“大家小书”系列4册，荟萃萨孟武《〈红楼梦〉与中国旧家庭》、屈守元《经学常谈》、李霁野《给少男少女》、罗庸《习坎庸言校正》，开启精彩的文字之旅。

《〈红楼梦〉与中国旧家庭》

本书中，萨孟武先生以研究社会文化的角度来解读《红楼梦》，引领读者深入贾府的家庭生活，重新认识中国传统家庭，剖示传统社会的文化与伦理格局，演绎社会风气的流转，见解精微，启人心智，是一部别开生面、言近旨远的大家小书。

作者简介

萨孟武（1897-1984），名本炎，字孟武，福建福州人，政治学家。中学时代留学日本。1921年，入京都帝国大学法学部政治系，后获法学学士学位。1924年，回国后在上海以译书、撰文为生。1930年，在南京中央政治学校行政系任教授。1946年，任中山大学法学院院长。1949年后，曾任台湾大学法学院院长。著有《中国社会政治史》《中国政治思想史》《（红楼梦）与中国旧家庭》《（西游记）与中国古代政治》《（水浒传）与中国社会》等。

《给少男少女》

书中所收的文章是1944年李霁野到四川白沙女子师范学院任教前后为学生们所做的演讲集，围绕读书与生活、爱的艺术、大自然的乐趣等娓娓道来，以渊博的知识、丰富的人生体验以及对生活的温暖热爱之心，就青年人关心的种种人生问题畅谈所想，对一代一代的青少年产生了深远而积极的影响。此次再版增加附录七篇，更丰富了李霁野的教育理念和人生智慧，对当下青少年的成长是十分生动有益的谆谆教诲。

作者简介

李霁野（1904—1997），著名作家、翻译家、学者。安徽霍邱人，与韦素园、曹靖华、韦丛芜、台静农等同为未名社主要成员，鲁迅的学生和研究专家。1927年肄业于燕京大学中文系，曾任教于天津女师学院、辅仁大学、台湾大学、南开大学等学校。他受鲁迅、周作人的影响，一贯主张“直译为主，意译为辅”的原则，是直译派的代表。代表性译作包括夏绿蒂·勃朗特的《简爱》，吉辛的《四季随笔》，陀思妥耶夫斯基的《被侮辱与被损害的》等。著有《回忆鲁迅先生》《给少男少女》等小说散文集多部；学术著作《近代文学批评片断》等。今人汇有《李霁野文集》9册、《李霁野文集补遗》2册。

《习坎庸言校正》

西南联大期间，罗庸先生携李觐高、马雍、张盛祥、李广田、董庶、王志毅、周定一和阴法鲁等学生八人于昆明小东门外盘龙江堤畔等地，每周一次讲授中国学术。这些讲课整理出来就是《习坎庸言》。全书除《缘起》和《规约》外，正文分为内、外篇，各八个专题，分十七次讲授。内篇《勉学》《识仁》是本次讲习的根本和出发点，《六艺》《诸史》《九流》《理学》《经世》《文章》则涵盖了经、史、子、集，传统学术，灿然于此。外篇八个专题《种族》《文化》《质文》《礼乐》《乡党》《学校》《儒侠》《风俗》则为内篇张目，属于中国文化史的范畴。内外篇交叉讲授体现了罗庸先生学术研究一贯的方法：把学术问题放到文化史的背景中讨论。

作者简介

罗庸（1900—1950），西南联大的标志性人物，西南联大校歌歌词的作者、西南联大纪念碑的书写者，西南联大中文系的系主任。字膺中、号习坎，蒙古族，原籍江苏江都、出生于北京，扬州八怪之一“两峰山人”罗聘的后人。1917年考入北京大学，1924年毕业后，在教育部任职（与鲁迅同事），同时在北大、北师大等学校兼课。1927年秋应鲁迅之邀，到立中山大学任教；1931年任浙江大学任教；1932年回北京大学任教，抗日期间随校南迁，曾任西南联合大学中文系主任。联大宣布解散后留在昆明师范学院；1949年赴重庆，到梁漱溟创办的勉仁文学院任教。1950年病逝于北碚。他生前仅仅留下《陈子昂年谱》《鸭池十讲》，以及未整理出版的《习坎庸言》。近年，郑临川记录、徐希平整理了《罗庸西南联大授课录》；杜志勇辑录了《中国文学史导论》。

《经学常谈》

“经学”，一个中国人既陌生又熟悉的名词，逐渐从远逝模糊的背影中回转，穿越百余年的风雨沉浮，重新走入当代学术研究和社会各界的视野。在颠沛造次的回转路上，经学入门书起了潜移默化的作用，屈守元先生的这部《经学常谈》便是一例。 越来越多的人认识到经学在中国传统学术文化中的核心地位，理解了阅读和研习儒家经典的必要性，屈守元先生所著的《经学常谈》便是在推广经学的同事也在期盼经学能为当代中国和世界的发展做出更大的贡献。 

本书是作者专门为青少年读者写的关于经学的基础常识、道理，和研究中要注意的一些问题等，务求简易，提纲挈领，清通平正。在今天，该著作给我们理解国学，理解中国传统文化，如何从传统文化中去粗存精提供了很多重要见解。

作者简介

屈守元(1913—2001)，名爱艮，字守元，四川成都人。1936年在国立四川大学中文系就读，毕业后留校任助教。1942年起，先后在成都光华大学、成华大学等学校任教。建国后，历任川北大学、四川师范学院（四川师范大学）教授。著有《中国古典文献学》《经学常谈》《文选导读》《韩诗外传笺疏》等。

《〈红楼梦〉与中国旧家庭》
作者：萨孟武
出版社：北京出版社
ISBN：9787200116007
出版时间：2016/2/1
开本：32开
页数：198
定价：26

目录：
自序
缘引
一、大家庭制度的流弊
二、贾府的奢靡生活
三、贾府子弟的堕落
四、贾母在贾府中的地位
五、宝玉的变态心理及其激烈思想
六、凤姐的专权及其末路
七、贾家的姻戚
八、宝玉与其三位表姊妹
九、假清高的妙玉
十、由赵姨娘说到《红楼梦》中妾的地位
十一、贾府的奴才
十二、荣府的清客及女清客刘老老
十三、探春的改革
十四、《红楼梦》记事不忘吃饭
十五、《红楼梦》所描写的官场现象
十六、色与空、宝玉的意淫及其出家
十七、紫鹃的修行与袭人的出嫁

《给少男少女》
作者：李霁野
出版社：北京出版社
ISBN：9787200115338
出版时间：2015/9/1
开本：32开
页数：140
定价：24

目录：

题诗

再版序

序

读书与生活

桃花源与牛角湾

至上的艺术——爱

试谈人生

“严父慈母”的新估价

漫谈食睡哲学，希腊悲剧，包公案，性别及其他

附录

花鸟昆虫创造的奇境

同青年朋友谈谈我的青年时期

忆鲁迅先生

鲁迅先生的风度——在《青年报》和青年文工团

纪念晚会上演讲

漫谈文学因缘，兼为书友招魂

浅谈写作——在南开大学外文系写作班的讲话

《习坎庸言校正》
作者：罗庸
出版社：北京出版社
ISBN：9787200121711
出版时间：2016/10/1
开本：32开
页数：149
定价：24

目录：
缘  起／
规  约／
内篇一  勉学／
外篇一  种族／
内篇二  识仁／
外篇二  文化／
内篇三  六艺／
外篇三  质文／
内篇四  诸史／
外篇四  礼乐／
内篇五  九流／
外篇五  乡党／
内篇六  理学／
外篇六  学校／缘  起／
规  约／
内篇一  勉学／
外篇一  种族／
内篇二  识仁／
外篇二  文化／
内篇三  六艺／
外篇三  质文／
内篇四  诸史／
外篇四  礼乐／
内篇五  九流／
外篇五  乡党／
内篇六  理学／
外篇六  学校／
内篇七  经世／
外篇七  儒侠／
内篇八  文章／
外篇八  风俗／信息

《经学常谈》
作者：屈守元
出版社：北京出版社
ISBN：9787200106640
出版时间：2014/7/1
开本：32开
页数：152
定价：26

目录：

    自序
引言
一、什么是经学
二、古代经学概况
三、为什么要了解点经学
分论
一、易
二、书
三、诗
四、礼
五、春秋
六、孝经
七、论语
八、尔雅
九、孟子
十、附论纬书
通说
一、经的数目
二、经的传刻
三、经学流派
四、经与文学
经话新编
小序
一、庄子论儒经
二、经学是汉初儒生禄利之路
三、曲学阿世是经学的邪路
四、群经次第
五、《周易》难学
六、学《易》宜走王弼讲哲理的路子
七、汲冢《易》
八、汲冢《周书》
九、《韩诗外传笺疏》凡例
十、孙诒让《周礼政要》
十一、黄以周论《礼经》及两戴《记》
十二、《大戴记》的被重视
十三、廖平对今古经学多持平之论
十四、俞正燮《春秋左传书式考》
十五、文集中有经学
十六、汉人都读《孝经》
十七、半部《论语》治天下
十八、朱熹谈《论语》《孟子》
十九、汪中《大学平议》
二十、《尔雅》重农
二十一、王昶跋《礼器碑》谈谶纬
二十二、章炳麟《新定助词辨》
二十三、王国维论《诗》《书》成语
二十四、滥用经文假借之例
二十五、孔子集大成
二十六、廖平谈蜀学
二十七、陈寿祺谈《经郛》