《十三经精解》精装2种：【礼记精解】【仪礼精解】，以中华书局影印阮刻本《十三经注疏附挍勘记》为底本，广泛吸收自汉迄今海内外经学研究成果，以浅显的语言呈现礼记与仪礼的深邃内核。

《十三经》是十三部儒家经典，到南宋时已经形成。分别是《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。

《礼记精解》上下册
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。
本书49篇大体分为：通论、制度、丧服、明堂阴阳、祭祀、世子法、子法、吉事、吉礼、乐记，共10类。

《仪礼精解》
《仪礼》为儒家十三经之一，又名《礼经》、《士礼》，是中国春秋战国时代的礼制汇编，共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。
《仪礼》十七篇体现的思想内容是十分丰富的，然而又是系统一体的。阴阳五行思想是《仪礼》一书的主体思想，统摄其它思想。《仪礼》的编著者用阴阳五行思想将十七篇中有着各自古老起源的礼节仪式统一在一部著作中，使阴阳五行思想成为一种社会生活和思维观念，并广泛而深刻地影响到《仪礼》的宗教思想、伦理思想、教育思想和政治思想等。
本书用现代汉语对《仪礼》原文作了精解，对探讨中国古代社会情况、儒家学说乃至文物制度，都有极其重要的参考价值。

刘松来，1958年7月出生，江西师范大学文学院教授，博士生导师，江西师范大学当代形态文艺学中心主任，文学院副院长。长期从事中国古代文学和中国传统文化的教学与研究工作。主持并完成多项省级科研项目。获奖项目包括：江西省优秀社科成果二等奖3次，江西省青年优秀礼科成果二等奖1次，江西省高校人文社科优秀科研成果二等奖2次，三等奖2次。现为江西省高校中青年学科带头人，江西省古典文学专业委员会秘书长，积累了较丰富的课堂教学经验，主编、参编过多种古代文学教材，主持过多项中文专业的教研课题。教学效果良好，曾荣获“2001年度全校优秀教学质量奖”、“第六届熊智明奖教金”、“江西师范大学第八批教学成果二等奖”。
出版图书《两汉经学与中国文学》《诗经三百首详注》等。

《(精)十三经精解：礼记精解(上下册)》
作者：刘松来 主编；刘松来 刘方元 唐满先 释解
出版社：青岛出版社
ISBN：9787555255406
出版时间：2018-07
开本：16开
页数：602
定价：108.00

目录
上：
总序
前言
曲礼上第一
曲礼下第二
檀弓上第三
檀弓下第四
王制第五
月令第六
曾子问第七
文王世子第八
礼运第九
礼器第十
郊特牲第十一
内则第十二

下：
玉藻第十三
明堂位第十四
丧服小记第十五
大传第十六
少仪第十七
学记第十八
乐记第十九
杂记上第二十
杂记下第二十一
丧大记第二十二
祭法第二十三
祭义第二十四
祭统第二十五
经解第二十六
哀公问第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子闲居第二十九
坊记第三十
中庸三十一
表记第三十二
缁衣第三十三
奔丧第三十四
问丧第三十五
服问第三十六
间传第三十七
三年问第三十八
深衣第三十九
投壶第四十
儒行第四十一
大学第四十二
冠义第四十三
昏义第四十四
乡饮酒义第四十五
射义第四十六
燕义第四十七
聘义第四十八
丧服四制第四十九

《(精)十三经精解：仪礼精解》
作者：刘松来 主编；余光煜 释解
出版社：青岛出版社
ISBN：9787555255390
出版时间：2018-10
开本：16开
页数：197
定价：38.00

目录
总序
前言
士冠礼第一
士昏礼第二
士相见礼第三
乡饮酒礼第四
乡射礼第五
燕礼第六
大射仪第七
聘礼第八
公食大夫礼第九
觐礼第十
丧服第十一
士丧礼第十二
既夕礼第十三
士虞礼第十四
特牲馈食礼第十五
少牢馈食礼第十六
有司彻第十七