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“哲人哲语百年经典”3册,荟萃哲学家尼采、法国社会学家迪尔凯姆、德国哲学家卡西尔的经典佳作,解锁逻辑与思辨的无限魅力。见解独到,义蕴深厚,可启迪心智。

《尼采论自由与偏见》《迪尔凯姆论社会分工与团结》《卡西尔论人是符号的动物》3册,书中呈现了大师们的学术精髓,涵盖人类*具智慧的语言,带读者领略西方哲学大家的深刻思想。

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本书看点

16开平装/精装,中国商业出版社出版

字字珠玑,常识与经典融合,堪称传世思想魂宝

思想大师的深刻哲理、醒世箴言,是对人类文化的奉献与恩典

心灵奥秘的求索,灵魂深处的探究,是融入一生的智慧经典












分册介绍

《尼采论自由与偏见》

本书是尼采一生作品的一个主题论文集,由哲人与偏见、自由的精神、宗教意识、天才的箴言、道德的历史、自我剖析、道德之尺、民族与爱国、高贵的理解、艺术的灵魂、曙光的升起、快乐的科学、天才的感悟、自我的批判、疯狂的激情、艺术的意志十六部分组成。

【作者简介】

弗里德里希·威廉·尼采(1844—1900),德国哲学家,西方现代哲学的开创者,同时也是的诗人和散文家。1844年10月15日生于普鲁士萨克森的一个牧师家庭,父亲是威廉四世的宫廷教师,曾深得国王的信任,做过四位公主的老师。小时候的尼采是个沉默寡言的孩子,两岁半才开口说话。5岁的时候,尼采的父亲和弟弟相继去世,造成了他一生内向忧郁的性格。青年时,尼采进波恩大学学学,不久改学古典语言学。1869年2月,年仅24岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。1889年,据说由于无法忍受长时间的孤独,尼采在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子,终住进了耶拿大学精神病院。1900年8月25日,这位生不逢时的思想大师在魏玛与世长辞,享年55岁。


《迪尔凯姆论社会分工与团结》

作为与卡尔,马克思和马克斯?韦伯的齐头比肩者,埃米尔?迪尔凯姆同样被誉为社会学的三大奠基人之一,其特的理论地位和思想影响是不言而喻和不容置疑的。《社会分工论》发表于1893年,它不仅仅是一篇迪凯姆为通过博士论文答辩而提交的论文,更是他最初确立其思想理路的开山之作,其重要性是毋需赘述的。在这部著作中,迪尔凯姆既提出了“社会团结”、“集体意识”、“功能”、“社会容量”、“道德密度”以及“社会分化与社会整合”这些后来一直为社会学界所沿用、修正和争论的概念,也通过对“机械团结”与“有机团结”、“环节社会”与“分化社会”以及“压制性制裁”与“恢复性制裁”的纵向二元划分,探讨了历史演进的基本规律。概言之,迪尔凯姆的社会学主义之基本立场在本书已初现端倪:一切存在与现象的根源,皆为“社会”。

【作者简介】

迪尔凯姆,(1858-1917)又名涂尔干,也有人译为杜尔克姆。法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。生平和著作1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。


《卡西尔论人是符号的动物》

在卡西尔眼里,人就是符号,就是文化——作为活动的主体他就是“符号活动”、“符号功能”,作为这种活动的实现就是“文化”、“文化世界”;同样,文化无非是人的外化、对象化,无非是符号活动的现实化和具体化;而关键的关键、核心的核心,则是符号。因为正是“符号功能”建立起了人之为人的“主体性”;正是“符号现象”构成了一个康德意义上的“现象界”——文化的世界;正是“符号活动”在人与文化之间架起了桥梁:文化作为人的符号活动的“产品”成为人的所有物,而人本身作为他自身符号活动的“结果”则成为文化的主人。因此,“符号概念”成了卡西尔哲学的核心概念,“符号功能说”成为卡西尔哲学的方法论,而对各种“符号形式”的研究也就构成了卡西尔哲学的知识论。

【作者简介】

卡西尔(1874—1945)德国哲学家、文化哲学创始人。早年受业于新康德主义马堡学派首领柯亨。尽管常被看成是继柯亨、那托普之后新康德主义的马堡学派主要代表人物,马堡学派的集大成者,“但实际上他与柯亨等人在很早就有不小的分歧,正如逻辑经验论的 代表人物卡尔纳普后来曾经指出的,卡西尔的哲学观‘不是正统的新康德主义, 多的是受到了近晚以来科学思想发展的影响。

本单详情

《尼采论自由与偏见》
作者:尼采
出版社:中国商业出版社
ISBN:9787504492524
出版时间:2016/5/1
开本:16开
页数:279
定价:38

目录:
一、哲人与偏见
二、自由的精神
三、宗教意识
四、天才的箴言
五、道德的历史
六、自我剖析
七、道德之尺
八、民族与爱国
九、高贵的理解
十、艺术的灵魂
十一、曙光的升起
十二、快乐的科学
十三、天才的感悟
十四、自我的批判
十五、疯狂的激情
十六、艺术的意志


《迪尔凯姆论社会分工与团结》
作者:(法)杜尔凯姆
出版社:中国商业出版社
ISBN:9787504492685
出版时间:2016/5/1
开本:16开
页数:263
定价:38

目录:
一、论劳动分工
(一)论劳动分工的功能
(二)论机械团结
(三)论有机团结
(四)论契约团结
(五)论两种法律形式
二、论有机团结
(一)有机团结的递增优势及其结果
三、论分工的发展
(一)分工的发展与进步
(二)分工发展的真正原因
(三)集体意识对分工发展的影响
(四)遗传性对分工发展的影响
(五)结论
四、论反常形式
(一)失范的分工
(二)强制的分工
(三)功能性分工


《卡西尔论人是符号的动物》
作者:[德] 恩斯特·卡西尔 著,石磊 译
出版社:中国商业出版社
ISBN:9787504492739
出版时间:2016/5/1
开本:16开
页数:269
定价:38

目录:
一、人的定义
(一)人类自我认识的危机
(二)人类本性的提示
(三)人类与动物的反应之差异
(四)以人类文化为依据的人的定义
二、人类的存在
(一)空间与时间
(二)事实与理想
(三)神话与宗教
三、人类文化
(一)语言
(二)艺术
(三)历史
(四)科学
(五)总结与结论——人是符号的动物

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