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[2025年4月新书]《女子力:当代日本女性生活意见实录》译者签名+题签本!日本90后00后女性的生活新哲学,关于身体、爱情、婚姻、生活、生育、工作、退休、养老等的新意见。结婚已不再是必选项的时代,女性该如何进行规划,过好自己的一生?

无论是25岁,还是52岁的女性,翻开这本书,都恰逢其时!这是一本以女性的身体(生育、养老)、婚姻和工作为主题,由名校津田塾大学的教授和女大学生们共同探讨撰写的,关于改善女性生命质量、探讨现代女性生活与工作方式的书,旨在让女性不再被社会所压抑,缓解焦虑,能够积极生活。

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本书看点

48开平装,宁夏人民出版社2025年4月1版1印
日本哲学家萱野稔人和14位名校女性,对女性的身体、爱情等方方面面提出全新意见,重新定义女性生活,开启女性主义新潮流
单身人士不断增加,离婚率一高再高,婚育者逐年减少,高龄女性依旧在岗……传统的女性生活模式一再被打破,为了活得更好,你需要“女子力”保驾护航
女性60岁后仍在工作意味着什么?不婚、长寿的职业女性将面临哪些问题?如何不留遗憾地过好一生?本书为你指点迷津
没有标准化的时代里,女性怎样探索和拥有最适合自己的路?本书为你解忧赋能
婚姻不再是必选项,生育不再是必选项,但拥有“女子力”是必选项
拥有女子力,打工牛马早翻身!一套具有广泛可行性的“女子力”行动方案!打造自己的“女子力”,规划百年乐活人生,迎接全新生活方式

  • 签名/特装本
  • 新近出版














编辑推荐

主编萱野稔人的话
不论你是否愿意,我们都置身于一个或许能活到100岁的时代。那时,对于平均寿命超过男性的女性来说,需要什么样的能力来应对漫长的人生?
对于今后的女性来说,如何解决“一方面认为高龄女性必须工作,与此同时又不想自己一直工作”的问题,我想也应该可以从“女子力革命”上寻找答案。
——萱野稔人

——《女子力》是一本什么样的书?
《女子力》是一本以女性的身体(生育、养老)、婚姻和工作为主题,由百年名校津田塾大学的教授和女大学生们共同探讨并撰写的,关于改善女性生命质量的书,旨在让女性不再被社会所压抑,能够积极生活。
《女子力》是探讨现代女性生活与工作方式的书,为亚洲女性能拥有更好的生活方式与工作方式提供参考,内容也涵盖女性独自生活以及同性婚姻/生活等实际(禁忌)话题。
《女子力》是帮助现代女性从既有的生活羁绊和社会结构性困境中脱身的书。女性的一生,有婚姻、生产的年龄限制,有更年期障碍……在许多方面都有身体上的“时间节点”;很多女性终其一生,还是要面对那些生活中令自己“害怕”“悲观”的部分。无论是工作还是私人生活,现代社会对个体自立的要求在不断提高,这些现实问题始终无法回避。女性又该如何规划人生?平衡——变得非常必要,必须思考,也必须谨慎行事。书中给出的思考维度和行动方案,对中国女性非常有参考价值。
《女子力》是一本帮助女性缓解焦虑、理清自身处境的书。书中写了女性一生将会遇到的事情,需要思考的问题,帮助女性预想自己更真实的未来,帮助女性去做现在能做的更好的决定。只有清楚自己的处境,从真实处境出发去改变,乐活百年,才不是空话。

内容简介

现在是日本女性人均寿命接近90岁的时代。日本社会单身者不断增加,离婚率一高再高,婚育者逐年减少,高龄女性依旧在岗……传统的女性生活模式一再被打破!
现在也是日本女性转向“乐活100岁”的时代!她们正从自身幸福和权益出发,积极规划人生,提升女子力,让一生拥有更多选择,让自我拥有更多美好可能。
什么样的生活模式,更适合21世纪的女性?日本名牌女子大学著名教授萱野稔人,与14位青年学生,经过访问、调查、研究、探讨,提出了一套具有广泛可行性的“女子力”行动方案,一套更适合21世纪女性的新生活模式。
现在也是中国女性平均寿命接近80岁,向“乐活90岁”前行的时代!北京、上海等城市的女性,已率先迎来“平均寿命接近 90岁,幸福乐活100岁”的时代!
中国女性60岁后仍在工作意味着什么?未婚且长寿的女性将面临哪些问题?结婚已不再是必选项的时代,女性如何不留遗憾地进行未来规划,过好属于自己的一生?
打开《女子力:当代日本女性生活意见实录》,了解女子力,拥有女子力,开启属于自己的乐活人生吧!

主编简介

【主编】萱野稔人
日本著名社会学家、哲学家。津田塾大学国际关系学科教授,专事政治哲学和社会理论研究。1970年生于日本爱知县,毕业于早稻田大学文学系。著有《什么是国家》《暴力与财富与资本主义》等。他常以评论员身份,在多档电视节目中以哲学视角解读社会问题。近年在日本社会声誉日隆,成为新晋的权威社会学家,也被称为“网红哲学家”。

【译者】王雯婷
任教于首都师范大学。毕业于北京大学日语语言文学专业,博士学位。译有日本大法医上野正彦作品系列,如《死者的呐喊》《法医的告白》《非正常死亡事件簿》《不知死,焉知生》等,另译有《文豪之家》《拼命活在顺其自然的瞬间》《手机废人》等多部作品。

试读

“足入婚” ——用完就抛弃的新娘
我想和大家探讨的关于“结婚考古学”的第二个话题,是从60年前的20世纪50年代一直到我出生前的20世纪80年代,刊登在周刊杂志上有关婚姻的报道。
我在收集这些旧报道时,发现不论什么年代,人们都会为结婚一事苦恼。一些女性为了家庭,受婆家差遣使唤,最终被赶出家门;有人为了追赶婚恋自由的潮流,找咨询机构倾诉烦恼,“我找不到喜欢的人”,结果上当受骗;婚恋市场的男性总被要求“身材高大”“收入不菲”“接受过良好教育”;还有人一边工作一边做着有关婚姻的美梦,希望“自己能受异性欢迎,找到完美的伴侣”。在我收集资料的过程中,看到过一些让我记忆深刻的报道,在此也想分享给大家。
其中给我留下最深印象的,是昭和时代关于农村新娘的报道。
不知大家可听说过“足入婚”一词?我问过身边的同龄人,没一个人听说过。这是一种
农村常见的结婚形式。在繁忙的播种与收获季节,为了弥补劳动力不足,女方会作为“临时
妻子”住进男方家里,帮忙做农活或者家务,好像“只有一只脚踏入婚姻殿堂”。男方借此
考察女方是否适合这个家,再决定是否结婚,这在当时十分盛行。
1956年的周刊杂志就刊登了一篇记录“足入婚”的报道。文章的标题是:“以劳动力为目的的‘足入制度’任劳任怨却最终遭到抛弃”。
一名女性只是口头和男方约定好结婚,就搬去对方家里。她在农忙时怀孕了,却被要求打掉孩子。等农忙期过了,男方家又以“你不适合我们家”“你不是一个合格的妻子”为由,单方面提出离婚。女方最终向法院提起诉讼。这篇报道发表于第二次世界大战结束后十年左右,在描述“足入婚”时,用了“旧习”一词,从中我们也能明确感受到,这时的人权意识已经开始觉醒。除了这名上诉的女性,还有很多女性经历过“足入婚”,她们的人生就此发生改变。这篇报道中还有这样一段话:
她们晚上需要服侍丈夫,白天在家无偿劳动,如果惹公婆不高兴,还会被赶出家门。这样的妻子和奴隶也差不多吧。
(周刊娱乐 读卖 . 1956-11-2.)
我不禁再次感慨,过去的20多年,自己是何等幸运。即便现在,不只农村地区,很多女性也会在网上匿名分享自己在婆家的遭遇。不过大家都是匿名吐槽,真实性无从可考,所以一些论坛上的帖子看起来缺乏现实感。然而读了这些旧报道,我的想法又不太一样了。
“足入婚”考虑的是家庭利益。通常来说,女方多为中农以下家庭,连嫁妆都很难凑齐,男方则是拥有一定土地的相对富裕的农家。实际上,这种形式的婚姻大多需要两个家庭达成供需共识:相对富裕的一方想获得“劳动力”和“子嗣”,相对贫穷的家庭更在意“把女儿嫁到什么地方”。
然而在这一过程中,女儿是没有选择权的。她必须尽最大努力看婆家人的脸色,没结婚时担心自己是否能顺利嫁出去,若对方稍有不满,不仅不能结婚,还要被“退回娘家” ,遭人说三道四,想要再次出嫁就更不容易了。据说在那个年代,有“污点”的女性很难再次结婚。如果男女双方本就情投意合,那也没什么问题。但假如女方真的不确定自己能否嫁出去,面对丈夫和婆家人,她所承受的压力是无法想象的。
……

本单详情

《女子力:当代日本女性生活意见实录》签名本
作者:【日】萱野稔人/主编,王雯婷/译
出版社:宁夏人民出版社
ISBN:9787227080909
出版时间:2025年4月
开本:48开
页数:276
定价:49.8元

目录
序:“女子力”是什么?  

Part 1 女性活到 100 岁的资本是身体
1 早育还是晚育,建议早育
——优缺点的比较
渡边惠里佳
2 最迟多少岁生育?
——高龄产妇的现状与未来
真木理衣
3 更年期后的“女子力”是什么?
——从现在开始了解的“第二人生”
矢岛绘里

Part 2 婚姻作为人生大事
4 结婚的考古学
——结婚痛苦吗?幸福吗?
高室杏子
5 模拟 90岁独身生活
——在“长寿独身者”不再是少数派的时代
小林万纯
6 婚姻正在走向多样化?
——后妻业、伴侣关系、非婚生子女
汤本彩花
7 不擅长恋爱的人越来越多了?
——关于无法结婚
冈部帆乃香
第一次讨论
允许同性结婚,却不允许近亲结婚的理由?
参会人:黑田美树、斋藤夏乃、高室杏子
主持人:萱野稔人

Part 3 该如何权衡工作与育儿?
8 高龄·女性·劳动
——女性 60 岁后仍在工作意味着什么
黑田美树
9 育儿还是事业?
——平衡二者关系的建议
佐藤玲衣 庆本彩夏
10《女性活跃推进法》引发的思考
——为了不让其成为一纸空文
寺西瑞贵 大谷由贵
11 重新审视女性的工作环境
——男女平等真的实现了吗?
堀场美咲
第二次讨论
“肯定性行动”指的是什么?
参会人:冈部帆乃香、黑田美树、斋藤夏乃、高室杏子
主持人:萱野稔人
后记

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