余秋雨经典作品6册：《观众心理学》《世界戏剧学》《中国戏剧史》《艺术创造学》《极品美学》《境外演讲》。戏剧批评专业论著，行家老道之笔，余秋雨学术生涯中的杰作

《观众心理学》
★传统艺术习惯于高台教化，从上而下宣布艺术应该怎样。其实，我们应该反过来，从下而上，从根子上探测观众接受时的心理。
★几乎一切美学著作，总是当头提出一个问题：“美是什么？”而本书把问题的重心从“什么是美”转移到“为什么让人感到美”。先从根子上探测观众接受时的心理反应，从中建立新的美学。
★一本小书从审美心理的角度，否定了传统艺术理论的根基。

《观众心理学》为中国戏剧审美心理研究的开山之作，上世纪八十年代问世以来，广受好评，至今盛名不衰。由于理论格局的别开生面、孤标独立，本书曾在一批高层学者的强力推荐下获“上海市哲学社会科学著作奖”，不仅奠定了余秋雨学术著作通俗化的写作特点，还成为广大艺术表演类考生、大学表演类学生、艺术从业者及爱好者的重要参考作品。
任何名家名作要想流传后世，必然要走过艰难的路程。艺术作品的留存史，比艺术作品的发生史更加重要。那么多作品问世，为什么只有这些能留存下来？这与民族的深层心理有关，与社会的变迁有关，其间又一定沉潜着一部部有关抗击人们厌倦、赢得时间青睐的心灵探索史。可惜历来的文化史家缺少这种视角，只知记录一部部作品的问世，无视它们问世后的万般沧桑，更无视人们围绕着它们的命运所做的各种努力。
其实，艺术的可贵，人类的坚忍，很大一部分就体现在这些沉潜着的心灵探索史之中。
从观众的反应入手，许多难题就会迎刃而解。只有自下而上，从根子上研究观众、听众、读者的心理反应，才能找到艺术创作的有效法则。
《观众心理学》的立足点就是研究接收者（即观众、听众、读者）的心理反应，由此推断艺术创作要遵循哪些心理规则，并逐一证明，所有的艺术措施其实都来自观众接受时的心理元素。

《世界戏剧学》
★余秋雨学术生涯的起点，通论十三个文化大国的戏剧史，一经推出便轰动全国，屡获大奖，至今仍是这门学科的教材，没有一部书取代它的地位。
★始终是广大读者自学考研、影视编剧、小说创作、艺术欣赏的*佳之书。

《世界戏剧学》是余秋雨的学术著作，在八十年代的中国，有着开垦知识荒原、开拓国人眼界的重要意义。出版三十余年来广受赞誉，至今仍是中国读者迅速了解外国戏剧理论、系统研读世界戏剧史的佳作。
全书秉持作者的一贯风格，用散文笔法梳理世界各地历代戏剧理论及名剧作家的观点，笔力遒劲，高屋建瓴，宏大的视野之下浸润着细致入微的个人体验。余秋雨用作家对文字的敏感和一流的表达能力，冲淡了学术的严肃与遥远。书中很多戏剧学理论完全可以当作编剧、小说的创作理论使用，其启发性与实用性甚至比绝大部分千篇一律的剧作书要强。
在学术自由、资料充分的今天，一直没有出现一部新的同类著作能替代它的地位。
因此，这本书也在告诉今天的青年：比较像样的学术成果，与条件无关，与经费无关，与背景无关。学术，是对身边潮流的一种勇敢抽离，一种逆反回答。学术的等级，只看抽离的力度、回答的品位。

《中国戏剧史》
★白先勇：“这是从文化人类学立场研究中国戏剧史的开山之作。”
★《中国戏剧史》从一个美丽的角度提醒广大读者：我们是谁。

《中国戏剧史》一改传统戏剧史的惯常写法，不限于史料考订、剧目汇集等低级学术工作，摆脱以“史料”替代“史识”的弊病，从文化人类学视角将中国戏剧史与中国人的精神动态史连在一起，考察一个民族、一个时代群体的心理。从根本上发问：人类为什么要戏剧？中国为什么长久出不了戏剧？元代为什么成了中国戏剧的黄金时代？明代为什么会一次次出现万民欢腾的演出现象……
中国传统的戏剧文化与中国人的审美心理订立过一份长达数百年的默契。当代戏剧改革家的任务，就是寻找这份默契。中国传统戏曲的改革历程，也就是中国人在审美境界上重新找回自己的过程。《中国戏剧史》侧重戏剧文学。戏剧文学更能经得起“文化—心理结构”的分析，而声腔、演出等方面则缺少能用文字准确描述的实证素材，史家稍稍用力，便容易陷入琐碎的考证和空洞的揣想。一旦陷入，史就不成共为史。
本书起初取名为《中国戏剧文化史述》，为的是突出“戏剧文化”概念。因余秋雨当时在学术思想上正经受文化人类学的激荡，想通过戏剧途径探索中国人“文化－心理结构”的形成过程，“戏剧文化”这个概念指向着一种超越戏剧门类的广泛内涵。但多年下来，他觉得“文化”的用法越来越不着边际，当初的意图已很难表明，不如干脆舍弃，留剩一个更质朴的书名，并重新修订，力图在大量资料之上浮悬起一副现代人的目光。
 
《艺术创造学》
★余秋雨学术生涯至高杰作，写给所有中国艺术家的创作经典。
★所有伟大的艺术作品都有两个成功秘诀，它们的背后都有两大隐秘结构，即“无结论的两难结构”和“半透明的双层结构”。

本书完成于1987年，原名《艺术创造工程》，乃是余秋雨在八十年代开设的一门同名重点课程的讲稿，篇幅不大，却能将古今中外对艺术的至高认知溶于一炉，既有奥义，又有实例，既是入门，又是总结，极有分量而又十分好读。
本书预设的读者是中国艺术家，而中国艺术家大多缺少理论习惯，因此书中尽量讲述实例，重点选取近代以来创造意识特别强的法国，请法国的艺术家一一论述创造的理由。为了形象、完整而又动态地说明理论问题，书中又列举了诸多欧洲当代电影。
 
《极品美学》
★余秋雨解读中国文化美学之巅：书法、昆曲、普洱茶。一本书品味东方文化精粹。
★新增长文《中国美学的基点》，追溯中华之美的起源。
★重新认识中式美学，细心品味中国至美。
★全彩印刷插图本，让读者可以更加直观地品味、感知中国文化之美。

余秋雨详细解说中国举世独有的三项文化：书法、昆曲、普洱茶。所谓“*美学”，就是选取中华文化特有但很难为世上其他族群深切体会的品类，以此来揭示中华民族卓尔不群的审美心理秘径。书法、昆曲、普洱茶三项，就是中国文化暗藏的“命穴”和“胎记”。
为何它们能代表中国文化的*之美？它们代表了一种文化的视觉、听觉、味觉。 书之美、曲之韵、茶之味，不会只在高深的学术殿堂，它存在于我们的生活之中。
书法是我们进入中国文化史的一个简要读本，一个人从小在书法当中慢慢地磨炼，就是在修炼自己的精神品格。只要懂书法，从满纸云烟中就可以看得出中国文化人格。
而昆曲堪称东方美学的标本。昆曲整整热闹了二百三十年。说得更完整点，是三个世纪。这样一个时间跨度，再加上其间人们的痴迷程度，已使它在世界戏剧史上独占鳌头，无可匹敌。
之所以把普洱茶也列入其中，借以申述一个重大趋势：从当前到未来，文化的重心正从“文本文化”转向“生态文化”。普洱茶，只是体现这种趋势的一个代表。这篇文章曾在杂志上发表过，一下子就惊动了整个普洱茶行业。从生产者、营销者，到喝茶者、研究者，都在读。全国的茶庄、茶客在品鉴和流通那些普洱茶时，大多会翻阅这篇不短的文章。
与旧版相比，首次新增长文《中国美学的基点——释<文心雕龙>》，带你品鉴文章之美。中国之美从哪里来？天地文章之中，就暗藏着中国美学恢宏、独特的气度。余秋雨从《文心雕龙》追溯中国美学的基点，与前三章共同构筑中国美学风范。
本书以行家老道之笔、把玩多年的心得，把原本深奥晦涩的专业知识，变得通俗易懂，于细小处展现中华文化的底蕴。
插图与文字交相辉映，兼具知识性与趣味性，很多资料图片如今已经相当罕见，比如《普洱茶》中选了“福元昌号七子圆茶”“宋聘号”以及一些古董茶的大票和内飞等等。

《境外演讲》
★余秋雨首次站在外部，以全球视野重新打量中国文化。
遥远的海外，已成为中外文化进行比较、过手、嫁接、淘洗的前沿阵地。一切*深层的文化思考，也会在那里产生。
★记录一系列重大“文化结论”的探索路径,，重识中华文化、质疑文明冲突、惊觉恐怖主义。
★全球苦旅归来，余秋雨首*系统讲述一系列重大文化结论：中亚古文明为何衰落？中国文化为何长寿？不同文明必然陷入冲突吗？
★在国际舞台展现中国学者的风采。
联合国总部、美国国会图书馆、哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学，一系列演讲引发中国文化热潮。
 
本书是余秋雨在美国、新加坡以及中国香港、澳门等地的演讲实录，涉及他对于世界文明和中国文化的宏观反思、比较，对中国文化的利弊得失进行了比较系统的阐述。全书分“联合国演讲”“文化总论”“从纽约到香港”“从新加坡到澳门”四个部分,  对“文明冲突论”作了有力质疑, 对文化的本质加以总结性论述,  并且系统而清晰地阐述了中国文化的利弊得失、中国文人的习惯性心理隐疾、让人头疼的遗产问题等。
在历险考察人类绝大多数重大古文明遗迹后，余秋雨对文明、文化进行了本质性的深入思索，并得出了重要的文化结论。他深感自己有责任把万里历险变成万里演讲，向更大的空间、更多的人群，进行论述和提醒。在这些演讲中，他对“文明冲突论”“中国威胁论”“中国崩溃论”作了有力质疑，对文化的本质加以总结性论述，并且系统阐述了中国文化的利弊得失、中国文人的习惯性心理隐疾、让人头疼的遗产问题等。

余秋雨，1946年生，浙江余姚（现为慈溪）人。在家乡度过童年后到上海读中学和大学，曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。撰写过大量艺术史论和文化史论著作，在学术界影响巨大。
20年前辞职后开始全面考察中华文明，然后又亲身考察埃及文明、希腊文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、恒河文明遗址，以及欧洲九十六座城市。由于考察过程中要贴地穿越当今世界恐怖的地区，又被电视追踪直播，引起全球各地的极大关注。在考察过程中写出的《文化苦旅》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》《寻觅中华》《摩挲大地》《行走十五年》等书籍，开创“文化大散文”的一代文风，获得两岸三地诸多文学大奖，并长期位居全球华文书籍畅销排行榜前列。
曾应邀赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、华盛顿国会图书馆以及台湾、香港、澳门、新加坡、马来西亚、菲律宾、澳大利亚等地演讲“中华大文化史”和“中外文化对比史”。
近年新任：香港浸会大学人文奠基教授，香港凤凰卫视首席文化顾问，澳门科技大学荣誉文学博士、人文艺术学院院长，台湾元智大学桂冠文学家。

《观众心理学》
作者：余秋雨
出版社：北京联合出版公司
ISBN：9787559646958
出版时间：2021年9月
开本：16开
页数：259
定价：52元

目录

引论：心理美学
一 什么是心理美学
二 心理美学的立足点
三 对“观众”的误解
四 “正常观众”
五 心理美学的首要范畴
六 心理美学中的悲剧美和喜剧美
七 悲剧美为何发生转型
八 喜剧美为何不适合情感投入
九 这一对范畴融合了
十 又从心理学通达了哲学
十一 审美心理机制
十二 以“注意”为例
十三 随意注意
十四 屏风之争
十五 心理空间
本论：观众审美心理
第一章 学理基础
一 心理研究是一种思维升级
二 接受美学与心理学相遇
三 接受美学的基本思路
四 期待视域
第二章 综合的心理需要
一 心理需要的度对象化
二 心理需要的第二度对象化
三 心理定式
第三章 反馈流程
一 反馈的意义
二 集体心理体
三 剧场内的多角反馈
四 剧场内外的反馈
第四章 观众的感知
一 特殊的强度
二 变异
三 感知真实
四 感知力度
第五章 观众的注意力
一 注意力的引起
二 注意力的持续
三 注意力的分配
四 注意力与故事结构
第六章 观众情感的卷入
一 戏剧情感的特点
二 观众情感的卷入过程
三 负面情感和复杂情感
四 共鸣
第七章 观众的理解和想象
一 观众渴求理解
二 理解的层次
三 想象
第八章 心理厌倦
一 适应与厌倦
二 对比性心理程序
三 保留剧目
附录：《秋雨合集》总览

《世界戏剧学》
作者：余秋雨
出版社：北京联合出版公司
ISBN：9787559646934
出版时间：2021年9月
开本：16开
页数：492
定价：80元

目录
新序 不可思议的回忆
主要人名中外文对照表
第一章希腊的大门
第一节古希腊戏剧
第二节亚里士多德生平
第三节《诗学》中的戏剧学
一、摹仿的艺术
二、第一个定义
三、悲剧和喜剧的特性
四、必然律
五、整一化
第四节亚里士多德学派的《喜剧论纲》
第二章罗马的标准
第一节古罗马 戏剧
第二节贺拉斯生平
第三节《诗艺》中的戏剧学
一、内部一致性
二、“力所能及”的判断力
三、更多地考虑观众
第三章东方的情味
第一节古代印度戏剧
第二节《舞论》中的戏剧学
一、大梵天的旨意
二、“味”和“情”
三、舞台表演程式
第四章日本的秘传
第一节日本古典戏剧
第二节世阿弥生平
第三节《风姿花传》
一、相应
二、风格：“花”
三、新鲜感
四、个人储备
第五章欧洲再度苏醒
第一节从长夜到黎明
第二节意大利
敏都诺
斯卡里格
卡斯特尔维特洛
一、可见可闻的打动
二、重重限制
三、性格和情节
四、快感还是实用
五、悲剧和喜剧
六、舞台的真实感
第三节西班牙
维迦
一、迎合观众心理
二、冲破时问限制
三、“用真实来欺骗观众”
四、悬念的技法
五、悲剧和喜剧应该混合
塞万提斯
一、艺术规律与观众心理不矛盾
二、艺术限制的重要性
第四节英国
锡德尼
一、为喜剧和悲剧辩护
二、以艺术手段来掌握限制
三、哄笑和娱悦
本·琼生
一、对喜剧理论的扩展
二、“气质”论
三、开创莎士比亚评论
……
第六章古典的精致
第七章启蒙的星座
第八章浪漫的稀世巨匠
第九章美学家的高度
第十章苦难的意志
第十一章再一次刨根究底
第十二章舞台上的哲学
第十三章体系化的时代
附录布莱希特之后

《中国戏剧史》
作者：余秋雨
出版社：北京联合出版公司
ISBN：9787559646965
出版时间：2021年9月
开本：16开
页数：297
定价：52元

目录

第一章 邈远的追索
一 初的踪影
二 装神弄鬼
三 彬彬礼仪
四 温柔敦厚
五 慧言利嘴
六 小结
第二章 漫长的流程
一 热闹的世界
二 歌舞小戏
三 滑稽表演
四 诗的时代
五 小结
第三章 走向成熟
一 市民口味
二 笑声朗朗
三 弦索
四 南方的信息
五 艺术家大聚合
六 小结
第四章 石破天惊
一 精神的外化
二 元剧主调
三 元剧第二主调
四 法治之梦
五 缅怀之梦
六 团圆之梦
七 小结
第五章 传奇时代
一 旧样式的衰落
二 新样式的更替
三 由岑寂到中兴
四 昆腔的改革
五 丰收的世纪
六 四部杰作
七 生机在民间
八 小结
第六章 走向新纪元
一 近代人的思考
二 公正的体认

《艺术创造学》
作者：余秋雨
出版社：北京联合出版公司
ISBN：9787559646972
出版时间：2021年9月
开本：16开
页数：249
定价：52元

目录

引论 伟大作品的隐秘结构
一 无结论的两难结构
二 半透明的双层结构
本论 艺术创造论
第一章 艺术本性
一 培根的定义
二 一种纯粹而孤立的创造
三 创造的说服力
第二章 艺术眼光
一 不是历史眼光
二 不是政治眼光
三 不是道德眼光
第三章 人生意识
一 人生况味
二 人生命题
第四章 哲理品格
一 从整体到哲理
二 传统名作的现代困境
三 艺术哲理示范
第五章 未知和两难
一 平庸作品验证常识，伟大作品探索未知
二 两难结构解析
第六章 集体深层心理
一 深层潜意识
二 “集体无意识”
第七章 直觉
一 直觉也能深刻
二 直觉是灵感的“黑箱”
三 发现式直觉和顿悟式直觉
第八章 造型
一 直觉需要变成艺术形式
二 情感的直觉造型
三 让哲理直观
四 “佛像效应”
五 内容不是问题，形式才是
第九章 象征
一 符号象征
二 寓言象征

《极品美学》
作者：余秋雨
出版社：北京联合出版公司
ISBN：9787559643919
出版时间：2020年9月
开本：16开
页数：327
定价：58元

目录

自序
书法美学
昆曲美学
普洱茶美学
《中国美学的基点——释<文心雕龙>》

《境外演讲》
作者：余秋雨
出版社：北京联合出版公司
ISBN：9787559642042
出版时间：2020年8月
开本：16开
页数：296
定价：52元

目录

自　序 001
联合国演讲
中华文化为何长寿？ 010
中华文化的非侵略本性 037
驳文明冲突论 044
文化总论
何谓文化 058
从纽约到香港
汉　字 086
空　间 095
不 102
不远征 114
想起罗素 130
社会公德 137
实证机制 162
伪饰之瘾 176
整人之癖 193
耻感之痹 203
遗产问题 212
从新加坡到澳门
第四座桥 228
文化之痛 255
向市长建言 268
余秋雨主要著作选目 286
余秋雨文化大事记 288