著名学者殷海光代表作《中国文化的展望》，一部洞察中国文化本质及其衍生问题的里程碑之作，现代思想史上的一部重要著作。许倬云、雷颐等多位名家推荐

《中国文化的展望》是殷海光晚年*重要的著作，是现代思想史上的一部重要文献。
本书论列了中国近百年来的社会文化对西方文化冲击的反应，并以此为基础，试图导出中国社会文化今后可走的途径。
作者把中国文化的问题、中西文化的冲突问题放到一个世界的架构里去思考，将视野扩及到全世界。
书中所展露的锐见与洞识力是作者的学力与艰苦的思考的结晶，是一位专业的思想者以他相当深厚的知识训练为基底，所完成的一项具有独立的创建性价值的著作。
此次邀请到殷海光的弟子、著名哲学家陈鼓应授权收录殷海光晚年对中国文化的语录及其遗稿《我对中国哲学的看法》。同时将收录陈鼓应的《殷海光先生所留下的》文章作为代序，帮助读者理解本书。

殷海光（1919-1969），著名逻辑学家、哲学家。师从著名哲学家金岳霖。湖北黄冈人。西南联合大学哲学系和清华大学哲学研究所毕业。曾在重庆独立出版社任编辑。抗战胜利后任南京《中央日报》主笔，兼在金陵大学教哲学概论和逻辑。1949年由熊十力寄函方东美介绍至台湾大学哲学系任教，兼任《自由中国》半月刊编委。1955年应邀赴哈佛大学、普林斯顿高等研究所访问。在1961至1962年台湾东西文化讨论中支持《文星》杂志及其以主笔李敖为代表的“西化派”。1967年后失业，直至1969年9月16日在台北因胃癌去世。
殷海光长期从事逻辑、哲学教学与翻译，介述维也纳学派的逻辑实证论、逻辑经验论等西方哲学、逻辑学。他受罗素、哈耶克的影响，倡导科学民主精神，强调个人权利与自由，是台湾自由主义的代表人物，谓自由主义最中心的要旨是一种人生哲学、一种生活原理及人际互动的一组价值观念。提倡科学方法，宣扬理性、自由、民主、仁爱的永久价值。提出“人理价值”观念，抨击现实政治。又自称“是五四后期的人物”，承反传统主义余绪，贬抑形上学，否定中国传统文化。晚年又重新肯定中国文化的伟大价值，并提出以“道德原动力”和“道德自主性”为核心观念的所谓科学的人本主义的道德重建论。著有《逻辑入门》《逻辑新引》《思想与方法》等小册子。代表作为《中国文化的展望》。

《中国文化的展望》
作者：殷海光
出版社：民主与建设出版社
ISBN：9787513946629
出版时间：2024年9月
开本：16开
页数：627
定价：148元

目录
第一章　天朝型模的世界观
第二章　什么是文化？
一　清开道路
二　文化的定义
第三章　文化的重要概念
一　文化的变迁
二　本土运动
三　文化的罗聚形态
四　文化的特征
五　文化价值与生物逻辑过分违离的问题
六　文化对文化的倚赖
七　历史与文化
八　文化的繁缛化
九　文化理想与文化现实
十　文化与价值
十一　文化的普同基础和特殊形色
十二　文化所在的层次、原料和功能
第四章　近代中国文化的基线
一　家
二 　中国社会的基型
三　社会的层级
四　我族中心主义
五　离隔和心性凝滞
六　合模要求
七　长老至上
八　地位与声威要求
九　两性分别森严
第五章　中国社会文化的激变
一　家庭的瘦化
二　孔制崩溃
三　本土运动
四　代间紧张与冲突
第六章　一个长久的论争
第七章　保守的趋向及其批评
一　一个论辩
二　保守主义者的特征
三　保守主义的基本观念
四　保守主义的批评
五　保守主义的社会文化功能
第八章　自由主义的趋向
一　严复
二　谭嗣同
三　梁启超
四　吴虞
五　胡适
六　吴稚晖
第九章　西化的主张
一　西化言论的选样
二　对西化主张的批评
第十章　中体西用说
一　时代的背景
二　中心的论旨
三　批评的分析
四　影响扩大的原因
五　一个翻版
第十一章　现代化的问题
一　西方近代文化的扩张
二　中国现代化的发展
三　现代化的涵义
四　科学与社会
第十二章　民主与自由
一　民主与自由不是一件事
二　对民主的正反两种看法
三　民主的优点
四　民主的后进问题
五　中国的民主问题
六　自由的涵义
第十三章　世界的风暴（存目）
第十四章　道德的重建
一　民初人物的错误观念
二　传统德目的今观
三　我们所需的德目
四　东西道德的整合
五　新人本主义
第十五章　知识分子的责任
一　怎样才算是知识分子
二　知识分子的失落
三　时代环境的透视
四　知识分子的责任
附录一　读殷海光著《中国文化的展望》（许倬云）
附录二　有关《中国文化的展望》的几个问题——并答许倬云先生（殷海光）
附录三　殷海光遗著《中国文化的展望》我评（金耀基）
附录四　我对中国哲学的看法
附录五　殷海光最后的话语
附录六　病中语录
英汉对照表
人名
名词