彩色图文版·中国古代物质文明史2册：《骨董十三说》是明代书画家董其昌《骨董十三说》与《画禅室随笔》的合集，前者是我国收藏史上一部较早探讨骨董收藏的专论，后者为明代书法、绘画理论著作；《阳羡茗壶》是明代鉴赏家周高起《阳羡茗壶系》与清代收藏家吴骞《阳羡名陶录》的合集，前者是一本专论宜兴紫砂壶的著述，后者是一部全面介绍宜兴陶器的专著。两册皆在典籍原文的基础上附以注解，随文选配一千余幅彩色插图，皆注明名称、尺寸、馆藏地等信息，极具可读性与资料性。定价186元，现团购价48元包邮！

《骨董十三说》

本书集董其昌重要作品《骨董十三说》和《画禅室随笔》而成，图文并茂。

《骨董十三说》系董氏临平湖舟行途中所撰，明天启元年（1621）成编。清光绪二十三年（1897）杨文斌刊行。是编首言“骨董”字义，进论其本义、类别及其见识与杂说，以骨董收藏，晓存世大义，亦为骨董概说书。作者将品鉴骨董与名理相结合，借古以进德精艺，论述新颖精辟，行文纵横捭阖、跌宕起伏，实乃文物收藏界不可多得的佳作。此次校注，以民国刻《静园丛书》本为底本，参校《美术从书》本。

《画禅室随笔》并非董其昌自编，而是明末清初长洲画家杨补所辑，其中内容大多出自《容台集》，且有删改。乾隆四十三年，《容台集》遭禁后，《画禅室随笔》成为后人研究董其昌文艺思想的唯一依据，以禅论画，南北宗论，影响颇广。此次校注，以康熙五十九年（1720）梁穆敬序刊本为底本，参校別本及明崇祯年间陈继儒序刊本《容台集》。 

作者简介

董其昌，字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭人。“华亭派”的主要代表。精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。其书画创作讲求追摹古人，但不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。著有《容台集》等。

《阳羡茗壶》

本书集《阳羡茗壶系》《阳羡名陶录》两书。

《阳羡茗壶系》是一本专论紫砂壶的第一篇著述。周高起著，书成于明末崇祯年间，该书记述了当时宜兴紫砂壶的发展情况，该书一卷，除序言外，分为创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派，以品系人，列制壶名家及其风格品鉴，并论及泥品和品茗用壶之宜。后附有周伯高诗二首，林茂之，俞仲茅诗各一首。是研究宜兴紫砂的重要著作。

《阳羡名陶录》是一部古代陶器专著。阳羡是宜兴旧称，这本书全面介绍了宜兴陶器，成于清乾隆年间。

该书设有七个栏目：自序、原始、选材、本艺、家溯、丛谈、文翰（包括记、铭、赞、赋、诗等）。介绍了宜兴紫砂壶的起源，详细评述紫砂壶所选用的泥料、制作技艺，以及金沙寺僧、供春、时大彬、李茂林等三十九名制壶名家的壶艺特色。记叙了紫砂壶泡茶的特殊功能、工艺价值，以及“名公巨卿、高人墨士，恒不惜重金购之。”并附赞美紫砂壶的诗词铭赋等文翰，例如周容的《宜兴瓷壶记》、沈子澈的《茗壶铭》、朱彝尊的《陶砚铭》、汪森的《茶壶铭》、吴梅鼎的《阳羡茗壶赋》和熊飞的《坐怀苏亭焚北铸炉以陈壶徐壶烹洞山岕片歌》等二几种。

作者简介

周高起（1596-1645），字伯高，江苏江阴人，邑诸生，博闻强识，工古文词。清兵至时，不屈而死。撰有《读书志》、《阳羡茗壶系》等。中国早期茶学、佛学、紫砂三界专业评论家。日常爱好收藏、书法和品茶论道。

吴骞，生于1733年，卒于1813年，字槎客，号揆礼，也作葵里，别号愚谷，又号兔床山人。他是仁和（今浙江杭州）人，祖籍在浙江海宁。吴骞会做诗，也擅长绘画，他的绘画风格跟倪瓒相似，年少的时候喜欢收藏印章，他本人偶尔自己动手刻印。他最大的兴趣爱好就是搜罗金石和宋元元刊本。他的著作除了《阳羡名陶录》外，还有《拜经楼集》。

《骨董十三说-彩色图文版》
作者：(明代)董其昌    著，赵菁    编
出版社：金城出版社
ISBN：9787515502298
出版时间：2012/2/1
开本：16开
页数：255
定价：98.0

目录：

骨董十三说

缘起

一说

二说

三说

四说

五说

六说

七说

八说

九说

十说

十一说

十二说

十三说

跋

画禅室随笔

序

论用笔

评法书

跋自书

评旧帖

画诀

画源

题自画

评旧画

记事

记游

评诗

评文

杂言上

杂言下

楚中随笔

禅悦

《阳羡茗壶》
作者：（明代）周高起、（清代）吴骞   著，赵菁  编
出版社：金城出版社
ISBN：9787515501277
出版时间：2012/1/1
开本：16开
页数：192
定价：88.0

目录：

创始 

正始 

大家 

名家 

雅流 

神品 

别派 

附录 

阳羡名陶录（清）吴骞／著 

序 

原始 

选材 

本艺 

家溯 

丛谈 

文翰 

诗余