《中国学术思想史纲要》精装，知名中国思想史学家蒋广学撰著，以专题性与历程性相合的撰述方式，重点探讨先秦百家争鸣至近代五四运动这三千年间的中国学术思想发展史。

作者认为，在近代社会确立之前，一个国家的思想史，主要地（不是全部）表现为社会精英“精神解放”的历史。这一过程，被各个时期的学术经典记录下来。以汉族文化为主体的中国古代学术虽然形成于“轴心时代”，但对后世产生巨大影响的，乃是由《汉书·艺文志》所总结出来的“易为经首，子随经末，词赋杂类（《晋书》总为集部）殿其后”的学术思想。这是“民随君，君随天”王道大一统君主专制权力结构在社会意识中的反映。然而，分布在“百科学术”领域的杰出人物，并未以服务于当朝利益为限，而是以追贤希圣的“为己”心志为体，以一技或数技的知识服务于社会为用，在推动社会缓慢发展的同时，也为后来者提供了赖以承继的思想基础。
本书以专题性与历程性相合的撰述方式，首先探讨了先秦“百家”在争鸣中逐步归一的历史过程；其后采用“百科学术”综合与交叉发展的分析法，在分析了“焕焉可述”的汉代学术、“无主旋律”魏晋南北朝学术、“贵顺物情”的唐代学术和至宋而“造极”之后，经过明清之际启蒙思潮的兴起，*后在近代西学的冲击下，由立宪派和民主主义革命派，终将追贤希圣的经世精神，酿造为“积极的自由主义”。
它既是历程性地冲破“天”和血缘宗法等级制度重重束缚的必然结果，同时，在近代的社会革命运动中，又起着双重的作用：唤起民众的觉醒，催发人民的革命热情，故而在推翻数千年君主专制制度中，发挥了巨大的作用；但它所宣扬的超阶段的革命论和行动上的盲动主义，亦是革命的破坏因素，它不可能建立以商品经济高度发展和民众的民主法治精神稳固形成为基础的民主制度。这是时代留给五四运动之后新学人的历史任务。

蒋广学，1940年10月生，江苏沛县人，笔名应学犁、雕胡。1965年毕业于南京大学政治系哲学专业，1973年参与《南京大学学报（哲社版）》复刊，1985年始任《南京大学学报》编辑部副主任，主持哲社版的编辑出版工作，后积17年心血，著成《编学原论》。1990年调入中国思想家研究中心，先后协助《中国思想家评传丛书》主编和终审小组，做稿件的审读工作，1996年始任《丛书》常务副主编，2006年退休，退休前为中国思想家研究中心编审，博士生导师。著有《梁启超评传》《中国学术思想史纵览》《中国学术思想史纲要》，并与朱维宁联合主编《中华箴言》等。现任《中国学术思想史》（20卷）主编。

《(精)中国学术思想史纲要》
作者：蒋广学 撰著；李昱 校订
出版社：南京大学出版社
ISBN：9787305144660
出版时间：2014-12
开本：16开
页数：440
定价：108.00

目录
绪论 匡亚明倡导、《中国思想家评传》作者耕耘的中国学术思想史
一 一门学术性、思想性和政治性相兼的历史学科
(一)首倡“中国学术思想史”研究的梁启超
(二)深究中国学术思想原本精神的钱穆和具有深切使命感的李泽厚
(三)将社会史、学术史和思想史融为一体的侯外庐学派
二 匡亚明团队对中国思想史的研究工作
(一)匡亚明对中国思想文化的 见解与推动思想史研究的历史性贡献
(二)从组撰《中国思想家评传丛书》到探索中国思想史的学科建设
三 以人学为中心。与多学科综合、交叉发展的中国学术思想史
(一)对中国思想史研究对象的探讨
(二)多学科综合与交叉发展的研究方法
(三)养成仁爱、博通、理性和具有时代使命感的新人格
章 上古战争观念的发展与古典兵学的诞生
一 “征战”与华夏民族的初步形成
二 商殷人的“代天罚恶”与周初的“王天下”思想
(一)商殷人“代天伐恶”的战争观念
(二)周初“王天下”的战争观念与王道政治
三 春秋霸政与中国古典军事学的诞生
(一)“止戈为武”实为霸主追求的共同目标
(二)春秋霸政与我国 部自成体系的经典著作的诞生
第二章 “天人相与之道”与易学的孕育、产生和发展
一 从“民神杂糅”到“ 地天通”
(一)“ 地天通”是从洪荒时代进化到文明时代的标志
(二)“ 地天通”给统治人间的权力赋予神权的性质
二 上古通天术：有科学成分的历学和神秘主义的星占学
(一)司历之祝的产生及其职能
(二)星占学的主要功能是对统治者进行道德劝诫
三 易学的孕育与《易经》之产生
(一)与占星术并行不悖的龟卜与筮占术
(二)八卦既是筮占术，又含有寻求天道的理性追求
四 “幽赞而达乎数，明数而达乎德”的上古易学
(一)春秋时期思想家对“幽赞而达乎数”筮占术的怀疑
(二)由以卦测命向“明数而达乎德”方面发展的儒家易学
第三章 “历记成败存亡祸福古今之道”的三代历史学
一 “社稷永续”与上古的史官设置
(一)统治者的鉴古意识与上古史官的设置
(二)上古的史官设置
二 周初成康之际。周公旦对于历史教训的大总结
(一)起伏跌宕的夏商两代史
(二)周公旦对夏商史的初步总结
三 以记载“人言”、“国事”为中心的春秋史学
(一)君臣善恶毕书的春秋史官
(二)春秋史学对家天下兴亡规律的初步认识
(三)实录社会文明曲折发展的脚步
第四章 孔子对春秋学术的总结与“克己复礼，天下归仁焉”的孔子学说
一 分封制矛盾的恶性发作与以“义”对“利”观念的确立
……
第五章 战国时期的百家争鸣与墨、道、法对儒学的批判
第六章 “天人合一”大一统理论形态的确立与汉代各科学术的发展
第七章 魏晋南北朝对统治学说的新探与唐代人文主义精神的发展
第八章 三教融合与“继天立极，扶正人心”的宋代理学
第九章 十一至十七世纪“格致学”的发展与明清之际的历史哲学
第十章 十二至十八世纪心学、文学与十八世纪适性论和情感哲学
第十一章 西学东渐清代“官学派”对纲常名教学说的挽救
第十二章 清末立宪维新派的形成及其“中西会通”的民主思想特色
第十三章 中国民主革命派的思想渊源与思想特色
参考文献
主要人名索引
重要词语索引
后记