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西域风情·壁画中的人物刻画
克孜尔石窟壁画中的人物形象在整个中国石窟中独树一帜，体现了中西融合的独特艺术风格。壁画中人物面容饱满，高鼻深目，为典型的少数民族长相。同时菩萨、金刚们往往使用不同的肤色来描绘，整个画面富于变化且极有层次感。在绘画细节上，用“凹凸画法”来表现肌肉的体积感，这明显是受到了希腊艺术的影响，而“屈铁盘丝”的线条表现手法无疑是吸收了中原绘画艺术的精华，画面装饰上大量使用的联珠纹则带有明显的波斯、中亚地区的特点。
石窟壁画中人物的神情动态和优美的乐舞形象，也在一定程度上反映出了龟兹灿烂的舞乐文化。早在唐代，玄奘的 《大唐西域记》中就记载了龟兹的管弦伎乐水平远超西域诸国，这是因为龟兹国稳定的政治和繁荣的经济水平文化，使其有余力对音乐、舞蹈进行发展，而且龟兹人民生性热爱歌舞，从而形成了一种独特的西域乐舞流派。当时的龟兹古国会以举国之力举办一年一度的“苏莫遮”歌舞活动，全民参与、乐在其中。右页是第 171 窟中一幅表现善爱乾闼婆王皈依的壁画故事，传说善爱乾闼婆王能歌善舞却生性傲慢，释迦牟尼化身为乐者与其斗乐比舞，并击败了他，让他感受到了佛法的威能而最终皈依。有学者认为，图中表现的是佛陀化身与善爱乾闼婆王斗舞的情景，肤色偏白的是化身为乐者的释迦牟尼，肤色偏深的是善爱乾闼婆王；也有学者认为，壁画表现的是善爱乾闼婆王在自己宫中乐舞的情景，肤色偏白的是善爱乾闼婆王，肤色偏深的是王后。无论如何，壁画中的二人舞无疑让我们感受到曾经的龟兹乐舞之盛。

《中国石窟全书》
作者：红糖美学
出版社：华中科技大学出版社
ISBN：9787577211183
出版时间：2014年11月
开本：8开
页数：608
定价：980元

目录
石窟常用名词解释 / 10
第一章 沙漠绿洲中的佛光初现
克孜尔千佛洞 / 30
库木吐喇千佛洞 / 40
克孜尔尕哈千佛洞 / 44
森木塞姆千佛洞 / 48
吐峪沟石窟寺 / 52
柏孜克里克千佛洞 / 56
第二章 丝绸之路上的石窟走廊
敦煌莫高窟 / 66
马蹄寺石窟群 / 92
天梯山石窟 / 110
炳灵寺石窟 / 116
拉梢寺摩崖石刻 / 138
甘谷大像山石窟 / 143
麦积山石窟 / 146
北石窟寺 / 190
南石窟寺 / 200
王母宫石窟 / 208
第三章 中原内陆里的地上神国
云冈石窟 / 216
羊头山石窟 / 276
龙门石窟 / 284
巩县石窟 / 320
天龙山石窟 / 338
北响堂山石窟 / 350
南响堂山石窟 / 374
灵泉寺石窟 / 388
石泓寺石窟 / 396
龙山石窟 / 410
钟山石窟 / 416
万安禅院 / 432
第四章 川渝山林中的桃源仙境
皇泽寺千佛崖 / 446
鹤鸣山道教石窟 / 454
南龛石窟 / 460
水宁寺造像 / 470
邛崃石窟 / 478
乐山大佛 / 486
夹江千佛岩 / 490
安岳石刻群 / 498
大足石刻 / 510
第五章 华夏大地上散落的石窟明珠
万佛堂石窟 / 540
孔望山摩崖石刻 / 546
飞来峰造像 / 550
通天岩石窟 / 570
石钟山石窟 / 574
皮央—东嘎遗址及石窟 / 586
中国石窟年表 / 602
参考文献 / 606