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北宋吕大临编撰的《考古图》为现存年代*早且成系统的古器物图录。
吕大临(1042—1092),字与叔,号芸阁。其先汲郡(今河南卫辉)人,后移居京兆蓝田(今陕西蓝田)。先后师从张载、二程,与游酢、杨时、谢良佐并称为『程门四先生』。其『不应科举』,后以门荫入官,为太学博士、秘书省正字。潜心研究《六经》,尤精于『三礼』。晚年开始专注于青铜器的收集与研究。著述除《考古图》《考古图释文》外,另有《易章句》《芸阁礼记解》 《论语解》 《中庸解》 《老子注》等。
《考古图》于北宋元佑七年(一〇九二)成书,著录当时宫廷及私家的古代铜器、玉器藏品二百三十四件:卷一至卷六为鼎、鬲、簋、爵等商周铜器,收器一百四十三件;卷七为钟、磬等乐器,收器十五件;卷八为玉器,收器九件;卷九、十为秦汉器,收器六十七件。卷前列『所藏姓氏』,除秘阁、内府、太常外,共三十七家。而正文中有三家未列一器,又有漏列四家,实际为三十八家。每器均摹绘器形、款识,并记录器物的尺寸、容量、重量等,附有铭文考释;对出土地点、收藏源流之可考者加以说明,考证器物的年代、用途、相关史实、礼制等。其考证多引『李氏《录》』,即其时李公麟(字伯时)的《古器图录》(今夫》。《考古图》与稍后面世的《宣和博宋晁公武《郡斋读书志》、宋陈振孙《直斋书录解题》均著录有吕大临《考古图》,然宋本《考古图》今已不传。今存*早为台北故宫博物院藏黑字本,被认为是元刻本(一说是明刻本),容庚《考古图述评》谓此本『图识皆极劣』。卷前陈才子序称:『吾弟翼备(按:陈翼子字)又广吕公(按:即吕大临)好古素志,属罗兄更翁临本,且更翁刻以传世,并采诸老辨证附左方。』陈翼子序则称:『命友临本刊讹刻传,且采诸君子辨证附其下。』据此,元本为罗更翁临图并增补诸家考订,名曰《重修考古图》。《天禄琳琅书目》曰:『《考古图》别本均有元大德二年茶陵陈才子、陈翼子兄弟二序,才子序且云「属罗兄更翁临本刻以传世」,是自元以后所刊者,方谓之「重修」。』今所传诸本均自『罗更翁考订』本出。明万历泊如斋重刊元罗更翁本,直接在『所藏姓氏』末写明『元默斋罗更翁考订』。
泊如斋本即明万历间歙县徽商吴养春的刻本。大概刻书只是吴养春的雅趣,不求营利,所以取书坊为『泊如斋』。泊如斋《考古图》本为明代佳刻,尤以版画精美著称。绘图者为丁云鹏、吴廷羽、汪耕。吴元满篆铭,刘然书录,汪日永补录。镌刻者为黄德时、黄德懋。丁云鹏,字南羽,号圣华居士。安徽休宁人。丁氏为当时的名画家,擅长人物、佛像、山水,尤以白描人物、道释佛像*负盛名。除是书外,《方氏墨谱》《程氏墨苑》《齐云山志》的插图亦出其手。吴廷羽(即吴左千)、汪耕亦为安徽画家,其中吴廷羽参与了《方氏墨谱》和《程氏墨苑》的绘图。汪耕的版画作品则有《人镜阳秋》《投桃记》等。刘然为安徽歙县诸生,楷书学赵孟俯。黄德时、黄德懋出自歙县纠村刻工家族。综上,画工、写手、刻工均一时之选,故泊如斋本之图说远胜于元刻本。万历二十九年(一六〇一),吴化万宝古堂又据泊如斋本重刻,『重刻之精善,几不易辨其优劣』。对于两本的细微差别,容庚《考古图述评》列举有数例,如谓『泊如本器目,每二器名作一行;而宝古本器名下增「铭若干字」,每器作一行。』『《庚瓯》宝古本于释文之左增入两行,云:「薛尚功云,此器藏开封刘氏,铭文极古,惟辨庚、玄二」。解说亦有改正。』等等。清乾隆年间,宝古堂书板为天都黄晟所得,修补为《亦政堂重修考古图》。
此次所选底本为明天启元年(一六二二)郑宏经刻本。郑宏经本的版式、行格与泊如斋、宝古堂本相同。书前『重修考古图自叙』落款『皇明重光岁作噩郑宏经言』,『重光作噩』即辛酉年,也即天启元年。考卷一饕餮鼎缺释文,与泊如斋本同,而实古堂本有释文,因此郑宏经本是从泊如斋本出。该本写刻精美,绘图精工,不失毫发,大体能反映泊如斋本的面貌。
《(精)奎文萃珍:考古图(共两册)》
作者:(北宋)吕大临
出版社:文物出版
ISBN:9787501061617
出版时间:2019/8/1
开本:16开
页数:570
定价:198.0
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★ 16开精装,文物出版社2019年8月1版1印
★ 明代底本,原版影印,布面精装,印制精美,铸就经典之魂,再现古籍之美
★ 《考古图》于北宋元祐七年(1092)成书,按器形分类编排:卷一至卷六为鼎、鬲、簋、爵等商*铜器,收器一百*十三件;卷七为 、磬等 器,收器十五件;卷八为玉器,收器九件;卷九、十为秦汉器,收器六十七件
★ 本书与《宣古图》并称为北宋时古器物研究的双璧