《丝线上的风雅：苏州民俗博物馆馆藏民间绣品》16开精装，英汉对照，铜版纸全彩。图文讲解128件清代和民国苏州民间刺绣小件的功用、造型及寓意。张道一作序推荐。

这是一些刺绣小品。它不像大幅的刺绣字画，可以张之于壁供人欣赏，而是点缀于生活的各面，才显示出它的可贵。而当生活的变革时尚转化时，它也只好躲进人们的箱柜，保存着往年的记忆。在这些精致的绣品中，有的可能是年轻人定情的信物，有的是感情交流的纪念。 

本文所指的“苏绣民间活计”就是清代和民国年间苏州民间刺绣中的日用小件，主要有：发禄袋、眼镜袋、顺袋、荷包袋、钱褡、名片袋、油面搨、折扇袋和围涎等。

中国是世界上最早栽桑养蚕的国家之一，小小的蚕儿孕育出了悠久的丝绸文化，细细的丝线更是连接了世界上的古老文明。

早在良渚文明时期，吴地的先民们就已经开始尝试缫丝织绸；到了春秋时代，吴国的妇女就已经是银针飞舞，彩线流动，绣出大好河山，无限风光；宋元明清以降，苏州无数的织工和绣娘更是织出了一个人间天堂，绣出一派滋生盛世。

刺绣对苏州来说无疑是锦上添花的装点，但这恰恰说明，它不是无关紧要，而是非常要紧，正是刺绣技艺才使得丝绸由单纯的商品升华成了高雅的艺术品，丝绸文化在中华民族传统文化中的地位方才愈加重要。因此，现在作为国家级非物质文化遗产的苏绣技艺，早已经成为古老苏州向世界展示自己的最亮丽名片之一。

都说丝线无声，即便是在那蚕儿吐丝时又曾有几人听得。错、错、错，那细细丝线儿弹拨出的声音毫无疑义是世界上最美妙动人的心灵音乐，这就是世界级非物质文化遗产——中国古琴上的丝弦发出的声音。

苏州水乡那无数的闺阁绣楼中“绣娘”就是那古琴的“演奏者”，用纤巧的指头、曼妙的针法和“有声有色”的丝线，将人间至美至情的“音乐”凝固在了方寸丝绸之上。

每当我们翻检这些民间小件的绣品，对它的认识就越发深刻，对它的感情愈加深厚。那种感觉犹如孩童时看母亲纳鞋底那般亲切和温暖；好比看到旧时隔壁邻居家的姐姐端坐在房中绣制油面揭，自家阿婆赶制端午的香囊袋一般。然而，随着世事沧桑和人间变换，这些绣品就如断线的珍珠一样散落民间各处，埋入了历史的尘埃之中，不再为人看重；而今我们把它重新捡拾起来，才发觉以前流逝的美好时光又回来了，那渐行渐远的深藏在针针脚脚里的情感又萌生出来，仿佛一夜春雨后的荷塘柳岸那样令人着迷。

当然论市场价值这些民间绣品远不如青铜书画、瓷器珠宝，可它承载的历史和感情的厚重却绝不逊色。我们在编写此书之前，对这些绣品的认识还只停留在感觉上，只想应该让这些美好的东西与大家分享。然而我们试图通过民俗学的方法解读这些民间绣品时，却发现：(1)我们能查找的相关资料少得可怜，能借鉴的前人论述几乎没有；(2)单纯从民俗图像的角度去解释总显得如此单薄，无法说明其中的生活哲理，人生智慧和丰富感情。这固然与我们的专业知识匮乏、学养欠缺和见识浅陋有关，因此，我们更希望此书能起到抛砖引玉的作用，希望更多的专家和同好者参与进来，深入研究下去。这也是我们编写此书的目的之一。

最后，我们要感谢在编写过程中给予指导和帮助的专家和朋友，他们是：南京艺术学院教授、博士生导师张道一先生；苏州大学艺术学院教授、博士生导师、苏州大学博物馆馆长张朋川先生；中国刺绣大师李娥英女士；苏州刺绣研究所赵明珠女士；天柱山房主人李品德先生；墨林文玩主人蔡念群先生；苏州工艺美术馆馆长马建庭先生；苏州丝绸博物馆的领导和同仁等，对于他们的无私帮助致以无限感激。

由于水平有限，书中存在的错误和不足，恳请读者和专家、朋友给予批评和指正，深为感谢！

宁方勇，苏州博物馆（苏州民俗博物馆）馆员，中国文物学会会员；沈建东，苏州博物馆（苏州民俗博物馆）研究员，中国民俗学会会员，苏州吴文化研究会理事。
沈建东，1986年毕业于江西大学历史系历史专业（现名南昌大学），现为江苏苏州民俗博物馆文博副研究员。长期从事吴文化研究、民俗田野调查以及民俗文化研究工作，中国民俗学会会员，苏州民俗学会秘书长，吴歌学会会员，无锡吴文化公园吴学研究所特约研究员，苏州电视台民俗风情特约采访专家，在相关研究刊物上发表民俗文化研究论文几十万字，出版《话说媒人》（合著）、《苏州民俗文化集英》等。

《丝线上的风雅-苏州民俗博物馆馆藏民间绣品》
作者：宁方勇、沈建东
出版社：江西人民出版社
ISBN：9787210045724
出版时间：2010/8/1
开本：16开
页数：159
定价：128

目录：
彩线牵情
丝线上的风雅——论苏绣民间绣品
荷包
发禄袋
扇袋
油面搦
名片袋
云肩
眼镜袋
钱褡
后记