《先秦经典智慧名言故事丛书》全16册，选取《尚书》《国语》《论语》《诗经》《战国策》等经典著作中的精华内容，名言+要义+故事，通俗、生动地阐发其思想真谛。

《〈尚书〉智慧名言故事》

《尚书》是我国古代早的一部历史文献汇编，也是儒家的主要经典之一。它原来只称为《书经》，从汉代开始又称为《书经》，而学者们在习惯上多称为《沿书》。“尚书”这个名称，一般认为就是“上古帝王之书”的意思。

这部书的编集和流传情况非常复杂。相传在春秋末年以前，类似的历史文献原有三千多篇，到春秋末年孔子搜集并加整理，从中选出一百篇，才编写了后来流传的《沿书》。

这本小册子的编写，我们坚持以历史唯物主义为指导，坚持历史与逻辑的统一，坚持实事求是的原则，力求使学术性、科学性、实用性、通俗性融为一体，以便为继承和弘扬优秀民族文化传统、建设社会主义物质文明和精神文明服务。

《〈国语〉智慧名言故事》

《国语》是以记言为主、分国记事的历史名才。该书以诸侯国为单位叙述史实，起于西周穆王十二年（前990年）西征犬戎，终于东周定王十六年（前453年）晋卿智伯被韩、赵、魏联合所灭，前后共五百三十八年，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八语，共二十一篇。《国语》约成书于战国时期，关于《国语》的作者一般认为是左丘明，西汉司马迁在《史记·太史公自序》中说：“左丘失明，厥有《国语》。”三国时吴国的韦昭在《国语解叙》中也认为《国语》是左丘明所作，与《左传》是姊妹篇。

《国语》是我国部议论精辟、独具史识的国别史。它通过对话的形式阐发政治、军事、外交、经济、文化等方面的内容，记载了我国春秋战国时期的史实，在叙述历史的过程中，留给后人许多警示。

《〈管子〉智慧名言故事》

《管子》这部书，内容丰富，涉及到政治、经济、军事、法律各个方面，被称为百科全书式的著作。

《管子》一书，经济思想居于特别突出的地位。全书有三分之二的篇章涉及经济，三分之一的篇章专论经济问题，而且书中对经问题的见解非常深刻。这在我国传统经典著作中是很罕见的。我国传统上将农业看做根本，将商业看做“末业”，习惯于重农抑商。而《管子》认为，农业和工商业都是财富的来源，应该大力发展工商业。

《管子》是一部内容丰富、博大精深的著作，很值得我们去学习、研究。本着“古为今用”的思想，我们将《管子》书中的一些富有深刻内涵的名言警句挑选出来，介绍给大家，以求领略其思想面貌，把握其精华，为今天的精神文明建设服务。

本丛书还包括：《墨子》、《老子·庄子》、《吕氏春秋》、《论语》、《周易》、《孙子兵法》、《诗经》、《礼记》、《战国策》、《左传》、《韩非子》、《荀子》、《孟子》。

《〈墨子〉智慧名言故事》

《墨子》一书是反映墨子及其弟子思想的著作汇编。据《汉书·艺文志》记载，其书原有七十一篇，传至宋代，已散失不全，现仅存五十三篇。《墨子》一书集中反映了墨子的思想主张，综观墨子的学说思想，其中心内容是〔尚兼而反别〕。

墨子的学说是有利于社会稳定和国计民生的，在很大程度上反映了广大劳动人民的意志和要求，因而在当时就颇受人们的欢迎，有着广泛的社会影响，而墨学也和儒学一样，成为当时的〔显学〕。

《墨子》一书文字通俗平易，朴质无华，某些地方还稍嫌重复、拖沓，因而历来喜爱文学的人士多不愿读它。然而，我们也应看到，《墨子》一书中有许多精辟的名言警句，其中有着丰富而精粹的思想内涵。

《〈老子·庄子〉智慧名言故事》

《老子》是我国古代著名的道家经典。本书的主要内容包括名言、要义和故事紧密相关的三个方面。第一，关于名言。本书选取了《老子》书中二十八则蕴含哲理、发人深省、激励人奋发向上的名言、警句。第二，关于要义。对名言中的生僻字词作简要注释，简述名言发生的时代背景，概括名言的基本含义和现代启示。在对名言作出深入浅出解说的基础上，既肯定了它在当时的积极作用和对后世的重要影响，又指出其阶段、历史的局限和不足，坚持取其精华、弃其糟粕的原则，对名言作出实事求是的评价。第三，关于故事。每一则故事与前面的名言、要义有着密切的内在联系。它通俗、生动地反映名言、要义的中心思想。由于《老子》一书是以哲理诗形式出现的，这就决定了其本身没有直接叙述的故事，因而笔者撰写的故事，均出自其著作。《庄子》是我国古代著名的道家经典，对中国传统思想产生过广泛而深远的影响。

《庄子》是一部奇书。它的奇特之处在于书中阐发的价值观、人生观和社会政治观都与社会上通行的观念大不相同，作者自有其一套极为独特的认识方法和思想方法。他所提出的问题以及对问题的分析，常常出人意表。读者初次接触书中的观点，往往会不以为然，甚至觉得有些可笑，但是随着人生阅历的增长，就会感到这些略嫌偏激的观点确有道理。有些名著，读者必须具备一定的人生体验和社会经验并且反复阅读、反复体味才能读懂，《庄子》正是这样的一部书。《庄子》不但是一部思想深刻的理论著作，同时也是一部优美的文学作品。在先秦诸子中，庄子的文学才能无人可比。他的文章，风格汪洋恣肆，充满丰富的想像，读起来别具魅力。《庄子》一书能在历史上产生广泛的影响，与它富于文学色彩和艺术感染力的分不开的。

《〈吕氏春秋〉智慧名言故事》

《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦主持编写的一部著作。书中广泛吸收了先秦诸子的思想，所以内容极为丰富。《吕氏春秋》也是先秦诸子百家学说的最大综合者，是中华思想文化发展史上的一份宝贵遗产。全书分为十二纪、八览、六论三大部分，共计一百六十篇。本册的编写，按全书的统一体例要求，每一节分为三个部分，即名言，要义和故事。《吕氏春秋》是一部“杂家”著作，所以，原书对于诸子百家中有助于提高人的道德修养的名言，主要涉及崇尚信义、严于律已、注重道义、效法圣贤、努力向学、躬行实践、以义制利、见贤思齐、推已及人等方面。本部分所选取的有关政治伦理的名言，主要涉及以民为本、贤者在位、以德服人、为民表率等方面。“一字千金”的故事就是源此。

《〈论语〉智慧名言故事》

本书的编写，按照原文、要义和故事三个层面来对所选名言进行阐释，这样的体例安排，可以使读者更为全面地理解《论语》的思想。首先，原文是名言的思想基础。因此，按照《论语》的特色，在对名言的选择上，特别注意了其对现实社会的积极意义。其次，在要义的解释上，注明了原文的出处，对一些冷僻的字词、语句进行解释，对《论语》的原文翻译成了白话文，并对其意义进行阐发。最后，在故事的取材上，在注意与原文、要义的内容相衔接时，也注重故事本身的独立性和完整性。

《〈周易〉智慧名言故事》

本书力图发掘《周易》的精华，给予创新的诠释。本书从体例上分为三个部分：首先是名言。本书共选取了五十一则脍炙人口、发人深省的名言警句，主要是关于修身养性和治国安邦的理论。其次是要义。本书对要义的阐释比较详细。主要对爻画、封画、爻象、卦象、卦爻辞本身的含义等进行介绍和说明，对名言中的生僻字词作了注释，由名言本身的含义引申推导出它的现代意义。最后是故事。本书中选取大多是历史故事，配以具体、准确的史料，以求更贴切地阐释名言，通俗易懂。名言、要义、故事三位一体，是一种很好的解读经典方法。本书力图从学术、知识、通俗实用的不同层面来适应读者的不同需求。

《〈孙子兵法〉智慧名言故事》

《孙子兵法》是兵家的一部经典性的理论著作，千百年来一直享有着极高的声誉，对我国的传统兵学都产生了深远的影响。《孙子兵法》是我国存世的第一部兵书，它总结了春秋及以前历代的军事思想。战争是政治的继续，也是政治斗争的最后解决方式。对此，孔子有着清醒的认识。战争必须以国内政治为基础，“道”即政治的意义多次被孙子关注，提出应“修道而保法”。《孙子兵法》一书具有高度的理论性，它对一些战争规律总结具有高度的浓缩性质，就连其中对于一些特殊条件下的具体战法等等，也同样仅仅是片言语的指导性话语。

《〈诗经〉智慧名言故事》

本书在内容上包括名言、要义、故事三个部分：首先在名言选择是，按照《诗经》的特色，注重这样几点：一是浓郁的艺术气息。二是积极的思想意义。三是强烈的讽喻色彩。四是重要的史料价值。其次，在要义解释上，除了注明原文的出处、将冷僻字翻译成现代语之外，还特别注意对原文含义进行合乎历史事实的解释。再次，在故事取材上，一方面注意了其与名言、要义在内容上的衔接，将其作为两者的生动诠释和意义再度阐发；另一方面，也注意其本身所具有的相对独立和完整的含义，将其作为名言所含意义的拓展和延伸，目的是让读者在趣味性阅读中真切地感受这些看似简单的诗句之中所蕴涵的丰富寓意。

《〈礼记〉智慧名言故事》

《礼记》是儒家经典之一，又称《小戴礼记》、《小戴礼》、《小戴记》，西汉戴圣撰集。《礼记》凡四十九篇，内容庞杂而丰富。本书按照“丛书”体例的统一要求，由三部分组成：第一部分“名言”，是从北京燕山出版社1991年出版的全文标点本《十三经?礼记》中选出的传育较广、较久，至今对人们有借鉴和认识作用的名言、格言。第二部分“要义”，是用通俗语言对“名言”的内涵及其现代意义进行诠释，力求做到简明、扼要、准确，以有助于对“名言”的理解。第三部分“故事”是从中国古代有关著述中选取与“名言”内容相应的故事，这些故事通俗易懂，形象生动，内容健康。

《〈战国策〉智慧名言故事》

本书的主要内容，包括名言、要义、故事三个紧密相连的部分。第一，关于名言。书中选取了《战国策》中四十余则蕴含哲理、发人深省、激励人奋发向上的名言、警名。它的内容主要包括以下两个方面：其一，强调道德修养在治国安邦中的重要作用。其二，强调国君要以民为本，仁爱百姓，任贤使能，为民谋利。《战国策》的作者还主张国君要仁爱百姓，以利民为本。本书的编撰，力求融学术性、科学性、通俗性和可读性于一体，将名言、要义、故事视为一个有机联系的整体。在对名言作出通俗解说的基础上，既肯定它在当时的积极作用和对后世的重要影响，又指出其阶段、历史的局限或不足，坚持取其精华、弃其糟粕的原则，对名言手作出实事求是的评价。

《〈左传〉智慧名言故事》

《左传》的全名是《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，与《春秋公羊传》、《春秋彀梁传》的性质相同，都是解释《春秋经》的。《左传》是中国传统文化中最重要的经典之一，在“十三经”之列。《左传》内涵极为丰富，长期以来，人们已不仅仅单纯地将其看做一部经书，也把它作为一部记事翔实、议论精辟的编年体史书和杰出的文学名著来看待，视其为研究中国古代历史文化的重要依据。本书以继承和弘扬中华民族优秀文化为目的，在编写过程中力图全面而翔实地展现《左传》的思想精华，本着实事求是的原则，坚持历史与逻辑相统一，融学术性、通俗性和可读性于一体。书中各篇均包括名言、要义、故事三个紧密相连的部分。名言主要是精选《左传》一书中蕴涵哲理、发人深省、给人启迪的警句，涉及德治仁政、修身养性等诸多方面；要主义是针对名言发生的时代背景进行简要阐述，概括其基本含义和历史意义；故事则是力求以通俗而生动的文字反映和表现名言的中心思想，揭示其蕴涵的深刻哲理。

《〈韩非子〉智慧名言故事》

《韩非子》是我国古代著名的法家著作，一向被认为是法家学说集大成的作品。韩非的著作被编成《韩非子》一书，现存的版本共收录五十五篇文章，分为二十卷。其中有少量作品可能是韩非后学增补的，不过大部分篇章是韩非的原作，可以全面地反映韩非的法家思想。这本小册子的体例，共分名言、要义、故事三部分。名言的原文仍按原书的篇章顺序编排，名言的选择力求以典型性为准。这种典型性不大容易把握，特别是像《韩非子》这样内容复杂的书。本书的编写作者坚持以历史唯物主义为指导，坚持历史与逻辑的统一，坚持实事求是的原则，力求使学术性、科学性、实用性、通俗性融为一体，以便为继承和弘扬优秀民族文化传统、建设社会主义物质文明和精神文化服务。

《〈荀子〉智慧名言故事》

荀子，名况，又称荀卿、孙卿（荀、孙二字古代读者相近，卿为敬称），战国后期赵国人，主要活动于周赧王十七年（前298年）至秦王政九年（前238年）之间，是先秦时期儒家学派的最后一位大师，司马迁在《史记》中曾把他和孟子相提并论。《荀子》书中各篇大都通篇议论，有论点、论据，结构完整，说理透辟，标志着论说散文的成熟。荀子学识广博，论证中多引儒家经典文句，行文又汲取战国纵横家之长处，故行文句式整齐，辞采宏富，注重修辞的运用，语言颇具韵律美和形象美。为了指导大家阅读《荀子》，把握其思想精髓，我们从中选择了部分有代表性的名言警句，以故事的形式加以阐发，期望能在趣味性阅读中领略先哲的积极思想，从优秀传统文化中汲取营养，以促进今天的精神文明建设。

《〈孟子〉智慧名言故事》

《孟子》是我国古代著名的儒家经典。《孟子》一书主要反映了孟子的思想。从系统方法的角度看，该书主要探讨了个体、社会、天人问题，分别回答了人与自身、人与社会、人与天的关系。孟子追求的个体人格的完善、社会的和谐、人与自然和谐以及个体、社会、天人三者之间的和谐，是《孟子》一书的主要内容。《孟子》一书的总体特色是感情充沛，气势奔放。文章中饱含着作者的激情之情，读后令人感到一种火辣辣的味道。他斥责时弊，抨击暴政，既激荡着忧国忧民的思想情感，又言辞犀利，呈现出凌铄一切之势。当他阐述自己的志向和理想时，又豪爽直率，泼辣热烈，显示了对仁义之道的坚定信仰。当他谴责见利忘义之辈和权佞之徒时，又充满鄙视、憎恶和激愤。

《先秦经典智慧名言故事丛书全套16册(盒坏)》
作者：张树骅 主编，吴雪玲、周海生 等编著
出版社：齐鲁书社
ISBN：9787533312626
出版时间：2004/5/1
印次：2009年1月第3次印刷
开本：16开
页数：16册
定价：400

目录：

先秦经典智慧名言故事丛书：《尚书》智慧名言故事

总序

导读

诚信谦让

诗意志

直温刚简

克勤克剑

满招损，谦受益

允执厥中

舍已从人

任贤勿贰

勿违道，勿背百姓

不矜不伐

勿游于逸

勿听勿庸

宥过刑故

罪疑功疑

宁失不经

期于无刑

君子在野

知人则哲

汝无面从

民惟邦本

与汝偕亡

德日新

得师者王

慎终如始

懋官懋赏

宽以待人

勿自作孽

勿纵情欲

德无常师

任人惟贤

常德保位

观德观政

颠木有由蘖

力穑有秋

惟旧惟新

燎原之火犹可灭

木从绳则直

明折作则

有备无患

虑善以动，动惟厥时

人为万物之灵

周亲不如仁人

树德与除恶

惟贤惟能

中正不倚

无偏无党

玩物丧志

宜矜细行

不作无益

皇天惟德

立政惟人

以公灭私

……

先秦经典智慧名言故事丛书：《国语》智慧名言故事

总序

导读

先王耀德不观兵

小丑备物终必亡

防民之口，甚于防川

专利多害

民之大事在农

令人可不顺

肃恭明神而敬事耈老

伯阳父论周将亡

子颓乐祸

大事必以众济

晋文公必霸

兄弟阋于墙而外御其侮

兄弟之怨不征于他

武不可觌，文不可匿

政自上下者无怨

师轻而骄者败

天道赏善而罚淫

君宽肃宣惠，臣敬恪恭俭

人臣而侈，亡之道也

赏罚宜以德义为据

佻天之功为已力者难

民之所欲，天必从之

高位实疾颠

能文则得天地

必有忠信，顺于时动

单靖公敬俭让咨

单穆公谏铸大钱

单穆公以乐喻政

众志成城

惠本而后民归之

臧文仲如齐告籴

班相恤故能有亲

臧文仲请赏重馆人

展禽论祭爱居非政之宜

里革断罟匡君

子叔声伯辞邑

苦成氏有三亡

季文子论俭奢

叔孙穆子不以行贿免祸

民劳则思

鲍叔牙荐管仲

教不善则政不治

桓公忧天下诸侯

民生于三，事之如一

国非忠不立，非信不固

齐侯不务德

众口祸福之门

民又土报

退避三舍

……

先秦经典智慧名言故事丛书：《管子》智慧名言故事

总序

导读

仓廪实则和礼节

予之为取

君如天地日月

召民在于君

患在理财无人

召远者使无为

上下不和，虽安必危

十年树木，百年树人

取民有度，用之有止

审好恶，观交游

罚不避亲贵

成于务，失于傲

不喜赏，不怒杀

得人之道，莫如利之

直物不曲，美声不恶

身正则民从

求多得寡

号令著明，赏罚信必

智者长虑

生于忧患，死于安乐

善人者，人亦善之

君臣失道，国亡身死

兼听则明，偏听则暗

患身不善

善罪身者，民不罪之

务伪不久，盖虚不长

以缁缘缁，不知其美

不怵好，不迫恶

迎人宜以善气

处世有道

赢缩为宝

爱民无私日德

上下贵贱皆从法

利莫大于治

厚赏严罚

民富则国治

如鱼得水

毋少少，毋贱贱

君宜善于纳谏

志立则行直

用人当用所长

士不厌学故能成其圣

群臣朋党，蔽美扬恶

修长存乎任贤

兼听独断

任非誉则国乱

誉毁赏罚，官失其治

见予之形，不见夺之理

社稷重于亲戚

视时立仪

相机而动

先秦经典智慧名言故事丛书：《墨子》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《老子》《庄子》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《吕氏春秋》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《论语》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《周易》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《孙子兵法》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《诗经》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《礼记》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《战国策》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《左传》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《韩非子》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《荀子》智慧名言故事

先秦经典智慧名言故事丛书：《孟子》智慧名言故事