《寻根·合订本》2021-2023，16开精装，重达10余斤，以文化、血缘为纽带，以探索中国传统文化为内容，全方位、多视角探寻中华民族的文明之源。图文并茂，装帧考究。

《寻根》杂志是由中原大地传媒股份有限公司主管、大象出版社有限公司主办的综合类文化期刊，双月刊，1994年创刊。经过多年发展，《寻根》在国内外文化界、学术界、知识界产生了较大的影响，社会影响力和知名度越来越高，受到广大读者的好评。期刊先后获得获得第二届国家期刊奖百种重点社科期刊、第三届国家期刊奖提名奖、首届中国国际封面文化博览会最优秀的杂志封面奖，连续三届获得河南省二十佳期刊、河南省一级期刊称号，入选全国期刊方阵“双效期刊”行列。

《寻根（2021年合订本）》　《寻根（2022年合订本）》　《寻根（2023年合订本）》，以文化、血缘为纽带，以探索中国传统文化为内容，以两岸三地、全球华人为范围，结合学理，突出思想性、知识性、可读性，融文化寻根、血缘寻根和文化遗产为一体，突出同文同种、同根同源、同山同水的办刊理念，全方位、多视角探寻中华民族的文明之源。主要刊发中国传统文化核心符号、东西文化交流、民间习俗、根亲文化、民间文化、田野调查、寻根发现、中华姓氏、家族史、移民史、文化遗产等方面的文章，图文并茂，设计精美，装帧考究。从不同的方面解读了华夏几千年文化之根、血缘之根。

《(精)寻根-2021·合订本》
作者：《寻根》杂志

出版社：大象出版社

ISBN：9771005525218
出版时间：1994/10/1
开本：16开

页数：864
定价：120

目录

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《(精)寻根-2022·合订本》
作者：《寻根》杂志

出版社：大象出版社

ISBN：9771005525225
出版时间：1994/10/1
开本：16开

页数：864

定价：120

目录

寻根寄语

炎黄子孙根在河洛　华夏文明源远流长（蔡运章/1） 

 天下华人　炎黄子孙（胡世厚/2）  

中华文化　根深叶茂（吴永章/3）  

寻取优秀文化传统精髓（王文金/4）  

根深叶茂  源远流长（葛景春/5）  

寻绎事物根脉  梳理文化源流（张崇琛/6）

寻根特稿

 “天下第一谱”：《孔子世家谱》（王鹤鸣/2/4）

  “三皇五帝”及“炎黄”“炎黄子孙”（束有春/6/4）

百家纵横

浅谈礼制的起源（贺传凯　梁冰/1/4）    

《封禅文》的创作纠结与政治寓意（刘明/1/8）  

清朝刑科题本里的虎名及其他（常建华/1/15） 

道光开封水患与晚清社会（徐春燕/1/19）

《周易》谦卦与中华民族谦道之养成（王再承/2/11） 

虚实之间：《水浒传》中的西北镜像（杨蕤/2/19）

良渚文化陶罐“图画文字”解读：兼谈殷墟卜辞“燎于曾”的祭典（蔡运章/2/26）

孟子“乐”的哲学世界及其当代启示（秦超/3/4）

“司马迁线”与中国历史（王使臻/3/10）

“明朝二郑”与台湾岛（束有春/3/18）

 “黄帝穿井”解读（李玲玲/4/4）

先秦文本中的“棘”（张文静/4/8） 

“河决瓠子”在何处？（杜冠章/4/12） 

 六朝门第婚与梁祝爱情悲剧（刘军/5/4）  

胡广形象考释（王亮军/5/8）  

先秦时期的墙壁文化（陈智勇/5/12）

天水伏羲祭祀的文化历程（刘全波/6/12）

战神的“堕落”：鸱鸮的文化演变（贾璞/6/16）

《左传》记载的春秋会盟（付雨欣/6/22）

东西风

宫廷戏曲与乾隆时期的中英关系（王春晓/1/23）  

摄影术在晚清的传播（郝秉键/1/32）  

慈禧太后与西洋马戏（郭志航/2/31）  

徐荣村：中国参展世博会的第一人（裘伟廷/3/24）  

电影在晚清的传播（郝秉键/4/17）  

法国画家安德烈·克罗多在中国（平路青/5/19）  

《荷使初访中国记》中的聊城运河（胡梦飞/5/61）  

民歌《茉莉花》在晚清的“西行之旅”（高博/6/28）  

X光知识在晚清的传播（郝秉键/6/34）

民间文化

《左传》中的稽首礼（魏红玲/1/41）  

社会变迁下的壶关秧歌唱词文本（张雨超/1/44）  

南洋娘惹（吴正格/2/37）  

近代以来享誉津门的“四大小吃”（白中阳/2/41）  

从传统爆竹到现代电子鞭炮（李韵寒/3/30）  

陇州血社火的变异（袁梦瑶/3/33） 

 “鹿”字与鹿事（吴正格/4/26）  

孝道思想的南下之路：以“丁兰刻木”故事为例（马志远/5/26） 

 罗源三代祖师庙会习俗（陈嘉美/5/34）  

试析宕昌县藏族的龙王信仰（杨明明/5/37）  

家宅五祀的演变（栾鹤鸣/6/41）  

织金地区的财神信仰（曾議慧/6/46）

民间习俗

简述湖南花炮民俗变迁（周梦伟/1/48）    

甘肃南部女娶男嫁婚俗考察（袁兴荣  崔珍康/1/51）  

《如梦录》中的开封岁时节俗（张鑫/1/61）  

三江县七团村侗族“拉牛上树”仪式（石子健/2/63）  

明清时期鲁中地区的志公信仰（窦德伟/3/35）  

永州祭祀柳宗元习俗的传承（吕国康/3/58）  

黔西北地区汉族叫魂仪式（吴红菊/4/29） 

鲁中乡村婚礼中的坐席风俗（张宗帅/4/32）  

成都娘娘庙“抢童子”民俗（张婉霏/5/40） 

傈僳族传统“婚后再名”婚俗探析（余七斤/5/47）  

介休的寒食节习俗文化（张海鑫/5/68） 

鲁中乡村“挂家谱”仪式的节日生活逻辑（郑慧鑫/6/52）

寻根扫描

战国至西汉时期遣策的解读（胡晓烨/1/54） 

 “白金三品”所见汉代货币中外交流（彭婉颖  朱安祥/1/82） 

川渝地区清代墓碑建筑的“门户之见”（罗晓欢  何静/1/86） 

汉唐婚姻观念中“五姓女”的迁转（张旭/2/47）  

北宋时期的大晟雅乐乐器（霍锟/2/52）  

清代河南民间演剧类型及其禁毁分析（王珊珊/2/58）  

缕说宋朝的“虞候”（赵健/3/40）  

话说“织屦”（张崇琛/3/82）  

《如梦录》版本刍议（郭月利/4/37）  

王懿荣的四帧《访碑图》（李文君/4/43） 

陈光亨与晚清鄂东地方社会：以《养和堂遗集》为中心的考察（方华康/4/50）  

凉棚与岭南水乡地方社会（李书齐/5/54） 

笺纸、笺谱与笺文化（郭韵洁/5/86） 

近代以来别具特色的津门面食（白中阳/6/86）

艺文杂谈

“委曲”诉衷肠：唐宋人的诫子书信（张洪楠  王使臻/1/92）  

旅顺博物馆藏吐鲁番蒙书叙录与缀合（尤澳/2/68）  

姜夔词之“冷”（王柳婷/3/45）  

《金瓶梅》“芝麻花坐床”的寓意（杨琳/3/53） 

 缪钺致胡厚宣一封信年代的考释（刘振刚/4/88） 

 重阳节话茱萸（张崇琛/5/102）  

说“羹”（胡以存/5/106）  

古典诗词中“舟”的文人情怀（尚学摈/5/110）  

中国古代的神童（王珂/6/91） 

摩崖石刻：刻写在悬崖峭壁上的文学（周宗旭/6/98）

寻根情结

吴大澂与《林屋山民送米图》（李文君/1/101） 

朱棣“魂牵”建文帝（束有春/2/82） 

陈兰彬与留美幼童（石晓鹏/2/88）  

爱国侨医毕道文（黄会奇/2/96）  

桐城方寿衡其人其艺（刘磊/3/85）  

龚自珍与“丁香花公案”（周允中/3/93）  

巡抚吴士功的两岸情怀（谢建中/3/96）  

“来苏桥”并非迎东坡（汪伟强/4/62） 

 清帝三巡彰德府（陈诚/5/49） 

 江南戏台演变小史（陈益/5/117）   

清代状元植物学家吴其濬与近现代名人轶事（赵连芳/6/105） 

寻根发现

二里头陶尊“刻画符号”与夏代纪事文字（蔡运章　李迎年/1/106）  

蜀中南朝造像发现记：从成都万佛寺到乐至睏佛寺（上）（肖伊绯/2/72）  

东岳访古：黄易的泰安旧事（田承军/2/100）  

蜀中南朝造像发现记：从成都万佛寺到乐至睏佛寺（下）（肖伊绯/3/68）  

西安鄠邑什王村村名由来（仝朝晖/3/99）  

明代李大醇夫妇墓志考（张庆华　唐新/3/104）  

博爱县上岭后村观音堂舞楼及舞楼碑考述（牛永利/4/57）  

虢仲墓出土的龙形器物（胡云飞/4/64）  

湖南江永水龙祠壁画旗帜图像考释（方强/4/78）  

川渝地区清代民间墓葬建筑中的“寿”字纹饰（罗晓欢　余航/5/76）  

石峁古城探秘（刘文强/5/99）  

新发现的洛阳范家沟摩崖造像调查与研究（赵淑梅/6/81）

田野调查

中州大鼓现状调查（张晋/1/70） 

礼俗互动中的烟台渔灯节（袁宙飞　吕文佳/1/118）  

湘潭八仙桥都市民俗活动空间调查（刘咏琴/2/108）  

觉乃藏入赘婚姻中的两性关系：以卓尼县大板子村为个案（李香红/2/112） 

杨家埠木版年画制作技艺调查研究（李泰霖  褚兴彪/3/112） 

启蒙私塾的信阳吟诵调：王文金传统吟诵采录（陈江风  杜红亮 刘振卫/4/92）  

滇中岔河村彝族传统村落文化生态与景观田野调查（卜颖辉/4/100） 

豫南地区元宵节“送灯”民俗的田野调查（吴益生/5/121）

序与跋

《中国近代慈善义演研究》序（周秋光/1/127）  

贵州土司史籍编年系列总序（罗克彬/2/119）  

漫谈郡望（韦明铧/3/118）  

精神到处词章老（王守国/5/130）  

从道书隐语符文秘字与江湖文化说起（曲彦斌/5/133）  

中国镖行史修订故实（曲彦斌/6/112）

印边拾零

音乐教育家杨仲子的金石情思（林夏/1/68）  

曹辛之的篆刻和聂绀弩的诗章（林夏/2/66）  

《诗经印谱》（林夏/3/66）  

《红楼梦印谱》（林夏/4/76）  

篆刻家齐燕铭（林夏/5/74）  

语文学家叶圣陶的篆刻艺术（林夏/6/70）

姓氏文化

北宋睢阳王氏始迁祖名讳考（王甫松/1/76） 

祝融八姓的流变及其与晋南的关系（王静/1/129）  

取名的艺术（杨文利/2/122）  

金华磐安梓誉蔡氏宗族文化（王科/4/105） 

江阴东兴缪氏家训（李永玲/4/110）  

从几份契约看灵石董家岭赵家（遆国宁/4/116）  

薛所蕴与河阳薛氏（李文博/6/60）

家族史

新化刘氏始迁祖仕履及落籍茅坪考释（刘范弟/1/135）  

苏州大学藏《吴中叶氏族谱》考述（李欢欢/2/127） 

 明《休邑敉宁刘氏本支谱》中的徽州宗族社会生活（关欣/2/129）  

明清时期的山东掖县张氏家族（程皓/2/135） 

庐陵派欧阳氏祖居地“义历”考（欧阳国亮/3/121）  

新安卫蔡氏家族概述（徐世辉/3/124）  

新化刘氏始迁祖之父仕履考（刘范弟/4/123）  

明代婺源沱川余氏探析（刘金金　徐彬/4/128）  

余杭白泥山汪氏家族世系考（邹亮/4/133）  

张树声家族谱系考（李静/6/121）  

宗族视野下明清歙县瞻淇村的村落权力变迁（徐世辉　洪佳颖 /6/125）

移民寻踪

厦门同安与台湾的同宗村（陈金华/2/139）  

邹平信氏与金元时期枣强移民（信彤波/3/136）

乡土影像

胶东半岛圩子（王蕾/3/138）  

古徽道上的“驿站”（李传玺/6/64）

文化遗产

安仁米塑（宋微微/3/79）  

科尔沁蒙古族民间刺绣艺术（胡世欣  解洪兴/4/68）  

泉州金苍绣及其传承困境（黄玉桃  刘婉娥/4/139）  

民间舞蹈南京东坝大马灯的“遗产化”转向与传承（孙鸣璐/5/94）  

福建沙县盖竹村小腔戏（刘作忠/6/72）  

广西京族独弦琴艺术探究（苏帆/6/136）

《(精)寻根-2023·合订本》
作者：《寻根》杂志

出版社：大象出版社

ISBN：9771005525232
出版时间：1994/10/1
开本：16开

页数：864

定价：120

目录

寻根寄语

探寻文化之根　增强民族自信（赵兴勤/1）  

为《寻根》杂志题词（王善才/2）   

中华文明源远流长震烁古今（彭林/3）  

保护文化遗产　守望精神家园（田青/4）  

立足中原沃土　探寻华夏文明（周俊杰/5）  

人杰地灵　老家河南（晁福林/6）

名家新说

清中叶的鸟枪竹铳与猎兔打雀（常建华/1/4）  

《教宗西师都五世致中国皇帝书》考辨 （张西平/2/4） 

浅议古代早期巴人与巴文化（王善才/2/63）

百家纵横

项羽与汉代吴楚地域形象的生成（王志强/1/12）  

中国历史上最早的皇帝修史诏书：唐高祖李渊《命萧瑀等修六代史诏》（操宇晴/1/18）  

王阳明心学中的共富思想（汤铎原　谢菊英/1/22）  

春秋致师礼释误（朱凯港/2/16） 

“述而不作”新释：先秦儒家的致思方式（李明阳/2/22） 

说“蒿里”的文化起源（马晓玥/2/29）  

家国同构：儒家丧祭礼仪的价值追求——从“慎终追远，民德归厚”说起（沈宏格/3/4） 

“孟诸之麋”与两周时期麋鹿的文化意蕴（罗笛轩/3/13）  

犬儒的演变与儒生的法家化：以《儒林外史》为例（张泓/3/20）  

商代腰坑殉狗原因管见（陈兹/4/4）  

《千字文》文本溯源（王剑/4/10）

“明朝人的传奇《循环序》”质疑（赵兴勤　赵韡/5/4）   

汉末汝颍士人返迁中原与曹操政权的建立（杨强/5/12） 

陈留地域文化之流变考（刘爱丽/5/19）  

汉唐丝绸之路上的地名流动（孙景超/6/4） 

“绝地天通”新解（宋亦箫/6/10）  

《诗经》中的信物及其文化内涵（张统一/6/15）

东西风

英国阿美士德使团眼中的大运河（胡梦飞/1/28）  

清末西方百科全书流布史略（平保兴/2/34）  

近代北京的外国电影翻译（马晓驰/2/4）  

电话在晚清的传播（郝秉键/3/25）  

“郑和下西洋”中的东洋和南洋（束有春/4/16）  

14世纪英国人的中国叙事：以《曼德维尔游记》为中心（郑涵语/5/23）  

晚清有线电报的传入（郝秉键/5/28）  

中国龙舟文化在琉球的传播（马秀梅/5/36）  

清末列夫·托尔斯泰入华之新见（平保兴/6/20）  

明朝与东南亚、南亚国家的外交往来（束有春/6/25）

民间文化

禾库苗族的民间信仰（史瑜君/1/34）  

凯里苗族婚礼习俗的变迁（杨昱璇　王纪鹏/1/65）  

黔中老年妇女“念经”活动考察（韩丽莎/2/50） 

酒与中国文化（肖俊毅/3/33）  

道口庙会的民间信仰与民间艺术（付晓丰/3/38）  

蒙古族与哈萨克族民间文学中的狼形象（巴德玛拉/3/45）  

山西晋城的“开锁”仪式（成梦琪　钟静静/4/22）  

浙中行灯号字与望族文化（杜晓波/4/68）  

秧歌戏《杀楼》的民间喜剧特色（王有国/5/44）  

察布查尔县锡伯族的婚礼仪式（谢月婷/5/49）  

天水传神祭祀民俗的文化内涵（刘小彦/6/36）  

陇南徽县麻沿河的丧礼（张芳学　党润全/6/84）

民间习俗

魏晋六朝以“头”为名习俗考（祝昊冉/1/38）  

广西浦北地区“岭头节”习俗（苏帆/１/44）  

羌族民俗中的白石崇拜（李祥林/2/54）  

岳西县传统丧葬习俗透析（王钰淳/2/84）  

鄂豫部分地区的年早饭习俗（肖琴/3/51）  

黔东南剑河苗族的腌鱼食俗（范端江/4/29）  

合浦县中秋节习俗（刘显钊/4/33）  

云南地区的年关“杀猪饭”习俗（周萍惠/5/65）  

湘西泸溪苗族的跳香仪式（罗扬扬/5/81） 

娘子关镇下董寨村春节习俗调查（刘霄/6/59）  

湘中龙山药王庙会（梁靓/6/70）

寻根扫描

趣谈我国古代钱币的别称（朱安祥　刘文博/1/47）  

河南西周时期的诸侯国与青铜器（刘丁辉/1/72）  

汝窑遗址出土北宋陶绣墩（杨小兰/2/80）  

芜湖会馆（胡毓骅/2/89）  

漫谈汉代碑刻边饰纹样（安宏轩　李永芳/3/55）  

乳饼身世考（张念/3/61）  

滑县明福寺塔及建造年代（宋锐/4/36）  

河南东周时期的诸侯国与青铜器（刘丁辉/4/57）  

近代以来享誉津门的“干湿四果”（白中阳  常浩/5/54）  

20世纪初国人的冷水浴尝试（毛必祥/5/85）  

挖车马坑、斗盗墓贼、数人造卫星：丹江口库区考古二三事（杨文胜/6/74）

艺文杂谈

《三梦记》所见之唐代社会风貌（姚诗聪/1/52）  

甲骨文书法艺术的审美维度（王再承/1/81）  

名单呈现略考（闵惠泉/1/88）  

强晟与《汝南诗话》（朱仁天/2/94）  

《阿房宫赋》“囷囷”小考（杨慧丽/3/82）  

花栲栳·金漆桶子·鸡膆壶·看杯：《金瓶梅词话》器物考释四则（杨琳/3/88）  

传诵千年的唐诗五言绝句（周实/4/42）  

常熟士绅的纸上雅集：吴儁《少渔像》（李文君/4/44）  

四川方言“蛤蟆”浅考（康健  刘羽/4/50）  

肖形天地苦节君（陈益/5/91）  

关于《聊斋志异》的百年闲话（肖伊绯/5/95）  

林语堂与《红楼梦》编译稿存在的问题（彭靖/6/40）  

浑脱是什么（王珂/6/87）

寻根情结

从晚清官宦到怡园主人（陈益/1/92）  

洪业与哈佛燕京学社（孙守让/1/97）  

陈嘉庚的图云关之行（董立功/3/94） 

 “有官贫过无官日”：清朝“天下第一清廉”陆稼书寻踪（陈益/3/98）  

上海图书馆藏钱泰吉信札辑考（林才伟/3/103）  

读书读到曲彦斌（于淑敏/4/82）  

中华本草异名端绪略考（曲彦斌/4/90）  

《北华捷报》《字林西报》中的曾纪泽（王绍平/5/60）  

李煜与钱弘俶（熊春芳/5/72）  

甲骨文第一人刍议（钱仲慧/5/108）  

胡思庸先生与经学研究浅议：恩师逝世30周年祭（郑永福　吕美颐/6/48）

寻根发现

北京福州新馆考述（牛贯杰/1/57）  

养心殿的匾额（李文君/1/107）  

龙门石窟东山吐火罗国僧人宝隆造像龛新认识（赵淑梅/2/72）  

黄河变迁与古城兴废：汉代故市侯国兴衰史话（刘文科/2/99）  

明清晋冀边界的古驿道：以井陉县核桃园村为例（李璐佳/3/107）  

血书合一：南京大学所藏敦煌遗书缀合记（尤澳/3/114）  

胡适的婚礼“改良”（刘磊/4/97）  

河北滦州市韩新庄子村瓮棺葬（张海超/5/76）  

汉代建鼓舞的复原（王红松　田钰新/5/103）  

蒋国铜器及其历史地理新探（郁永彬　田蕊/5/113）  

不废诵读：明清徽州的书院（徐彬　李玉杰/6/53）  

泰州出土明代张文墓志考释（孙成杰/6/93）  

字库塔的历史文化考察（刘超/6/100）

田野调查

潮语讲古调查（林旭鑫/1/114）  

老顶山地区演剧习俗调查报告（王潞伟  ［韩］宣恩聪/2/103）  

孝义皮影制作工艺、造型及创新发展（郑佳奇/3/68）  

上林县清水河流域壮族“化衣”习俗（韦亮亮/3/116）  

黔东南月亮山区苗族架桥习俗（姜明芳/4/54）  

崇仁相山板凳龙（蔡紫茜/4/76）  

山东莱芜黑峪庙会调查（姬厚祥/4/100）  

济南马杓湾村的“地方感”建构（张清美/5/121）  

经幢、铁钟与宋金时期的山东禹城黎济寨（赵世瑜/6/33）  

南澳中柱桁艚捕鱼概述（陈雍　熊燕军/6/105）

序与跋

从出版现象到文本研读：《雅俗日常》序（郭孟良/3/122）  

《〈申报〉义演文献汇编》编后记（郭常英/5/129）  

《乐记集校集注》序（曹旭/6/103）

印边拾零

吴颐人的纳西象形文书法刻印（林夏/1/70）  

朱孔阳的《圣经》经文印（林夏/2/70）  

张哲的组印《苏东坡十六赏心乐事》（林夏/3/66）  

《鲁迅著作印谱》读记（林夏/4/74）  

史家钤印可观史：《太初先生印存》观读片语 （闵惠泉/4/106）  

吴颐人汉简、岩画入印的边款艺术（林夏/5/70）  

叶青峰的篆刻“戏曲故事”（林夏/6/68）

姓氏文化

湘南宠公派欧阳氏与欧阳修之世系关系考（欧阳国亮/1/122）  

合浦乾江“郭李氏”姓氏符号的文化意蕴（刘盛平/2/111）  

唐前盖氏源流与播迁（王文书/3/127）  

陈留郡与边姓（盖巍/4/111） 

阮国与阮氏（王学理/4/114）  

广安邓氏入川始祖考（陈杰杰/5/134）  

颍川钟氏源流与文化特征考释（钟俊昆吴家敏/6/114）　　

敦煌阴氏郡望新考（李大堂/6/119）  

黄庭坚《谢氏世谱序》辨伪（周贤斌/6/131）

家族史

中古时期河南阎氏家族的变迁（白泽宇/1/128）  

明清时期的泰州宫氏家族（郭正军/2/116）  

欧阳修与庐陵彭氏家族恩怨考（陈元/2/119）  

北宋虞城王氏家族姻亲概述（王玉顺　王玲/4/122）  

博陵崔州平生平述略（胡以存/4/127）  

清代彭龄墓志铭考（张庆华　唐新/4/133）  

欧阳修自署郡望与籍贯（陈元/5/139）  

从郑仁恺碑看唐代荥阳郑氏北祖地望（邢凯　郑清桓/6/127）  

北京大兴回族金氏进士家族述略（时亮/6/136）

移民寻踪

从“河老”由来看汕头与台湾渊源（刘涛/2/125）

乡土影像

诸葛八卦村与《周易》（叶宁宁/1/135）

文化遗产

丁丁腔起源小考（赵兴勤  赵韡/1/139）  

聊城伞棒舞（王雪莹/2/132）  

浅析中国非物质文化遗产之剪纸（王莉娜/2/138）    

贵州安龙布依族染缬技艺（石兴博　褚兴彪/4/138）