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我国的雕版印刷始于唐代,当时主要用于印刷佛经等宗教类作品。雕版印刷儒家经典,始于后唐长兴三年。据《旧五代史·唐书·明宗纪》记载,博士儒徒奉敕将开成石经“句度钞写”刻梓,再交“各部随帙印板,广颁天下”。*初的经籍版本,经、注、疏各自单行,有所谓单经本、单注本、单疏本。其后,为省两读,有人将单注本的文字分别附于经文之后,从而出现了所谓的一经注本飞至南宋初,黄唐萃刻经、注、疏,而有两浙东路茶盐司本五经注疏,是为*早的注疏合刻本。南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本,世称“宋十行本”,此本较早实行经文注疏合刻,后世流传*广。
“十三经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》等十三部儒家经典十三经注疏历来为学者研究古籍必备的资料。本书即明代福建巡抚李元阳以宋代十行注疏本重刻,保存宋本*古老。*早采用对十三经进行音释。清代阮元校刻十三经,即以此本为主要参考。此次整理,以日本东洋文库及京都大学所藏为主参考国内藏本,力求完整,为学术界提供一个比较完善的十三经。
中国社会科学院历史研究所,简称中国社科院历史所,前身是中国科学院中国历史研究所。主要开展公元1840年以前的中国历史学术研究工作。
1954年,中国科学院建立了历史研究所*一所、第二所。1960年2月26日中央批准中国科学院历史研究所*一所和第二所合并为中国历史研究所。
1977年,中国社会科学院成立,历史研究所由此成为中国社会科学院的下属机构之一。
李元阳(1497年-1580年),字仁甫、号中溪,白族,云南大理人。1526年中进士,初授翰林辽庶吉士,后来因为仗义执言,受到同僚的排挤,他也因此借故归家赋闲。1531年复出,官授江阴县令,在任期间,外抗击"海寇",内施惠政于人民。后升为户部主事,监察御史,再次因直言而被贬为荆州知府,政声显著。因识张居正于童试,在张居正担任宰相之后亦与之通书信。最终因看不惯官场黑暗,回到大理老家隐居,与谪居于云南的杨升庵相契最深,两人常常一起吟诗作画,同游景胜。
《明版闽刻十三经注疏(套装全8册)》
作者:中国社会科学院历史研究所文化室(编者)
出版社:东方出版社
ISBN:9787506042277
出版时间:2011/7/1
开本:16开
页数:全八册
定价:1880.0
目录:
第一册
周易兼义
尚书注疏
毛诗注疏
第二册
毛诗注疏
第三册
周礼注疏
第四册
仪礼注疏
礼记注疏
第五册
礼记注疏
第六册
春秋左传注疏
第七册
春秋左传注疏
春秋公羊传注疏
第八册
春秋谷梁传注疏
孝经注疏
论语注疏
孟子注疏
尔雅注疏
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¥39.0
★ 16开精装,中国社会科学院历史研究所编著
★ 明代嘉靖年间福建御史李元阳刊刻的《十三经注疏》具有独特的版本学价值
★ 此版本版幅*大,字迹清晰,体现闽刻风韵,是极其罕见的善本,也是现存唯*的完本
★ “十三经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
★ 十三部儒家经典,内容博大,在悠久的中华文明进程中,对我国的传统文化产生了巨大影响,是学者研究古籍提供必备的资料