《神女赋》中宋玉梦见了神女吗？刘勰论文为何从“道”说起？《水浒》是“反面教材”吗？曹雪芹如何写“笑”？怎样认识《金瓶梅》的性欲描写及其妇女观？“现代中华学人笔记丛书”《半砖园居笔记》《欣然斋笔记》2册，分别为华东师范大学中文系教授郭豫适、复旦大学中文系教授杨明累积经年的学术笔记文章合集，收录了有关中国古代文论、治学思想方法、文史哲教丛谈等多方内容。记见闻，辨名物，释语辞，述史事，虽零星琐碎而不忌，散漫驳杂亦不厌，可供学界及广大文史爱好者阅读欣赏。定价72元，现团购价25元包邮！

笔记是我国传统的文体之一。历史上，自汉代以来，学术笔记层出不穷，代表作如汉应劭《风俗通义》、宋沈括《梦溪笔谈》、清赵翼《陔馀丛考》，皆极具考据和辨证价值。笔记内容多为记见闻、辨名物、释语辞、述史事、写情景等。其特点是：偶有心得，随笔记录，虽零星琐碎而不忌，题材广泛，上天入地，虽散漫驳杂亦不厌。由于文章短小，却多新意，内容不拘，而涉猎广阔，自古以来，颇受世人重视。学人笔记，多累积经年，小玑片玉，埋没可惜，能摭拾汇为一札，公之于世，诚学界之幸事。

《半砖园居笔记》采用笔记体方式撰写，全书约二百余篇，315千字，内容分为古代长篇小说、古代短篇小说、治学思想方法、文史哲教丛谈、序跋书评、往事回忆六辑。作者郭豫适，1933年生，广东潮阳人。1957年毕业于华东师范大学中文系，1984年晋升教授，1986年起任博士研究生导师，1988年获“国家有突出贡献中青年专家”称号。历任华东师范大学副校长、研究生院院长、国务院学位委员会中文学科评议组成员兼学科组召集人，现为中国古代文学理论学会名誉会长、中国红楼梦学会顾问等。曾参与《鲁迅全集》编注工作。著有《红楼梦研究小史稿》、《红楼梦小史续稿》、《中国古代小说论集》、《半砖园文集》、《红楼梦问题评论集》、《论红楼梦及其研究》、《文学遗产研究问题论集》、《曹雪芹“答客问”》等。主编有《红楼梦研究文选》、《中国传统文化新探丛书》（含《扬弃与发展》等3种）、《历代世说精华》（5卷）、《传世藏书·小说部》（1-10卷，两主编之一）等。

《欣然斋笔记》是采用笔记体方式撰写的“中国古代文论”，全书270千字，内容分为诗文杂谈、文论琐议、概念辨析三辑。作者杨明，1942年生，山西太谷人。1963年毕业于复旦大学中文系，1981年毕业于复旦大学中文系研究生班，获文学硕士学位，留校工作。长期从事中国古代文学和文学批评的教学与研究。现为中文系教授、博士生导师。主要著作有《魏晋南北朝文学批评史》、《隋唐五代文学批评史》（以上二种王运熙、杨明合著）、《汉唐文学辨思录》、《刘勰评传》（附《钟嵘评传》）、《文心雕龙精读》、《文赋诗品译注》、《南朝诗魂》等。

《半砖园居笔记》
作者：郭豫适
出版社：东方出版中心
ISBN：9787547301357
出版时间：2010年5月
开本：32开
页数：417
定价：36元

目录
序
卷一 古代长篇小说
1 忆念童年读《三国》／3
2 《三国演义》是历史小说而非历史著作／4
3 《水浒》是“反面教材”吗?／6
4 宋江形象深化了“逼上梁山”的含义／8
5 宋江思想性格的二重性／10
6 宋江言行及其影响的多面性和复杂性／11
7 一个令人痛心的悲剧——宋江鸩杀李逵／13
8 作者对招安的思想态度／14
9 宋江形象塑造上的败笔及其成因／17
10 招安与反招安：事物的辩证关系和阶级斗争的反映／18
11 研究、评价《水浒传》的十个视点／21
12 一部具有神话、童话色彩的古代长篇小说／24
13 吴承恩对取经人物故事创造性的改造／25
14 《西游记》独特的艺术风格／27
15 神猴、八戒形象的塑造是《西游记》的杰出贡献／29
16 《西游记》生动地体现古代人民的思想愿望／32
17 “紧箍儿”：时代和作家的思想制约／33
18 从一个家庭的描写涉及明代整个社会／34
19 西门庆是个为非作歹的恶霸／36
20 潘金莲是个一淫二妒三善骂的堕落女性／37
21 怎样认识《金瓶梅》的性欲描写及其妇女观／38
22 《金瓶梅》人物塑造的艺术成就／41
23 《金瓶梅》的语言特点／43
24 精彩生动的明代灯市描绘／44
25 《儒林外史》是“以公心讽世之书”／45
26 《儒林外史》人物的真实性和典型塑造／47
27 《儒林外史》讽刺艺术的动人力量和文艺价值／48
28 曹雪芹写“笑”／50
29 曹雪芹真是把王熙凤写活了／54
30 《红楼梦》的语言真好／56
31 两段极具美学批评价值的脂评／58
32 第一篇开创性的红学专论／62
33 我读《红楼梦评论》的经历和感受／63
34《红楼梦评论》末章闪亮过可贵的思想火花／64
35 王国维的“解脱论”及其实践是个沉重的话题／66
36 鲁迅怎样评价《红楼梦》的思想和艺术／67
37 《红楼梦》思想倾向性问题的几点思考／70
38 勿以西方文艺思想套评《红楼梦》／72
39 从“佚诗”真假之辨谈考据尤应严肃认真／73
40 科学考证和主观主义索隐的区别／76
41 《红楼梦》索隐派错在哪里?／78
42 “药方揭秘”是新索隐派的典型操作／79
43 “炒作”与“曹雪芹再生”／81
44 《红楼梦》研究“危机说”小议／83
45 析“矫枉过正”和“逆反心理”／84
46 电子计算机在文学研究中的特殊作用与局限／86
47 “半个红学家”的阴谋“红学”／87

卷二 古代短篇小说
48 《世说新语》门数小考／93
49 《世说新语》记叙士人与清谈／96
50 前贤对魏晋士流清谈的批评／99
51 《世说新语》记叙士人与服药／101
52 《世说新语》记叙士人与饮酒／103
53 《世说新语》记叙魏晋名士风度／105
54 《世说新语》对封建统治阶级恶行有所揭露批判／107
55 《世说新语》歌颂可敬可爱人物／109
56 《世说新语》高度的语言艺术成就／113
57 《世说新语》善用对比、譬喻／116
58 《世说新语》善创文学典故、名言警句／119
59 《世说新语》作者的思想局限／121
60 《莺莺传》怎样写莺莺的出场?／122
61 崔莺莺：一个饱含悲情诗意的女性形象／124
62 《莺莺传》客观效果与作家主观意图并不一致／127
63 《莺莺传》的人物考证问题／128
64 《无双传》故事情节极其曲折离奇／130
65 小议《无双传》塑造女主人公形象／132
66 两个有性格特色的男性形象／134
67 《无双传》独到的语言文字／136
68 《罗刹海市》的基本内容和思想价值／138
69 《罗刹海市》怎样写奇人马骥和他的故事／141
70 《罗刹海市》龙女形象塑造上的得与失／144
71 《罗刹海市》故事情节奇幻而又合乎情理／147
72 《罗刹海市》对“畸人异行”巧妙的艺术处理／149
73 《罗刹海市》对比艺术手段的灵活运用／151
74 《灌园叟晚逢仙女》的渊源／154
75 秋先是个至诚的养花人／155
76 灌园叟的形象／158
77 《灌园叟》的幻想和想象／160
78 花神助秋先／162
79 《灌园叟》体现人民创造美好生活的渴望／164
……
卷三 治学思想方法
卷四 文史哲教丛谈
卷五 序跋书评
卷六 往事回忆

《欣然斋笔记》
作者：杨明
出版社：东方出版中心
ISBN：9787547301043
出版时间：2010年5月
开本：32开
页数：357
定价：36元

目录
 卷一 诗文杂谈
《神女赋》中宋玉梦见了神女吗／3
宋玉和神女的纠葛／7
汉武帝始立乐府／9
二陆所居之华亭／11
陆机重视创新／15
陆机《演连珠》的比喻／18
连珠体的形成／21
《文选》卢谌、刘琨四言赠答诗注误／25
刘琨赠卢谌诗“璧由识真显”／28
《艺文类聚》载卢谌《答刘琨》应是刘琨答卢谌／30
《兰亭集序》与《兰亭诗》／31
陈武学《行路难》／35
读高适的《营州歌》／37
高适的《李云南征蛮》诗／41
崔颢《雁门胡人歌》、王昌龄《箜篌引》所反映的民族关系／44
李白《古风》三十四的费解之处／47
李白《远别离》寓意及作年／52
李白《乌栖曲》的异文／54
《哥舒歌》“至今窥牧马”／57
“姑苏城外寒山寺”／60
韩愈《荆潭唱和诗序》作于何时何地／65
“罗列儿孙”还是“罗列儿孩”／67
律诗中的情句景句／68
“以后二句续前二句”／73
谢灵运诗中以后二句续前二句／76
明乎句式有助理解／78
方回论“双峙力缴”／82
“宛转相承”：文句的一种接续方式／85
“宛转相承”与玄学论文／89
刘勰著述中的“宛转相承”／93
映带体、婉转体、菁华体／96
取影／98
一种源远流长的阐释方法／101
六朝人之于《诗》《骚》／106
摘句嗟赏的风气／110
“犹恨少序节物”／113
情以物兴与物以情观／115
王夫之为何欣赏“杨柳依依”／118
从“言不尽意”说到文学与哲学／120

卷二 文论琐议
以气论人和以气论文／129
“气之清浊有体”／133
《典论·论文》之“书论”／136
“雅好慷慨”的文学观／139
“家嫂辞情慷慨”／141
从《圣人无情论》说起／142
《文心雕龙》所谓“自然”／145
刘勰论文为何从“道”说起／148
刘勰对《楚辞》优点的认识／151
刘勰、钟嵘评汉代古诗／153
刘勰对历代赋的评论／156
刘勰批判宋齐文风／160
刘勰“八体”中的“新奇”和“轻靡”／165
刘勰论《诗经》的比兴／167
《文心雕龙·隐秀》补文中的八个字／171
钟嵘所说的“兴”是何含义／173
“体二之才”／175
阮籍“情寄八荒之表”和嵇康“托喻清远”／179
张华“儿女情多，风云气少”／182
陆机之“深”和潘岳之“浅”、谢益寿之“轻华”／186
陆机诗“有伤直致之奇”／188
“平上去入，则余病未能；蜂腰鹤膝，闾里已具”／190
“义”和“理”：“厥义复矣”和“理过其辞”／191
关于钟嵘《诗品》的几条注释／195
萧纲与裴子野对立在哪里／199
关于以文章取士／201
叶适、袁枚论萧纲《与湘东王书》／205
《与湘东王书》的几个费解之处／208
所谓“文章地理，必须惬当”／210
李翱论文亦尚奇崛／212
《花间集序》何曾批判宫体之“淫靡”／215
欧阳炯《花间集序》无意论述“词史”／218

卷三 概念辨析
今之“文学”与古之“文学”／225
汉魏六朝之所谓“文章”／230
阮元说“文”、“笔”有误／234
对萧绎论“文”“笔”的误解／237
“象”不等于今之“形象”／239
挚虞《文章流别论》“假象尽辞”／244
《文心雕龙·神思》“情用象通”／246
《文心雕龙·神思》所谓“意象”／249
“意象”用于称说人物／250
用“意象”称说自然或社会环境／256
用“意象”论画／258
以“意象”论书法／261
旧题王昌龄《诗格》、司空图《诗品》中的“意象”／264
宋元人以“意象”论文／267
当“意象”称说形象描绘时应如何理解／272
王廷相言“意象透莹”／275
陆时雍《诗镜》中的“意象”／277
“意”与“象”的对举／281
何景明批评李东阳诗／284
古代诗文评论所用“意象”一语的含义／286
“兴象”也不是指说形象／288
“兴象”之义略等于“兴”／293
当“兴象”评论形象描绘时如何正确理解／294
“兴象”含义的几个特例／299
明人所谓兴象玲珑／301
兴象深微和兴象天然／303
“兴在象外”和“象中有兴”／307
兴象与兴趣／309
“兴趣”、“兴象”并非专主清空淡远／312
所谓“意在言外”有种种不同／315
略说“意境”／320
“言志”与“缘情”／324
释《文选》赋“情”类的命名／327
郑笺、孔疏并不以为“兴”都是发端／330
讨论“兴”义应多从“阐释”、“接受”角度出发／334
汉儒之所谓“兴”是寄托、拟象／336
孔颖达论兴之“象”／338
毛、郑、孔氏所举兴辞不全是自然物／342
谈“势”／348
再说“势”和“文势”／353