插图本《寨生:手上的记忆》,16开双色印刷,文化人类学者王小梅撰写,运用大量采风照片和口述故事,对贵州苗寨蜡画、蜡染、绘画等载体的数百个图形进行解构式解读。
寨生,就是寨子里生发出来的祖先记忆和文化图像。生活在贵州寨子的少数民族保存着诸多民族手工艺。这些手工艺创造的作品,其图案很多都源自上古时期,记录着当时的民族历史与文化,对探寻中国文明之源具有重要价值。
文化人类学者王小梅致力于民间文化遗产的收集、整理与研究,采集手艺人口述史,结合田野调查,获得大量民间工艺的一手资料,为读者了解研究苗族手工技艺提供重要材料。
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《寨生—手上的记忆》是以行动为基础,以蜡染图形的故事解读和妇女发展叙事记述为文本,出版的深度文化故事书籍。
王小梅以榕江县塔石乡宰勇村乌吉苗寨的蜡染为载体,从当地两个苗族妇女的当代生活历程观察及图形故事口述中,对该支系的数百个图形进行蜡画、蜡染、绘画等载体上的解构式解读。
为了深入了解两位苗族妇女杨妹和李妹背后的故事,也为了更深人地了解苗族传统蜡染技艺的保护和传承现状、面临的挑战和问题,四位在海外学成归来的学员——刘宝昌、王小梅、王建萍、陈兵策划了《寨生一手上的记忆》出版计划。为了更好地获取*真实和一手的信息,四位项目组成员在2010年4月,专门到李妹和杨妹所在的苗族村寨一位于雷公山山脉的崇山峻岭之中的榕江县塔石乡宰勇村乌吉组,与李妹和杨妹一起共同生活了一段时间。这本书真实记录了这两位苗族蜡染手工艺传承人的生活、工作和入城经历,她们所在社区里蜡染技艺的革新和传承现状,以及她们和邻里乡亲之间的种种互动过程;同时,也记述了作为外来的观察者,四位学员从不同的视角出发,对发生在这个普通苗族山寨两位苗族妇女身边的种种变化的反思,对少数民族传统文化在现代化发展过程中所遇到的各种困惑与问题的讨论,以期能为解决这个全球性的问题提供一些案例和有益的思考。
王小梅,文化人类学者,高级记者,贵州日报文化遗产工作室负责人,致力于民族民间文化遗产整理与传播的媒体人。自1999年开始致力于贵州地域文化和民族民间文化遗产的收集、整理与研究,长期在村落进行田野调查,采集手艺人口述史,足迹遍布贵州省的80多个县市,帮助贵州民间手工艺人建立合作社,完整记录工艺流程,收集民族图纹及释义。她出版了《手上的记忆》等6本专著共计120万字,采写300余万字反映贵州本土文化、民族民间遗产等领域的深度报道,记录贵州民族民间文化遗产保护与发展现状,反思本土人对传统文化的现代化适应。2002年以来,她创新性地衔接传统手工艺与当代艺术,大力开发以“蓝花叙事”品牌为主的文化衍生品进行国际交流与展览,举办了《“寨生·再生”花旗贵州手工业发展项目作品展演及设计师工作坊活动》等大型少数民族文化展览和文化推广活动,并利用媒体平台倡导公众对本土社会和文化的意识,将贵州原生传统文化带向更广阔的世界平台。
《寨生:手上的记忆》
作者:王小梅
出版社:贵州教育出版社
ISBN:9787545607796
出版时间:2015/1/1
开本:16开
页数:334
定价:88
目录:
口述情境下的『蓝花记忆』
序
前言
注脚
第一章 蓝花
第一节 画花
第二节 木图
第三节 涟漪
第二章 她们
第一节 打工
第二节 回家
第三节 表演
第四节 真实
第五节 口述
第三章 蓝花坊
第一节 倾听
第二节 认同
第三节 觉醒
第四章 技艺
第一节 蓝靛
第二节 蜡刀
第三节 老布
第四节 画花
第五节 上色
第六节 脱蜡
第五章 图语
第一节 哥涡
第二节 叙事
第三节 故事
第四节 放盅
第六章 村落
第一节 新村
第二节 宰勇村
第三节 地理
第四节 习俗
第五节 贫困
第六节 现状
第七章 现实
第一节 控制
第二节 寨子
第三节 邻里
第四节 跳月
第五节 价值
第六节 关系
第八章 反思
第一节 传统
第二节 认知
第三节 哀乐
第四节 回归
《寨生:手上的记忆》项目建议书摘要
拔响现代语境下非遗项目生存的和弦——读《寨生:手上的记忆》
美国交流小札——互动,而非观看一场表演
娃爽,我们忘不了她的名字
伟大的“日常”
基础性研究、文化发掘和创意产业——探讨《蓝花叙事》故事文本的再开发价值
构建枫香染文化在市场中的主体性认同
后记一
后记二
参考文献
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★ 16开平装,贵州教育出版社出版
★ 贵州省拥有神秘悠远、积淀厚重的原生态历史文化,成为民族文化资源中不可多得的资源宝藏,当属中国板块上不可多得的多元文化共生地带
★ 本书翔实记录了非遗传承人及民间技艺,保存贵州少数民族乡村文化资料
★ 本书通过杨妹和李妹具体真实生活片段呈现,让读者感受到从她们的生活经历中折射出的中国社会目前正经历着的种种巨变