【2025年新书】古籍影印《历代家训经典》全5册，1370页，汇聚北齐颜之推《颜氏家训》、北宋司马光《家范》、明仁孝皇后徐氏《内训》、清康熙《圣祖仁皇帝庭训格言》等7部家训经典，以文津阁四库全书为底本精印，系统呈现儒家思想在家教传统中的深远脉络。

《颜氏家训》

由北齐学者颜之推约成书于隋开皇九年（589年）后，是南北朝时期系统论述家庭教育的开山之作。作者结合自身历经南北朝的仕宦经验，以儒家思想为核心，围绕修身治家、经世致用等主题撰写而成。

内容涵盖立身准则、治家规范、处世哲学及治学方法，主张忠孝仁义为本，倡导勤俭务实之风，反对南朝浮华习气。书中融合个人经历与社会观察，强调文章需溯源经典并注重文质统一，批判空谈学风，部分篇章涉及佛学思想。文字风格质朴恳切，既包含《教子》《勉学》等具体教育方法，也提出"薄技在身"等实用理念。其结构体系完整，被视为中国家训体裁的奠基性文献。

【作者简介】

颜之推（531年～约597年），字介，琅邪临沂（今山东省临沂市）人，中国古代南北朝时期文学家、教育家。

颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》《左传》，由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识，十九岁便被任为国左常侍；后于侯景之乱中险遭杀害，得王则相救而幸免于难，乱平后奉命校书；在西魏攻陷江陵时被俘，遣送西魏，受李显庆赏识而得以到弘农掌管李远的书翰；得知陈霸先废梁敬帝而自立后留居北齐并再次出仕，历二十年，官至黄门侍郎；北齐灭后被北周征为御史上士，北周被取代后仕隋，于开皇年间被召为学士，后约于开皇十七年（597年）因病去世。

学术上，颜之推博学多识，一生著述甚丰，所著书大多已亡佚，今存《颜氏家训》和《还冤志》两书，《急就章注》《证俗音字》和《集灵记》有辑本。

《家范》

本书是北宋政治家、史学家司马光于11世纪撰写的家训著作，属子部典籍，以儒家“修身齐家”思想为理论根基，融合《周易》《孝经》等经典格言与历史治家案例，系统阐述封建家庭伦理规范与治家原则。全书共十卷十九篇，首卷引述儒家经典为总纲，后续分述祖、父、母、子等家庭成员的行为准则，主张以礼法治家、德教为本，强调父母教子需“知爱且知教”，反对溺爱贻害，并通过“慈母败子”等典故论证家教方法。

该书以“齐家治国”为核心逻辑，构建起家庭角色各守其责的伦理框架，内容涵盖勤俭持家、孝悌之道及处世规范，采用“经典+实例”的双轨论述模式，语言简洁实用，被《四库全书》评价为“节目备具，切于日用”。司马光自评其价值超越《资治通鉴》，认为治家是治国基础，书中思想对宋代以降家庭伦理建构产生深远影响。

【作者简介】

司马光（1019年11月17日—1086年10月11日），字君实，号迂叟，世称涑水先生。陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，生于光州光山（今河南省光山县）。北宋时期政治家、史学家、文学家，自称晋安平王司马孚后代。

司马光于宋仁宗宝元元年（1038年）中进士甲科，先后任谏议大夫、翰林学士、御史中丞等职。治平三年（1066年），撰成《通志》八卷，上呈宋英宗，颇受重视。英宗命设局续修，后宋神宗赐书名为《资治通鉴》，并亲自作序。熙宁初年，司马光竭力反对王安石变法，强调祖宗之法不可变。神宗不听，授他为枢密副使，司马光坚辞不就，于熙宁三年（1070年）出知永兴军。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084年）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。宋哲宗即位后，高太后听政，召司马光回朝，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政。他排斥新党，废止新法，在为相八个月后，于元祐元年（1086年）病逝，享年六十八岁。获赠太师、温国公，谥号“文正”。后配享哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”，又从祀历代帝王庙。

司马光学识渊博，在史学、哲学、经学、文学乃至医学方面都进行过钻研。在文学上，他明确反对辞藻堆砌，提倡“可用之文”，推崇文以载道。司马光为人忠直严谨，低调淡泊，留下了破瓮救友、诚信卖马等逸事，为世人乐道。著作有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》等。

《袁氏世范》

本书是南宋官员袁采于淳熙五年（1178年）任乐清县令期间创作的童蒙家训著作。袁采受儒家理学思想影响，为推行伦理教化、改良地方风俗撰写此书，初名《俗训》，后经友人刘镇建议更名为《世范》，突出其普世典范意义。

全书分为《睦亲》《处己》《治家》三卷，系统阐述家庭伦理、处世准则与持家实务。《睦亲》解析亲属关系相处之道，主张家庭成员平等相待；《处己》探讨修身立命的原则，强调严于律己、宽以待人；《治家》详述田产管理、赋税缴纳等实务经验，倡导重经营轻囤积的经济观念。相较于《颜氏家训》的学术化倾向，该书以通俗语言和具体案例指导日常生活，反映宋代士人思想世俗化转型特点，被《四库全书》收录并评价为"《颜氏家训》之亚"。

【作者简介】

袁采，（？年—1195年），字君载，衢州信安（今浙江省常山县）人。著有《政和杂志》、《县令小录》和《袁氏世范》三书，今只有《袁氏世范》传世。其详细事迹已不可考。他被誉为“中国历史倡女性同情论的第一人。”。

《戒子通录》

本书是南宋理学家刘清之编纂的中国现存最早集录式家训总集，收录西周至宋代家训文献172条，涵盖帝王家训、士大夫训诫、母训等内容。全书分8卷，按时代编排：卷一至卷四为唐以前庭训，卷五至卷七为宋人庭训，卷八专录历代母训。其内容涉及家庭伦理、修身哲学、道德观念等，兼具思想性与实用性。元明时期经虞集推崇后付梓，现存版本以《四库全书》本为主，在文献校勘、家训史研究领域具有重要价值。

【作者简介】

刘清之（1133年-1189年），字子澄，号静春先生，先世临江（今江西清江）人，后徙庐陵（今江西吉安）。中国宋代大臣、词人。

高宗绍兴二十十年（1157年），刘清之中进士，授宜春县主簿。改严州建德簿。调瑞州高安县丞，知宜黄县。以周必大荐，入为太常寺主簿。改通判鄂州，岁满，诸司荐知常州，未上，改衡州。当路恶之，讽言者论罢。光宗即位，起知袁州。淳熙十六年（1189年），刘清之卒，时年五十七岁。

著有《曾子内外杂篇》《训蒙新书》《外书》《戒子通录》等。主持纂修《衢州图经》。亦工书法、绘画，有人物画《耸寒图》流传于世。

《内训》

本书是明成祖的徐皇后为教育妇女，采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲，於永乐二年(1404)所编著。流传的版本共有德行﹑修身﹑慎言﹑谨行﹑勤励﹑节俭﹑警戒﹑积善﹑迁善﹑崇圣训﹑景贤范﹑事父母﹑事君﹑事舅姑﹑奉祭祀﹑母仪﹑睦亲﹑慈幼﹑逮下﹑待外戚等20章，被列为“女四书”之一。女四书是中国封建社会对妇女进行教育所用的《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》四本书汇集的总称。

【作者简介】

明成祖仁孝皇后徐氏（1362年-1407年），濠（今安徽凤阳）人，明朝开国功臣徐达的长女，明成祖朱棣皇后。

明成祖仁孝皇后徐氏自幼聪明伶俐，过目不忘，广泛通晓各种书籍，有“女诸生”的美誉。徐氏早年许配燕王朱棣，洪武九年（1376年）正月，正式册为燕王妃。洪武十三年（1381年），徐氏随燕王朱棣之国北平。“靖难之役”期间，徐氏在幕后主持北平防守工作，并亲登城墙督战。建文四年（1402年），朱棣在南京即位为帝，将徐氏从北平迎至南京，册立为皇后。永乐五年（1407年）七月，徐皇后因病崩于南京西宫，时年四十六岁。永乐十一年正月，北京天寿山陵地下玄宫建成，命名“长陵”，正月十七日，徐皇后梓宫从南京皇宫发引，二月十七日，徐皇后葬于北京天寿山长陵。

明成祖仁孝皇后德才兼备、贞静聪明，对外助成祖治理朝政，定国安邦；对内为朱棣安抚宫廷，上下齐心，明成祖时期之所以能成为明朝少有的永乐盛世，与这位卓有见识的徐皇后是分不开的。故而历史上称徐皇后是明朝后宫继马皇后之后的第二位贤后。其编撰有《梦感佛说第一希有大功德经》、《劝善书》、《内训》等作品。

《温氏母训》

本书是明末温璜辑录其母陆氏训诫言论的儒家典籍，原附于《温璜遗集》卷末。温璜本名以介，崇祯癸未进士，曾任徽州府推官，明亡后起兵抗清，城破后阖家殉节。全书以语录体记载家庭伦理训导，涵盖祖业守成、家道维系、子女教育等内容，以人情世故为核心，语言质直切理。

该书强调实践伦理，主张礼数贵简而安，收录陆氏对祭祀、亲戚关系、朋友相处的见解。四库馆臣评价其"颇切事理"，乾隆四十六年被《四库全书》儒家类收录。温璜殉节时妻女从容就义的事迹，佐证了书中训诫与家庭礼教实践的契合。现存版本包括《学海类编》本、《四库全书》本及多种清刻本。

【作者简介】

温璜（1585—1645），原名以介，字于石，号宝忠，南浔（今浙江湖州）人。他的母亲陆氏在他三岁时就失去了丈夫，独自抚养他长大。

温璜长大后，曾到邻村私塾教书，以补贴家用。直到52岁才考中举人，同年母亲去世。因为堂兄温体仁秉政，他避嫌未赴京参加科举考试。七年后，温体仁失势退归故里，温璜才去京应考，得中崇祯16年进士。清兵南侵时，他率兵抵抗失败，与妻子、长女自杀殉国。乾隆四十一年，赐谥忠烈。

《圣祖仁皇帝庭训格言》

本书是雍正八年（1730）雍正皇帝爱新觉罗·胤稹追述其父康熙皇帝爱新觉罗·玄烨在日常生活中对诸皇子的训诫而成，共二百四十六条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。内容具体、生动而真实，没有虚饰。

【作者简介】

清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝（1661年2月4日—1722年12月20日在位），自号体元主人，年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗；西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子，生母为孝康章皇后佟佳氏。

玄烨8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，国内国际形势非常严峻。面对严峻局势，他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。少年时就挫败了权臣鳌拜，开始真正亲政。九年，肃正朝纲，恢复内阁制度，颁布《圣谕十六条》。成年后，康熙二十年（1681年），平定三藩之乱；澎湖海战，统一台湾；挫败沙俄侵略军，签订《尼布楚条约》，确保中国对黑龙江流域的主权；三征噶尔丹，并取得胜利；创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部。在政治上加强中央集权；标榜仁政，笼络汉族士人，同时注意休养生息，发展经济。但是晚年倦勤，出现吏治败坏的现象。另外，众位皇子因为废太子事件而争夺皇位，对其晚年政治产生了不良影响。

玄烨是统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面，有学者尊之为“千古一帝”，也有学者尊称其为“千年一帝”。康熙六十一年（1722年）农历十一月十三日崩于畅春园，终年69岁。庙号“圣祖”，谥号“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝”，葬于景陵。传位于第四子胤禛。

《历代家训经典》（全5册）
作者：【北齐】颜之推 等
出版社：万卷出版社
ISBN：9787547067833
出版时间：2025/5/1
开本：16开
页数：1370
定价：388

目录：
《历代家训经典（一）》 颜氏家训（卷上、卷下）【北齐】颜之推

《历代家训经典（二）》 家范（全十卷）【北宋】司马光

《历代家训经典（三）》 袁氏世范（全三卷）【南宋】袁采

               戒子通录（卷一-卷二）【南宋】刘清之

《历代家训经典（四）》 戒子通录（卷三-卷八）【南宋】刘清之

《历代家训经典（五）》 内训（全一卷）【明】仁孝皇后徐氏

               温氏母训（全一卷）【明】温璜

               圣祖仁皇帝庭训格言（全一卷）【清】康熙