市面稀见！美学家皮朝纲《禅宗美学文献集成笺注》全三卷，三百万字，上自南朝梁代，下至清代，按禅宗宗派源流及禅宗思想历程，辑录历代禅宗大师具有代表性的美学著述

《禅宗美学文献集成笺注》所辑录的禅宗美学文献，上自南北朝梁代，下至清代，涉及四百多位禅师的论述，如何排列他们的次序，则是一个需要仔细斟酌的问题。我在发掘、整理禅宗画、书、诗、乐等美学文献时，大体上是按禅师活动的时代先后排序的，尚未考虑到禅师之间的师承体系、宗派源流。在编写这本《笺注》时，在大体上按时代先后排列的同时，则注重兼顾禅宗之师承体系、宗派源流。早期禅宗，以神秀为代表的北宗禅始终处于禅宗正脉的地位，因此，把北宗神秀系排在慧能系之前。牛头法融系，以及五祖弘忍下除南宗慧能和北宗神秀以外的法嗣，因传承世次少，人数不多，延续时间较短，则集中排列在青原与南岳两系之前。从青原行思和南岳怀让之后（从唐至五代），即按青原系和南岳系之世次为序，同世之禅师则集中排列在一起，其中又把同世次、同宗派之禅师排在一起。从宋起，则按宋、元、明、清各历史阶段中禅宗宗派分别排列。少数禅师之师承关系不清、宗派所属不明者，则编入同时代禅师之后。

全书在体例上，是以禅师为单位进行编排的，每个禅师及论述分为五个部分。正文（文献）前，安排：（一）禅师小传；（二）禅宗美学思想提要；（三）辑录文献所据版本；（四）正文（文献），对入选的文字，都按其内容分类编排，并冠以小标题（涉及美学的术语、范畴、命题、主张等），以突出它的理论含义，显示其话语特色；（五）笺注。在注释中，特别注意对那些涉及美学的术语、范畴、命题、主张，做详细解读。在注解时，既考虑供专家学者利用参考，又注意供一般读者（主要是高校文科学生）了解查阅，这就既要注意学术的深度和广度，又要考虑知识的普及与传播。《笺注》未对所辑录的文献作校勘，是由于笔者学识与才力有限，精力与时间不足，单兵作战，难于破阵。

全书所辑录禅宗美学文献，主要源自以下典籍：《大正新修大藏经》（简称《大正藏》），台湾新文丰出版股份有限公司，1983年；《新编卍续藏经》，台湾新文丰出版公司，1993年；《嘉兴大藏经》（简称《嘉兴藏》），台湾新文丰出版公司，1987年；《乾隆大藏经》（简称《乾隆藏》），台湾传正有限公司，1999年；蓝吉富主编《大藏经补编》，台湾华宇出版社，1986年；蓝吉富主编《禅宗全书》，台湾文珠文化有限公司，1988年；明复主编《禅门逸书初编》，台湾明文书局，1981年；明复主编《禅门逸书续编》，台湾汉声出版社，1987年；影印《文渊阁四库全书》，台湾商务印书馆，1986年；《续修四库全书》，上海古籍出版社，2002年；《四库全书存日丛书》，齐鲁书社，1997年；《四库未收书辑刊》，北京出版社，1997年。《笺注》在编写禅师们的小传时，除依据禅师们的“语录”、著述所提供的“行实”、“行状”、“塔铭”、“序”、“跋”，以及各种灯录外，主要参考了以下文献：徐自强主编《中国历代禅师传记资料汇编》，全国图书馆文献缩微复制中心，1994年；震华法师遗稿《中国佛教人名大辞典》，上海辞书出版社，1999年；比丘明复编《中国佛学人名辞典》，中华书局，1988年；张志哲主编《中华佛教人物大辞典》，黄山书社，2006年；陈垣《释氏疑年录》，中华书局，1964年。

全书对重要的人物、公案、典故、术语（含佛学、美学和文艺学），做了必要的注释，旨在为了解禅宗美学思根提供一些参考资料。编写注释，主要参考了以下文献：任继愈主编《佛教大辞典》，江苏古籍出版社，2002年；慈怡主编《佛光大辞典》，书目文献出版社，1989年；陈兵编著《新编佛教辞典》，中国世界语出版社，1994年；黄夏年主编《禅宗三百题》，上海古籍出版社，2000年；任道斌主编《佛教文化辞典》，浙江古籍出版社，1991年；李明权《佛学典故汇释》，浙江古籍出版社，1990年；袁宾、康健主编《禅宗大词典》，崇文书局，2010年；袁宾《禅宗著作词语汇释》，江苏古籍出版社，1990年；成复旺主编《中国美学范畴辞典》，中国人民大学出版社，1995年；林同华主编《中华美学大词典》，安徽教育出版社，

2000年；钱仲联、傅璇琮、王运熙、章培恒、陈伯海、鲍克怡主编《中国文学大辞典（修订本）》，上海辞书出版社，2000年；傅璇琮、许逸民、王学泰、董乃斌、吴小林主编《中国诗学大辞典》，浙江教育出版社，1999年；周积寅主编《中国画论大辞典》，东南大学出版社，2011年；陶明君《中国书论辞典》，湖南美术出版社，2001年；孙酪《中国画家大辞典》，中国书店，1982年；梁披云主编《中国书法大辞典》，香港书谱出版社、广东人民出版社，1987年；中国艺术研究院音乐研究所《中国音乐词典》编辑部编《中国音乐词典》，人民音乐出版社，1985年；中国艺术研究院音乐研究所《中国音乐词典》编辑部编《中国音乐词典续编》，人民音乐出版社，1992年。

禅宗美学思想是中华优秀传统文化、中华美学精神的一个组成部分，在马克思主义的历史观、美学观的指导下，对它们加以诠释，可以为建立中国美学文献学提供经验，为建设具有中国特色的现代美学体系、建构中国化美学话语体系，提供可资借鉴的思想资源。

皮朝纲，1934年10月生，四川南川县（现为重庆市南川区）人。1954年于四川师范学院（四川师范大学前身）汉语言文学专业毕业留校，曾任系党总支副书记、校党委办公室主任、副校长等职。四川师范大学文学院美学教授，四川大学文学与新闻学院博士生导师，四川省美学学会名誉会长。发表学术论文100余篇，出版著作10余部。主要有：《中国古典美学探索》、《中国美学沉思录》、《中国古典美学思辨录》、《中国古代文艺美学概要》、《禅宗美学史稿》、《禅宗美学思想的嬗变轨迹》、《丹青妙香叩禅心：禅宗画学著述研究》、《墨海禅迹听新声：禅宗书学著述解读》、《游戏翰墨见本心：禅宗书画美学著述选释》、《中国禅宗书画美学思想史纲》、《禅宗的美学》（合著）、《审美心理学导引》（合著）、《中国古代审美心理学论纲》（合著）、《中国美学体系论》（主编，合著）、《审美与生存——中国传统美学的人生意蕴及其现代意义》（主编，合著，国家社会科学基金项目）、《中国历代美学文库明代卷》（主编，合著）。其论著曾获省、部级优秀科研成果奖七项（荣誉奖1项、二等奖2项、三等奖3项、优秀学术著作优秀奖1项）、优秀教学成果奖1项（二等奖）。获曾宪梓教育基金奖。1992年起享受国务院政府特殊津贴。

《禅宗美学文献集成笺注(全三册)》
作者：皮朝纲
出版社：安徽教育出版社
ISBN：9787533692759
出版时间：2022/12/1
开本：16开
页数：3172
定价：580

目录：

前言

菩提达摩

慧可

僧璨

道信

弘忍

神秀

净觉

嵩山普寂

福先仁俭

南岳明瓒

资州智诜

益州无相

保唐无住

牛头法融

幽岩智威

宣州玄挺

牛头慧忠

佛窟惟则

慧能

荷泽神会

青原行思

南岳怀让

司空本净

南阳慧忠

永嘉玄觉

马祖道一

石头希迁

寒山

拾得

皎然

怀素

亚栖

圭峰宗密

丹霞天然

药山惟俨

大颠宝通

天皇道悟

百丈怀海

大珠慧海

南泉普愿

庞蕴

盘山宝积

北兰让

本童

道吾宗智

船子德诚

马颊本空

石室善道

云岩昙晟

三平义忠

黄檗希运

赵州从谂

福州大安

古灵神赞

龟山正元

长沙景岑

沩山灵祐

德山宣鉴

石霜庆诸

夹山善会

投子大同

道场如讷

陈尊宿

灵云志勤

临济义玄

仰山慧寂

香严智闲

湖南文殊

南岳玄泰

……

秀野明林

般若古林

达夫蕴上

雨山上思

祖源超溟

竹峰续

朴夫拙

高泉性潡

源洪仪润

法玺正印

借山元璟

梦绿野蚕

迂庵明慧

空尘

竹禅

开霁德辉

八指头陀

主要参考文献

后记