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西方三圣又称阿弥陀三尊,由阿弥陀佛,大势至菩萨,观世音菩萨组成。西方三圣乃是净土宗专修对象。
阿弥陀佛,又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等;藏传佛教称为月巴墨佛,在大乘佛教信仰中,认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛,但是净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。日本东密兴教大师认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身(毗卢遮那佛,即大日如来,乃释迦牟尼佛法身),明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。藏传佛教中,班禅喇嘛被认为是阿弥陀佛的化身。
观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是"观察(世间民众的)声音"的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称"西方三圣"。
大势至菩萨,藏音名号Mthu-chen-thob是阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为"西方三圣"。
★ 阿弥陀佛是代表无量光明,无量的寿命,无量的功德。
★ 观音菩萨则是代表大慈悲,救苦救难,宇宙的大慈悲。
★ 而大势至菩萨则是代表乐善好施,是喜舍的表率。
李江民,雕版印刷传承大师,师从著名雕版印刷大师周润芝学习雕版印刷技艺32个春秋。他在餖版印刷工艺领域积极进行探索,形成拼版链接无缝、选色精心搭配、用纸准确把握湿度,作品层次感强、韵味隽永等特色。现为市级非物质文化遗产代表性传承人。
李江民雕版印刷的《金刚般若波罗蜜经》、《四美图》分别于2010年和2011年获得第13届、第14届世界华人艺术大会香港大型艺术展国际金奖,他本人荣获艺术终身成就奖。
雕版印刷的历史
雕版印刷是中国古代汉族劳动人民经过长期实践和研究才发明的。自从汉朝发明纸以后,书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了,但是抄写书籍还是非常费工的,远远不能适应。
大约在公元600年前后的隋朝,人们从刻印章中得到启发,在人类历史上最早发明了雕版印刷术。雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,粘贴上抄写工整的书稿,薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴,字就成了反体,笔划清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去,就成了字体凸出的阳文,和字体凹入的碑石阴文截然不同。印刷的时候,在凸起的字体上涂上墨汁,然后把纸覆在它的上面,轻轻拂拭纸背,字迹就留在纸上了。
雕版印刷有“活化石”之称,而扬州是中国雕版印刷术的发源地,始于唐代,兴于宋元,盛于明清,在中国雕版印刷史上占有重要的地位。
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★ 2014年8月16日,彭丽媛邀请出席青奥会闭幕式的外方领导人夫人参观南京博物院中国非物质文化遗产展,李江民大师现场印刷明代刻版《西厢记图》中的《窥简图》,并将《窥简图》赠送给外方领导人夫人们
★ 《三圣图》画轴规格约为170*71.7cm,画心规格约为93.8*59.4cm
★ 每一张都是手工刷印,有温度有心意,墨香怡人
★ 包布为高温加厚绫布,包边整齐均匀,颜色亮丽、花纹细腻、典雅美观。木质坚硬轴头,自带绑绳,悬挂、存放皆宜
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