市面稀见！美学专家朱立元教授主编《西方审美教育经典论著选》全5册，2015年出版，16开精装，重10斤，共3132页，200余万字，收录从古希腊至20世纪的西方美学经典文献，以学派与国别为纲分类呈现，构筑了一幅多元、立体、动态的西方美学思想全景图。

19世纪西学东渐大潮之中，“美学”通过其他“舶来之学”一道进入中国，1906年，王国维在《去毒篇》中首倡“美术者，上流社会之宗教”，1915年，蔡元培提出“以文学美术之涵养，代旧教之祈祷”，1917年，蔡氏在北京神州学会演讲中明确提出“以美育代宗教”说。虽然第一代中国美学家们都对美育给予了高度重视，蔡元培执掌北大期间，更亲授美学课程，其对后世中国美学进程也着实产生了重要影响，在中国当代美学史上产生极大影响的实践美学的领军人物李泽厚在20世纪末亦再度重申了“审美代宗教”即可看做此种影响的表现。然而，理论家们的呼号与努力却并未真正“落地”。“美育”虽贵为“德智体美劳”五育之一，但在具体的教育中如何实施？教育工作者们却似乎并不了然，而美学家们对于美育的具体实践似乎也缺少足够的关注，甚至在美学家拿手的理论、学术史领域，关于美育的研究著作、美育史、美育思想史的著作也实为鲜见。

在我们看来，这种局面的形成，原因自然是多方面的，但对美育史、美育思想相关文献资料的整理的不足，显然也是其中一个极为重要的原因。也正由于此，我们起了一个编辑西方美育经典著述的念头，承蒙江苏教育出版社的大力支持，才有了本套图书。

【主编简介】

朱立元，上海崇明人，1945年生于重庆市。1968年复旦大学中文系毕业，1978年考回复旦大学师从蒋孔阳攻读文艺学研究生，1982年获文学硕士学位。1994—1997年担任复旦大学中文系主任，1997—2004年担任复旦大学国际文化交流学院院长。1997年1月被国家人事部授予“国家级有突出贡献的中青年专家”称号，2001年被评为“宝钢优秀教师”特等奖，2025年获上海市第十七届哲学社会科学优秀成果奖“学术贡献奖”。现为复旦大学文科资深教授，中文系博士生导师、校学术委员会委员，曾任国务院学位委员会第五、六届中文学科评议组成员，教育部第一、二届中文学科教学指导委员会副主任。

主要学术兼职包括中华美学学会副会长、中国中外文艺理论学会副会长、中国文艺理论学会副会长、上海美学学会名誉会长。提出“实践存在论美学”概念，研究方向涵盖西方美学、马克思主义美学、中西比较文论等。

出版《黑格尔美学引论》《接受美学导论》《实践存在论美学——朱立元美学文选》等21部著作，主编《西方美学通史》（七卷本）、《西方美学范畴史》（三卷本）、《美学》（高等教育出版社2004年版、北京大学出版社2019年版）等教材，翻译出版3部著作，发表论文近400篇。2010年领衔的复旦大学本科生《美学》课程被评为国家级和上海市精品课程，主持教育部“马工程”重点教材《西方美学史》编写工作。

《西方审美教育经典论著选》全四卷五册
主编：朱立元
出版社：江苏凤凰教育出版社
ISBN：9787549953257
出版时间：2015/7/1
开本：16开
页数：3132
定价：554

目录：
第一卷

古希腊
荷马史诗
奥德赛
伊利亚特
悲剧和喜剧
埃斯库罗斯
欧里庇得斯
阿里斯托芬
赫西俄德
神谱
梭伦
演讲
正义
萨福
告诉每一个人
没有听她说一个字
那是缪斯
无名氏
幸福四要素
泰尔潘德罗斯
斯巴达
品达
献给库瑞涅城的阿刻西拉
希罗多德
历史
佩里安德
断片
色诺芬
断片
阿里斯提波
断片
断片
彼翁
格言
安提司泰尼
断片
第欧根尼
断片
芝诺
断片
伊壁鸠鲁
断片
致美诺俄库的第三封信
断片
柏拉图
大希庇阿斯篇——论美
高尔吉亚篇
会饮篇
理想国
斐莱布篇
亚里士多德
尼各马克伦理学
诗学
政治学
古罗马
贺拉斯
诗艺
普罗提诺
九章集
中世纪
亚历山大的克莱门
教导
圣·奥古斯丁
忏悔录
论音乐
伪狄奥尼修斯
论圣名
波那文都拉
从艺术回到神学
但丁
论俗语

第二卷

意大利卷

薄伽丘

诗与神学

诗的功能

特里西诺

诗学（选）

斯卡利格

诗学（选）

明图尔诺

诗艺（选）

钦齐奥

悲剧《奥尔比凯》告读者

《狄多》辩（选）

论喜剧与悲剧的创作

论传奇诗的创作（诗）

卡斯特尔维屈罗

亚里士多德《诗学》的诠释（选）

塔索

论英雄史诗（选）

康帕内拉

太阳城

维柯

维柯论人文教育

英国

莫尔

乌托邦

洛克

知识和技能教育

舍夫兹博里

《论特征》

艾迪生

想象的快感

哈奇生

论美、秩序、和谐、意匠（选）

休谟

优雅而快乐的人

德国卷

温克尔曼

关于如何观照古代艺术的提示

论在艺术中感受优美的能力

莱辛

《汉堡剧评》

福禄培尔

人的教育

法国卷

蒙田

论对孩子的教育

论相貌

高乃依

论戏剧的功用及其组成部分

费纳隆

诗学计划

《悲剧计划》

伏尔泰

《哲学辞典》

《哲学通信》

狄德罗

论戏剧诗

画论

卢梭

爱弥儿

论戏剧——致达朗贝尔信

法德英意之外其他国家

夸美纽斯

大教学论

第三卷

德国

康德

《判断力批判》节选

《实用人类学》节选歌德

《歌德谈话录》节选席勒

《审美教育书简》节选

《论崇高》节选费希特

《费希特著作选集》节选黑格尔

《美学》节选格罗塞

《艺术的起源》节选叔本华

《作为意志和表象的世界》节选

《叔本华论说文集》节选尼采

《悲剧的诞生》节选

《人性，太人性的》节选

《曙光》节选

《快乐的科学》节选马克思、恩格斯

《1844年经济学哲学手稿》节选

《政治经济学批判》导言

《在马克思墓前的讲话》——恩格斯

俄国

别林斯基

《别林斯基文学论文选》节选车尔尼雪夫斯基

《车尔尼雪夫斯基文学论文选》节选杜勃罗留波夫

《杜勃罗留波夫文学论文选》节选

《黑暗的王国》节选托尔斯泰

《列夫·托尔斯泰文集》节选

《那么我们应该怎么办》节选——思想家、艺术家和人民大众的关系陀思妥耶夫斯基

《冈察洛夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、柯罗连科文学论文选》节选

不能限制艺术的自由发展

致友人的两封信说明审美和想象力对儿童的重要性

法国

斯达尔夫人

《论文学》节选夏多布里昂

《基督教真谛》节选司汤达

《拉辛与莎士比亚》节选德拉克罗瓦

论美雨果

《克伦威尔》序言左拉

《实验小说论》节选

英国

柯勒律治

文学传记卡莱尔

作为诗人的英雄：但丁、莎士比亚王尔德

谎言的衰朽罗斯金

论生命力之美赫伯特·斯宾塞

什么知识最有价值？

美国

爱默生

美

论艺术詹姆斯

小说的艺术

芬兰

希尔恩

《艺术的起源》节选

第四卷上册：

表现主义美学
克罗齐
美学原理
科林伍德
艺术原理
阿诺·里德
艺术作品
生命直觉主义美学
狄尔泰
当代美学的三个时期及其当前的任务
诗的伟大想象
体验和诗
柏格森
时间与自由意志
审美感情的诸阶段
笑
俄国形式主义美学
什克洛夫斯基
作为手法的艺术
早期心理学美学
屈尔佩
美学基础
瓦伦丁
美的实验心理学
布洛
作为艺术因素与审美原则的“心理距离说
立普斯
论移情作用
悲剧性
浮龙·李
论移情作用
伏尔盖特
美学体系
萨利
美学
形式主义美学
克莱夫·贝尔
有意味的形式
罗杰·弗莱
论美学
回顾
新批评派美学
维姆萨特
感受谬见
自然主义美学
桑塔亚那
艺术的基础在于本能和经验
艺术和愉快
美感
……
艺术科学派美学
格式塔心理学美学
精神分析美学
实用主义美学
分析美学
符号论美学
存在主义美学
前期西方马克思主义美学
现象学美学
语义学美学

第四卷下册：
波兰卷
塔塔尔凯维奇
美感经验：概念史
德国卷
阿多诺
美学理论
伽达默尔
《真理与方法》
《交谈无能》
哈贝马斯
现代性的哲学话语
海德格尔
人诗意地居住
韦尔施
《重构美学》
汉斯·罗伯特·耀斯
《净化：审美经验的交流功能》
法国卷
让·鲍德里亚
最美的消费品：身体
皮埃尔·布尔迪厄
纯关学的历史起源
杜布费
反文化的立场
利奥塔
后现代状态
雅克·马利坦
艺术与诗中的创造性直觉
茨维坦·托多洛夫
对话批评？
美国卷
阿恩海姆
艺术与视知觉
《视觉思维——审美直觉心理学》
艺术教育中的知觉促动
作为治疗手段的艺术
尼尔·波兹曼
第十章教学是一种娱乐活动
哈罗德·布鲁姆
经典悲歌
韦恩·C．布斯
文学教育的伦理问题
阿瑟·丹托
五艺术的终结
埃伦·迪萨纳亚克
第七章书写抹去艺术了吗？
杰姆逊
快感：一个政治问题
诺埃尔·卡罗尔
艺术、叙事与道德理解
拉尔夫·史密斯
艺术感觉与美育
赫伯特·马尔库塞
单向度的人
……
英国卷
后记