴盛的年代。由于吐蕃的占领，敦煌的佛教面临前所未有的局面：中原、吐蕃、西域甚至印度和尼泊尔，各种佛教文明在这里相遇碰撞，一时间敦煌成了多种佛教思想与艺术的汇集之地。正是在这样的背景下，中唐晚期的莫高窟营建了一批高水平的洞窟。莫高窟第361窟就是其中之一，更为难得的是，这个洞窟是这个时代唯一一个保存较好的密教洞窟。
中唐时期，被认为是敦煌密教鼎盛期的开始。对盛唐汉传密教的继承与对吐蕃密教的接纳，加上经吐蕃传人的印度、尼泊尔密教内容，共同造就了这时敦煌密教的复杂与兴盛，也开创了敦煌密教的鼎盛时期。然而，这时的敦煌虽然保留了不少密教作品，但以密教思想作为中心营建的洞窟少之又少，能够保存这样完整的更是仅此一例。对于吐蕃佛教前弘期的密教研究来说，莫高窟第361窟也具有重要意义，因为在吐蕃本土几乎找不到时代这么早保存如此完整的密教遗存。
莫高窟第361窟就像一把通向敦煌吐蕃时期的钥匙，她所包含的不仅仅是一幅幅精彩的壁画，而是敦煌佛教界在吐蕃时期的理想与追求。透过第361窟，我们看到的是中唐时期修行者对自身的救赎，对彼岸净土的坚定信念。在陷蕃初期的失落与迷茫之后，在众多佛教思想的涌人与冲击下，敦煌的修行者在这一时期终于找到了一条解脱之路，在思想与境界的升华之后完成了第361窟的营建。
一花一世界，一叶一菩提。这个小小的洞窟将为我们展现一个前所未有的神秘世界……

赵晓星，1980年生，吉林梅河口人，历史学博士，敦煌研究院研究员。主要从事敦煌文献与石窟研究，先后主持并完成国家社科基金西部项目、甘肃省社科规划项目等多个课题，在《文艺研究》、《中国藏学》《兰州大学学报》《敦煌研究》等刊物发表论文40余篇。

《梵室殊严：敦煌莫高窟第361窟研究》
作者：赵晓星
出版社：甘肃人民美术出版社
ISBN：9787552703474
出版时间：2017-9
开本：16开
页数：320
定价：98元

目录
第一章 沉寂的岁月
第二章 发现十二天
第三章 赴会的众佛
第四章 持戒而成佛
第五章 文殊的神迹
第六章 普贤的示现
第七章 现世和彼岸
第八章 加持与成就
第九章 遗失的主尊
第十章 突显的意象
第十一章 至高的供养
第十二章 区域与组合
第十三章 多元与变革
第十四章 宗教与社会
第十五章 继承与流传
图版目录
参考文献
后记