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篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起,玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以後,通过金文的铸造和甲骨文字的刻写,中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法,为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后,公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行,至两汉时期达到顶峰,并形成一套完整的印章制度,开辟了中国篆刻艺术的全新时代。魏、晋以后,虽然篆刻艺术经历了一个较长时期的衰落过程,却也为我们留下了大量艺术数据。尤其是这一时期的历代官印,为我们研究历代官职提供了丰富的实物资料。至宋代,历代出土的公私玺印受到学者们的重视,郭忠恕《汉简》、王俅《啸堂集古录》等相关研究著作也开始刊行。到元代,篆刻艺术逐渐走向复兴,重新趋向平民化和个性化,并出现了吾邱衍《学古编》这样的理论著作。明代晚期,文彭、何震等文人艺术家开始以石治印,极大地推动了文人篆刻艺术的发展,遂使篆刻艺术与中国书法、绘画鼎足而立,交相辉映。这一时期,随着文人篆刻艺术家的大量涌现,印谱的编纂刊行也日渐增多,不仅篆刻艺术家自己刊行作品印谱,喜好篆刻艺术的收藏家也大量刊行藏.叩印谱。清代乾隆、嘉庆以后,随着金石学和文字学的迅猛发展,大量商、周、秦、汉玺印被收集研究,并出现了像丁丙、吴隐、吴大激、吴式棻、张廷济、陈介祺、孙贻让等一大批既富于玺印收藏又有精深研究的杰出学者。篆刻艺术家们更大力从商、周、秦、汉印信和陶文、瓦当文字中汲取艺术营养,使得清代篆刻艺术更上层楼,出现了邓石如、赵之谦以及以『西冷八家」为代表的大批杰出篆刻艺术家,达到中国篆刻艺术发展史上的又一个顶峰。民国以后,虽然因为国家战乱频仍,境况大不如前,篆刻艺术却依然保留了强劲的发展势头,印谱的刊行也数量日增,其流风馀韵,至今未歇。
印谱的大量刊行,是明、清两代,特别是清代中国艺术繁荣发展的一个重要方面。仅比较常见的各类印谱就达四五百种之多。这些印谱一方面为篆刻爱好者提供了大量的模范实例,同时又为中国传统艺术完成了一次充分的积累。清代的篆刻艺术不仅与绘画艺术紧密结合,还可以表达各种人生的感叹和思想,成为中国文人知识分子抒情达意的重要手段。方寸之间,竟然蕴藏了无穷的趣味,堪称世界艺术史上的一个奇迹。
然而,直到今天,这些深藏于海内外各大图书馆、博物馆和私人藏家手中的历代印谱大部分却没有刊行,篆刻爱好者只能在相关研究著作之中窥见一点信息,而难以见其全貌,更谈不上临摹学习。因此,历代印谱是中国传统艺术一块未经开垦的处女地,有待于有识之士的大力挖掘和深入研究。
人民美术出版社作为当代中国历史*悠久、实力*雄厚的艺术出版机构,将致力于历代印谱的发掘和刊行,力争为广大篆刻爱好者提供一套完整丰富的艺术数据,《中国印谱全书》系列丛书的编纂出版就是这种努力的一部分。同时,该丛书也是开放性的,我们欢迎海内外篆刻爱好者积极参与,将自己珍藏的有出版价值的历代印谱贡献出来,以飨大家。
黄牧甫(1849-1908),安徽黟县人,原名士陵,字牧甫,亦作穆甫、穆父,后以字行。晚年别署黟山人、倦叟、倦游窠主。其父博雅能义,著存《竹瑞堂集》。黄牧甫是晚清印坛上的一位开宗立派的大家,是继吴让之、赵之谦之后,与吴昌硕双峰并峙于近代印坛的巨擘,他所开创的“黟山派”印风对岭南印坛有着深远的影响。
贺孔才(1903--1952),名培新,字孔才,号天游,笔名贺永。河北武强人。1926年迁居北平。幼时从祖父学古文。后拜吴北江为师,学文学,从秦树声习书法,从齐白石习篆刻。
《孔才印存-中国印谱全书》
作者:贺孔才
出版社:人民美术出版社
ISBN:9787102064659
出版时间:2013/8/1
开本:16开
页数:200
定价:59.0
《黔山人黄穆甫先生印存-中国印谱全书-中国印谱全书-(上.下)》
作者:黄穆甫
出版社:人民美术出版社
ISBN:9787102066721
出版时间:2014/6/1
开本:16开
页数:466
定价:136.0
目录:
中国印谱全书.黔山人黄穆甫先生印存上集
中国印谱全书.黔山人黄牧父先生印村下集
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★16开平装,人民美术出版社出版
★本系列整理深藏于海内外各大图书馆、博物馆和私人藏家手中的历代印谱
★《黔山人黄穆甫先生印存(上下)》,收入一代宗师黄牧甫的800余枚刻印精品,黄牧甫印风“精工细雕的工笔”,对于初学者来说,较易上手
★《孔才印存》,作者贺孔才篆刻师从于齐白石,书中篆刻很好地吸收了齐白石篆刻挪让、边界、欹正之法
★每印皆附简体印文,印制精良,可供广大篆刻爱好者研究、欣赏